23普陀二模

你當(dāng)然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。

對于這樣的認(rèn)識，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

?

這篇文章寫的是現(xiàn)象類的文章，寫起來還是比較容易的，類似于溺水三千只取一瓢的概念，其實(shí)并不難。

?

辯證

確實(shí)我們要承認(rèn)，生活具有無限的可能性，其實(shí)從薩特的角度來說，無限可能是具有合理性的，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是不被預(yù)設(shè)的，所以當(dāng)我們的人生不被預(yù)設(shè)，那就意味著我們?nèi)松梢跃哂懈叨鹊淖灾餍院妥杂尚小?/p>

選擇自由帶來無限可能，這個本身代表了我們對于客觀世界的描述——天無絕人之路，這個世界的不確定本質(zhì)，雖然有些時候會帶來實(shí)質(zhì)貶損，但是也能夠給我們帶來行為的增量。

那么從這個角度上來說，我們認(rèn)為無限可能給我們帶來希望，帶來不被預(yù)設(shè)，而這個也是人的“自由”所兌現(xiàn)的必然結(jié)果。

?

批判

批判的角度也比較簡單——首先大前提——無限可能是不存在的，因?yàn)槿丝陀^會遇到限制。

從結(jié)果存在的視角來說，人必然性會遇到稀缺，人的時間，生命都是稀缺的。所以人做每一個選擇的時候，也就意味著另外一個選擇的錯過。

這種客觀的絕對限制就意味著人只能對于客觀世界做到有限體驗(yàn)而不是無限體驗(yàn)。

而同時，任何一種人生，都是需要深耕才能做到深刻體驗(yàn)，也就是說，想要真正完整經(jīng)歷一種生活，就必須要足夠多的時間投入。

比如你要成為一個偉大的籃球運(yùn)動員，不可能只拿一個冠軍，需要的是你長期投入之后拿到的整個職業(yè)生涯的成就。

而這種投入就意味著你不可能體驗(yàn)偉大足球運(yùn)動員的人生，所以選擇的本身就代表了限制。

?

本體論

也因此，面對選擇，最為理性的做法，就是專注。

正如那句溺水三千只取一瓢的概念那般，雖然人生豐富，但是我們應(yīng)該選擇其中一種并且有目的的有序的生存，這樣一種具有目的性的價值篩選才是一種迎合客觀稀缺的理性。

各種可能性的淺嘗輒止只會讓我們生命變得淺薄而一無所獲，而珍惜我們的經(jīng)驗(yàn)和可能性，堅定于自己的人生，才是一種真正意義上的人生價值兌現(xiàn)。

?

所以簡單來說，客觀稀缺限制了我們自由選擇。

而我們應(yīng)該在這種限制下生存，這個就是我們對于文章的整體構(gòu)成邏輯，基本上這篇文章大致攻略就是這樣了。