結(jié)城友奈是勇者-神世紀(jì)篇(仍未完成)
神世紀(jì)72年,親身體驗(yàn)過vertex襲擊的最后一名人類老死
神世紀(jì)100年,大赦為了保護(hù)人類精神安寧將vertex的事件從歷史中刪除,散布外面世界是被病毒毀滅的說法
神世紀(jì)298年4月25日,瀨戶大橋初戰(zhàn),鷲尾須美之章開啟
神世紀(jì)299年3月,東鄉(xiāng)搬到結(jié)奈家旁,城鄉(xiāng)相遇
神世紀(jì)300年4月26日,三百組初戰(zhàn),結(jié)城友奈之章開始
神世紀(jì)300年12月10日,結(jié)奈察覺東鄉(xiāng)消失,勇者之章開始。
vertex對(duì)樹海造成的損壞,會(huì)以自然災(zāi)害的形式反饋到現(xiàn)實(shí)世界。
并且樹海本身開啟也會(huì)對(duì)外界造成影響。
風(fēng)的父母作為大赦的外圍人員,在災(zāi)害過程中疏導(dǎo)災(zāi)民進(jìn)行有序撤離,最終延誤了自身的撤離時(shí)機(jī),犧牲了。風(fēng)、樹的生活之所以有所保障,也和大赦提供的撫恤金離不開關(guān)系
是不是覺得小魚干色系跟銀很像?像就對(duì)了。小魚干用的勇者終端和系統(tǒng)是繼承于銀的,她自己說自己用不慣重武器就改成了輕便一點(diǎn)的雙刀
銀在本篇沒有的滿開在yuyuyui那邊補(bǔ)齊了
勇者系統(tǒng)也是在不斷變化的
因?yàn)槲鳉v勇者用精靈直接強(qiáng)化身體,精神方面的副作用太明顯,而且對(duì)身體負(fù)擔(dān)也很大,所以神世紀(jì)精靈外顯來消除這方面的影響,并且那之后大赦一直都很注意勇者的精神狀態(tài),精神不穩(wěn)定的時(shí)候也不讓使用勇者系統(tǒng)。
因?yàn)樾】さ臓奚?,勇者系統(tǒng)升級(jí)后無法再被神樹和大赦遠(yuǎn)程操縱和回收勇者的力量。
西歷精靈是神樹抽取大地概念而生的概念精靈。神世紀(jì)是大赦模擬概念精靈并實(shí)體化的人造精靈。
因?yàn)樾W(xué)生組老是遍體鱗傷,甚至有勇者戰(zhàn)死,所以裝護(hù)盾系統(tǒng)來減少物理受傷的機(jī)會(huì)。
并且因?yàn)橛杏抡邞?zhàn)死,所以實(shí)裝維持生命裝置讓勇者不再死亡。
小學(xué)生組在大橋的戰(zhàn)斗意識(shí)到了威力不夠,實(shí)裝滿開系統(tǒng),但是因?yàn)榍坝形鳉v之鑒,選擇了強(qiáng)化武器。
300組對(duì)于必須貢獻(xiàn)身體一個(gè)部位來滿開感到不滿,并且對(duì)勇者本人傷害依舊很大,所以更改了滿開體系,調(diào)整了神力分配,不再有散華,大概是神樹先往里面灌注了能量,然后勇者慢慢消耗它的模式,滿開需要能量滿槽,并且會(huì)一次性把能量耗光,使用護(hù)盾也要消耗能量,能量耗盡之后就無法使用護(hù)盾了,此時(shí)勇者會(huì)失去保護(hù)。
至此勇者系統(tǒng)也算是調(diào)整到了一個(gè)比較成型的狀態(tài)。這一點(diǎn)也提前標(biāo)志著300組這一代也許就是人類這么多年的奮斗會(huì)得出結(jié)果的一代。
結(jié)界外面的世界有天神張開的類似神樹展開的樹?;粯拥臇|西,也是時(shí)間停止的狀態(tài),但是似乎在張開火?;捌渌貐^(qū)的人類就已經(jīng)全死光了,被vertex吃光了。
本來大赦是準(zhǔn)備用六位巫女來舉行奉火祭來應(yīng)對(duì)結(jié)界外面的火活性化的危機(jī)的,但是最終是東鄉(xiāng)一個(gè)人去的。關(guān)于這一點(diǎn)我其實(shí)有點(diǎn)不理解,按理來說勇者應(yīng)該更寶貴才是,而且根據(jù)預(yù)言,東鄉(xiāng)可是救世主誒,重要性比不過六個(gè)巫女嗎?再說大赦不是已經(jīng)準(zhǔn)備巫女了,有點(diǎn)想不通。
問了一下別人,說是那時(shí)候大赦準(zhǔn)備了多種反攻方案,其中在實(shí)施的有效方案之一就是巫女建國計(jì)劃,所以從人數(shù)來看的話,勇者雖然很重要,但是巫女也很匱乏,東鄉(xiāng)能一頂六的話反而是她去能帶來優(yōu)勢(shì)了。我覺得這個(gè)說法可以。并且在六人之中的亞耶巫女資質(zhì)很高,大赦也很舍不得。
神樹大人的時(shí)間不多了,說不定那個(gè)時(shí)候早就打定主意要神婚了,所以勇者什么的也無所謂了吧。嘛,這些問題會(huì)沒有答案,還是因?yàn)閷?duì)大赦的描寫太少了,并且大赦內(nèi)部情況應(yīng)該也很復(fù)雜,肯定不是只有一派才對(duì)。
預(yù)言里的救世主是擁有勇者和巫女雙重身份的人,對(duì),也就是說東鄉(xiāng)是預(yù)言的救世主。有不少人因?yàn)閳@子能和東鄉(xiāng)做一個(gè)共通夢(mèng),懷疑園子也有巫女資質(zhì),但是沒有證據(jù)。我覺得有這雙重資質(zhì)的還是只有東鄉(xiāng)一個(gè)人?;剡^頭來想一想,東鄉(xiāng)一直是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵人物。東鄉(xiāng)要是不破壞那次墻壁,后面的事兒還真可能不發(fā)生,而且沒有東鄉(xiāng)的話,友奈可能就這么神婚成功了,畢竟她本人已經(jīng)相當(dāng)于放棄了,被東鄉(xiāng)撈了回來。真要說救世主的話,勇者和巫女應(yīng)該全員救世主才對(duì),只是這個(gè)預(yù)言到底什么意思就比較模糊了。
上繳的貢品是不會(huì)歸還的,神樹是重新做了她們所缺的部件,友奈更是替換的部位非常多,所以友奈是所謂的御姿。神樹散華之后,友奈沒什么事情,這說明神的力量還在,也是地神并沒有真正的死亡的直接體現(xiàn)。
勇者部的勇者終端是園子強(qiáng)行拿回來的。
二期剛結(jié)束的時(shí)候,一堆人覺得神樹都快掛了,怎么還能把天神擊退的,所以那時(shí)候我支持來的是八咫鏡也就是神器論。草,結(jié)果天神還真的自己氣的本體過來啊。不過沒關(guān)系,以下理論依舊能行。
散華本來就是增強(qiáng)攻擊力的,神樹雖然快不行了,畢竟也是神的集合體,拼上全部力量的散華,加上歷代勇者和巫女的精神力量,這幾百年的一切,跟著友奈自己的決心,一起爆發(fā)了出來,都爆發(fā)在一拳了。之前為什么不拼?因?yàn)榇笊獠幌胱屔駱浞攀?,神樹也就沒有真的安下心來,真的放手。是友奈她們,讓神樹第一次真正的相信了人類,自己放手了,所以散華了。這一點(diǎn)我覺得天神也是同樣的,它本來就是人類不碰神之力那關(guān)我屁事,根本不在乎人類存亡。有確實(shí)被這一拳打的不輕的原因在,但我想也有它好像也終于相信了人類這一層原因在。之前畫地為牢,不再研究勇者系統(tǒng)的承諾畢竟大赦也確實(shí)違反了,友奈這一拳讓天神也看見了人類之中也有這么多可貴的人在?!?strong>我認(rèn)為勇者是指賦予他人勇氣的人~她甚至讓神都覺得人類很能干,厲害吧~?】-園子后記。
還有一個(gè)未解之謎,最后的地方,牛鬼身上冒出來的那些光線,那是什么東西?畢竟神樹是神的集合體嘛,難道是這些個(gè)體神對(duì)友奈的認(rèn)可嗎,出來多少線就代表多少神愿意貢獻(xiàn)自己的力量?
大赦?大赦在我看來就是個(gè)工具人,哪里需要鍋它就跑哪兒去背鍋。當(dāng)個(gè)官方指定帶惡人。與其說形象差,不如說就是無能。看到大赦現(xiàn)在這個(gè)樣子,日向的棺材板都快蓋不住了。人類在神的面前,本來就是螻蟻,那種無力感,越是看大赦就越能感受到。【大赦也并非喜歡才犧牲某人的吧。?為了保護(hù)世界,不得不這么做。?誰都沒有錯(cuò)。?畢竟無可奈何?!?追憶的園子。看看安藝?yán)蠋?,她想做這些事嗎,她當(dāng)然不想,但是她為什么要做,因?yàn)闆]有辦法。小魚干她哥那么喜歡小魚干,他會(huì)真的想讓小魚干去當(dāng)勇者嗎,不想,但是沒有辦法。這些人為了人類的存亡,逼自己去做自己不想做的事情,也算是舍棄小我了。風(fēng)前輩和樹當(dāng)父母也是因?yàn)槭鑼?dǎo)其他人撤離最終延誤了自己的撤離然后犧牲了,你能說這些人是壞人嗎?當(dāng)然,我可不是在夸大赦。因?yàn)榇笊饫锩嬉灿心欠N害怕死亡直接向天神低頭的人,就是那些想靠神婚茍活下去的垃圾小麥們,最后來阻止東鄉(xiāng)的那些丑陋的靈魂們。但是大赦本來就是個(gè)組織,里面有什么人都正常。只是yuyuyu里面的這個(gè)惡人嘛,大赦當(dāng)定了。不過比較喜聞樂見的是,大概是因?yàn)槌舐娜硕夹←溁耍竺娲笊庹茩?quán)的肯定是安藝?yán)蠋熯@種的人了,這次,輪到我們這些大人來努力了,這對(duì)大赦來說也是個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局吧。畢竟小朋友們都這么努力了,大人們還不干點(diǎn)什么真的不太行,【——與其在沉默中靜待消亡,還不如盡人事拼一把。人類就是如此堅(jiān)強(qiáng),指出這可能性的就是結(jié)城友奈等人。
】-園子后記。友奈她們別說地神和天神了,連大赦都改變了。
【四國以外毀滅,西歷結(jié)束迎來神世紀(jì),Vertex?的進(jìn)攻終止了。?但是那之后,距今為止的約?300?年,并非始終和平。雖然?Vertex?不再進(jìn)攻,?但發(fā)生了將人類暴露在危機(jī)之下的事件。?例如,神世紀(jì)開始沒多久,為天神壓倒性的力量所著迷的一部分人,引發(fā)了?大規(guī)模的恐怖活動(dòng)。?神的存在對(duì)人類來說實(shí)在過于強(qiáng)烈。即便是長(zhǎng)年累月孕育出的人類的智慧,?在神之力面前也顯得不值一提。?天神的偉大性、特別性、神圣性——?走投無路、疲憊不堪的人類的一部分,被天神所吸引,也是無可奈何的。?那次恐怖活動(dòng)雖然四國陷入了危機(jī),但被赤嶺家所鎮(zhèn)壓了。?】-追憶的園子
為什么燒幾個(gè)巫女就能平息事態(tài)?(神對(duì)儀式非常重視嗎?或者說儀式對(duì)神非常有用呢?)我仍然對(duì)這個(gè)疑惑不知作何解答。還有6這個(gè)數(shù)字,有什么意義嗎?勇者部有6個(gè)人,初代也是5個(gè)勇者加1個(gè)巫女,防人也是6(有個(gè)人格分裂的算倆?)人一組。
【為身為土地神集合體的神樹所鐘情,身纏神之力而戰(zhàn)斗的勇者們。
她們的敵人,是欲將人之世毀滅的天之神,其尖兵Vertex。
神世紀(jì)三百年四月——
時(shí)隔約一年半的Vertex來襲。A計(jì)劃(Project?A)的勇者們覺醒。實(shí)裝于版本更新后勇者系統(tǒng)的《封印之儀》,其實(shí)用性被證明,Vertex《處女座(Virgo)》被擊破。
神世紀(jì)三百年六月——
Vertex再度來襲。B計(jì)劃(Project?B)的勇者《三好夏凜》與A計(jì)劃的勇者們合流。僅由三好夏凜所進(jìn)行的《封印之儀》成功。
神世紀(jì)三百年七月——
Vertex襲來時(shí)期與預(yù)想產(chǎn)生出入,五尊Vertex同時(shí)來襲。并且,出現(xiàn)了未確認(rèn)類型的Vertex。確認(rèn)到勇者《滿開》的發(fā)生。確認(rèn)到襲來的全Vertex被擊破。
神世紀(jì)三百年九月——
勇者《犬吠埼風(fēng)》與《東鄉(xiāng)美森》暴走。
神世紀(jì)三百年十二月——
實(shí)行以《東鄉(xiāng)美森》為祭品的奉火祭。因勇者《結(jié)城友奈》與其余四名勇者們的反對(duì),奉火祭凍結(jié)。】-Memorial?Book附帶的防人小說
【最終之戰(zhàn),是天神的本體直接過來的,天神的總大將,
不管是天神還是地神都沒有“死亡”,神樹是土地神的集合體,土地神的王-大國主神(有諸多別名)是主體神,其他神沒有情報(bào)。那么神樹應(yīng)該只是土地神集合體的力量的具象化,具象化的力量到達(dá)極限了
天神的總大將受到了極大的打擊、撤退了
神樹在天神撤退的時(shí)候趁機(jī)把火?;氖澜缱兓亓嗽瓨?/p>
東鄉(xiāng)是預(yù)言中的救世主。實(shí)際上說的是巫女和勇者雙重體制的人。園子究竟是不是,尚未得知,不過在做夢(mèng)篇里東鄉(xiāng)吐槽園子難道擁有巫女體制
神樹的“尸體”留下來豐厚的資源,暫時(shí)足夠支持基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn),未說明時(shí)間。就目前劇情來看,除了加個(gè)外界探索,人類的生活未發(fā)生巨大變化(甚至還有電影看)。已經(jīng)由小孩子變成大人們來承擔(dān)責(zé)任和努力了
小魚干哥哥存活
雖然考慮過樹?;臅r(shí)候里面的內(nèi)容物不會(huì)發(fā)生改變那么火?;獬髸?huì)不會(huì)還有殘存的人類,但是四國以外地區(qū)的人類聽說是火?;熬退拦饬耍]有證據(jù))
天神因?yàn)樯窕楸淮碳さ街苯由钊霐橙舜蟊緺I,看來是相當(dāng)生氣
無法確定天神是否還有和別的地方開戰(zhàn),也就是說無法得知?jiǎng)e的地區(qū)是否還有勇者和人類存在
意外發(fā)現(xiàn)了200年前的訓(xùn)練設(shè)施,里面還殘留有精靈(人造精靈),據(jù)說是赤嶺家使用過的訓(xùn)練設(shè)施,友奈說了句總覺得這地方很舒適,意義不明
赤嶺家的主要任務(wù)是治安,符合花結(jié)提出的已經(jīng)習(xí)慣和人戰(zhàn)斗這個(gè)設(shè)定
神樹散華之后,“御姿”并未受到影響,大赦的說法是習(xí)慣之后就成自己的東西了
園子和東鄉(xiāng)都?jí)粢娏算y,相同的夢(mèng),“還是瞞不過園子啊?!便y說了肯定會(huì)再會(huì)的。這個(gè)世界說不定真的存在靈魂…銀有復(fù)活的可能性嗎,就算是精靈也好,聯(lián)想到上面說的巫女體制這個(gè)東西,難道園子真的也擁有嗎
精靈的本質(zhì)還是不明白。
】-yuyuyuA
雪花給自己造個(gè)了避難所,挖了個(gè)地堡(題外記錄)
雖然發(fā)現(xiàn)了兩百年前的訓(xùn)練所也不代表就是赤奈用過的,但是間接證據(jù)表明,這是很有可能的。
沖繩的神祗據(jù)說是須佐之男,而且還是海神。棗哥是海神的勇者,是有力量渡過火海的。栆哥帶著一批沖繩人民跨越火海到了四國。赤嶺是沖繩的姓氏,很有可能赤奈也在那一批人之中,這也能解釋為什么赤奈認(rèn)識(shí)栆哥,那么就有一個(gè)問題。栆哥為什么不認(rèn)識(shí)赤奈呢。
赤奈當(dāng)上勇者的時(shí)代已經(jīng)是叛亂的時(shí)代,栆哥也不像是練習(xí)過對(duì)人的樣子,假設(shè)她們是有過接觸的,那么時(shí)間就對(duì)不上。
那么根據(jù)她們有過接觸的這個(gè)假設(shè)。我的猜測(cè)是,栆哥可能帶著這些人穿越火海就已經(jīng)耗盡了力量,甚至是為了救赤奈而葬身火海,赤奈那時(shí)候可能還小,所以栆哥不認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為勇者的赤奈,而赤奈深深地記住了栆哥,花結(jié)里也能看出赤奈非常崇拜栆哥,還稱呼其為姐姐大人。
叛亂的起因其實(shí)在《追憶的園子》里已經(jīng)說得很清楚了
【神世紀(jì)開始沒多久,為天神壓倒性的力量所著迷的一部分人,引發(fā)了大規(guī)模的恐怖活動(dòng)。
神的存在對(duì)人類來說實(shí)在過于強(qiáng)烈。即便是長(zhǎng)年累月孕育出的人類的智慧,在神之力面前也顯得不值一提。
天神的偉大性、特別性、神圣性——
走投無路、疲憊不堪的人類的一部分,被天神所吸引,也是無可奈何的。
那次恐怖活動(dòng)雖然四國陷入了危機(jī),但被赤嶺家所鎮(zhèn)壓了?!?br>
赤奈的時(shí)間線是神世紀(jì)72年往后
72年勒彌家在當(dāng)時(shí)做出了情大于理的事
這次的判亂也是后來大赦散布?jí)ν獠《菊f的原因之一.
【天神曾對(duì)人類接近神之力而感到憤怒,并降下天罰,更別說人類現(xiàn)在還要進(jìn)行神婚。】
【此后,神世紀(jì)開始,人類將大反抗的大本營大社改為大赦,將年號(hào)改為以神樹為本的神世紀(jì)?!?br>
【神世紀(jì)七十二年——?親身經(jīng)歷過?VERTEX?來襲的最后一位幸存者老死。
神世紀(jì)一百年——?和平的時(shí)代迎來了第一百年。?神世紀(jì)之后?VERTEX?再也沒有來犯。?VERTEX、勇者、天空恐懼癥候群等詞語已失去現(xiàn)實(shí)感,只被人們作為歷史上?的用語使用。?不過,獨(dú)特的習(xí)慣繼承了下來。大赦會(huì)把“友奈”這個(gè)名字贈(zèng)給出生時(shí)有特定的舉動(dòng)——比如用手背拍手的女孩,希望她向英雄·高島友奈看齊。這?是對(duì)天神的小小的反抗吧。?
此外大赦紀(jì)念新的百年,為了保護(hù)人們精神的安寧,將?VERTEX?的威脅從所?有記錄中刪除了。還散布了外界被高危險(xiǎn)的病毒毀滅的說法,并讓其成為定說。
但是,?在幾乎不為人類所知的背后,勇者系統(tǒng)的研究還在持續(xù)著。?長(zhǎng)年累月之后,它將會(huì)擁有重大的意義。?希望,被托付給了未來——?】-nowayu
大社改名為大赦,表示被赦免者的自覺,表示會(huì)以人的身份恭敬的活下去。
【依靠于西歷之末舉辦的奉火祭,人類為天之神所赦免,Vertex?消失無蹤,人類?被允許僅生存在四國之內(nèi)。然而——自約神世紀(jì)二百七十年時(shí)起,于結(jié)界外?Vertex?的存在再度被確認(rèn)。而后到了二百九十年代后半……它們便再度開始了侵?略?!?kumeyu
勇者服會(huì)對(duì)損傷的肢體進(jìn)行道具補(bǔ)正。
天神的火?;麨樘煺用?/p>
各大星座是boss級(jí)別的,小的雜兵叫星屑。
【大赦認(rèn)為,在神樹的庇護(hù)之下,人們只用安心地生活而不需要了解殘酷的真相】
跟72年那個(gè)叛亂也有關(guān)系吧。
最后來的是天神本體,天神的總大將-天照大神。
【日本的神道教(注:這里指的神道教是古代的神道教,日本稱之為古神道,而現(xiàn)在的神道教稱之為復(fù)古神道)將就的是萬物有靈,而越是牛逼的人所具備的靈也有越多,到了神仙這一個(gè)級(jí)別,基本上都具有3~4個(gè)靈(古神道稱之為一靈四魂),而靈的作用主要是分擔(dān)了神仙們的日常工作和喜怒哀樂,原因嘛很簡(jiǎn)單,就就是神仙們忙不過來。
而大物主神就是大國主神的靈。
這時(shí)候有人肯定會(huì)問了,說你不是剛才講過神仙都有3~4個(gè)靈嗎?怎么大國主神只有一個(gè)靈呢?
你知道,大國主在最早的時(shí)候并不算是神仙,而只是一個(gè)凡人(雖然在后人眼中他一開始就是一個(gè)神仙,不過這里為了區(qū)分他成仙和沒成仙,所以稱他為大國主,而不加神),他作為一個(gè)凡人,治理了某一片土地,成為了那里的國王。
后來某一天,高天原(日本神話中神仙云集的地方,你可以理解為我國的天庭)發(fā)話了,對(duì)大國主說,你把你的土地讓出來,然后你去陰間罷。(古神道稱之為天孫降臨)
大國主說:我就是一普通人,怎么到了陰間呢?
高天原說:我們高天原好幾百號(hào)神仙都已經(jīng)一致決定啦。
于是呢,大國主就去了陰間,不過呢,高天原的諸位大仙們也沒虧待他,把他提拔成了高級(jí)大神,掌管陰間。
不過大國主神(這時(shí)候他已經(jīng)成神了)有點(diǎn)放不下自己的子孫后代,有一天他坐在海邊發(fā)呆,這時(shí)候看到海對(duì)岸的一座山上閃閃發(fā)光,他就跑去看是誰在搗亂,發(fā)現(xiàn)原來是一條蛇,于是發(fā)問:你是誰?,沒想到蛇開口說話了,說你腦子瓦特啦?我就是你啊。然后大國主神靈機(jī)一動(dòng),說行啊,那我留在陽間的活兒以后就有你來做了,于是就快快樂樂的去陰間了。而這條蛇就是大物主神。
另:方才上面說了,古神道講究一靈四魂,其中四魂分別是荒魂(代表勇)、奇魂(代表智)、幸魂(代表愛)、和魂(代表親),而當(dāng)時(shí)的大國主神由于還只是一個(gè)凡人,只具備和魂,也就是惦記著子孫后代,而他的和魂就是大物主神。】-有人關(guān)于詢問大國主神和大物主神的關(guān)系的答案(僅做參考,因?yàn)楹苤匾砸獜?qiáng)調(diào),僅做參考和題外知識(shí))
東鄉(xiāng)被囚禁的全灰空間是高天原。-勇者之章訪談
【第2話突入的友奈的靈魂被燒傷的部分,全都是成為了御姿(神的具現(xiàn)體)的部分。只有那些部分是和神相接近的存在,因而天神也在意到那些部分而去進(jìn)行攻擊。因此攻擊特定部位也是有其意義所在的?!?勇者之章訪談
【Q:那個(gè)有很多墓碑的圓頂體育場(chǎng)一樣的地方,到底是什么樣的定位?
岸誠二:供奉至今為止奮斗過的英靈們,歷代的勇者和巫女們的地方。那些與其說是墓碑,更像是慰靈碑。很常見的那種,為了追悼一些人的事跡而建造的碑。那里并不是說沉睡著什么,而是一種象征。貫通勇者系列的歷史的話,慰靈碑總共就會(huì)有那么多。另外,那個(gè)地方就建在大橋的橋頭,處在大赦的管理之下,是禁止進(jìn)入的。一般人是沒辦法輕易進(jìn)去那里的?!?勇者之章訪談
【Q:風(fēng)遭遇交通事故的場(chǎng)景,犬神明明張開了護(hù)盾,但是為什么風(fēng)還是受傷了?
岸誠二:那場(chǎng)景是為了表現(xiàn)詛咒的強(qiáng)力。本來精靈的護(hù)盾是保證勇者不會(huì)死的,但是詛咒能夠貫穿這一神樹的加護(hù)。
タカヒロ:因?yàn)槭翘焐癖旧淼脑{咒,是比vertex要更加強(qiáng)力的東西。
岸誠二:精靈的護(hù)盾是“絕對(duì)不死”,相對(duì)的,天神的詛咒就是“絕對(duì)殺死”。風(fēng)是千鈞一發(fā)得救了,但是要是友奈都說出來了的話,就已經(jīng)掛了。
タカヒロ:最終話的時(shí)候,還有街上的所有人都被詛咒了的場(chǎng)景。
岸誠二:對(duì)天神而言就是判了人類全員的死刑。人類完全是近乎要滅亡的狀態(tài)了?!?勇者之章訪談
【Q:神婚儀式之中,大赦的人們變成了谷物,那是和神樹合為了一體,肉體直接消失了嗎?
岸誠二:我們將成為神的眷屬。臺(tái)詞里面有這么一句。那個(gè)場(chǎng)景就是實(shí)際上將此表現(xiàn)出來。這也是基于古事記的一個(gè)neta。將谷物作為神明來信仰的五谷思想。通過祈愿與神樹大人同在,自己就會(huì)成為神的眷屬的五谷的姿態(tài)。也就是我們的人類補(bǔ)完計(jì)劃了(笑)。】-勇者之章訪談
【Q:安藝?yán)蠋煕]有變成谷物,和大赦的其他人區(qū)別點(diǎn)在哪?
岸誠二:從信仰最深的開始變成谷物。這樣的臺(tái)詞本篇里面應(yīng)該也有來著。就是以信仰為順序來變。也就是說安藝?yán)蠋熞苍诜浅5孛銖?qiáng)自己。面臨著矛盾,這是她自身思考行動(dòng)的結(jié)果。其他的人,都是信仰特別深厚的。
タカヒロ:變谷物的場(chǎng)景還是挺壯觀的。
岸誠二:演說的神官,第一個(gè)就變了。
前田俊博:安藝?yán)蠋熥詈笥幸恢谎劬Υ髁搜壅帧?/p>
岸誠二:是的,在只有右眼消散的時(shí)候留了下來。和園子散華失去的是同一只眼睛,有種因果意義,那是她所背負(fù)的懲罰。
タカヒロ:這之后她也會(huì)繼續(xù)作為成年人奮斗的。】--勇者之章訪談
【Q:最終回東鄉(xiāng)去救友奈的時(shí)候,有兩個(gè)友奈被囚禁著,那是神婚的狀態(tài)嗎?
岸誠二:這一部分,要從如何表現(xiàn)和神樹神婚開始講起。需要涉及到,神樹大人究竟是什么,這種根本的部分。直說的話,神樹大人是(——涂黑——)。那時(shí)束縛友奈的是,它隨從的形象,即為蛇。顏色即是作為神化身的白色。數(shù)一下的話能夠明白,束縛友奈的蛇總共8條。也就是(——涂黑——)。
タカヒロ:神婚本身在傳說里面也有,神婚里面出現(xiàn)蛇也是很常見的。有結(jié)合起來做成形象的意思。
岸誠二:襲擊下方的友奈的靈魂的,是人類的手。是「由你來犧牲」的人類的意志。雖然說是神什么的,結(jié)果最后推動(dòng)神婚的,還是人類。希望犧牲你一個(gè)人,來拯救世界。
前田俊博:那些低語也是類似。
岸誠二:是的,「拜托」的聲音,是「拜托你去死吧」。而友奈被救的時(shí)候,有「住手」的聲音。全文是「住手,世界會(huì)毀滅的」。很任性吧。雖然有神婚這個(gè)形式,但是最后希望殺死友奈的,不是神而是人的愿望。
タカヒロ:需要整治像這樣通過活祭少女來維持的世界,這是本作最后的主題。
岸誠二:將設(shè)定說的更詳細(xì)的話,施行神婚的世界本身是(——涂黑——)之國。(——涂黑——)變成的神樹相當(dāng)于桃源鄉(xiāng)的桃樹。最終回終盤綻開的花,乃是桃花。一眼看上去像櫻花,但是放大仔細(xì)看的話就能明白的。雖然制作的時(shí)候我還覺得「這誰能懂啊!」(笑)。桃花也是粉色的。作為與(——涂黑——)之國之間的渡橋的桃樹,比桃樹的樹底更靠里的地方,就是(——涂黑——)。在那里,友奈若是靈魂被全部吞噬,和神樹一體化的話,神婚即成立,人類就會(huì)全部成為神的眷屬。這在千鈞一發(fā)之際終止了?!?勇者之章訪談
【Q:要去救友奈的東鄉(xiāng)那一側(cè),飛來了很多的人影,那些究竟是什么?
タカヒロ:這提問是不是裝傻(笑)。
岸誠二:這不是很顯而易見嗎(笑)。不過還是解釋一下,那是歷代的勇者和巫女。在劇本會(huì)議上面也提出來過,最終話有著“離開父母”的意義。離開神樹的庇護(hù),我們?nèi)祟悓⒆粤?,表現(xiàn)出這層含義。在說服神樹的重要場(chǎng)景,只有一個(gè)人的話毫無說服力,于是需要走民主主義路線。在那里出現(xiàn)了至今為止?fàn)奚^的所有人,是代表著「我們?nèi)祟悓⒆咦约旱穆贰沟臍v代的總體意識(shí)。那時(shí)候,神樹張開了精靈的護(hù)盾,那個(gè)不是被打碎了。是神樹自己打開了護(hù)盾,表明「了解了,那么你們自己加油吧」。在這之后,神樹「最后再幫你們一次」,于是將自身滿開的力量給予友奈成就了大滿開狀態(tài),給天神來他一發(fā)大的(笑)。就這樣自己滿開、散華,然后神明消散,之后就交給人類自身了。就是這樣的故事?!?勇者之章訪談
【Q:大滿開的友奈成為了異色瞳這點(diǎn)引起了很大的話題。
岸誠二:這點(diǎn)在廣播(勇者部活動(dòng)報(bào)告)里面也提到了一點(diǎn)點(diǎn),那其中當(dāng)然有著神樹的力量,以及在神樹邊上殞命的一名勇者的力量。仔細(xì)看大滿開的設(shè)計(jì)的話就能明白了,其中各處融入了(——涂黑——)的設(shè)計(jì)。因此,大滿開是和(——涂黑——)的合體版。在那讓勇者全員出動(dòng)。
前田俊博:合體的部分也全部都是已經(jīng)成為了御姿的部分。
岸誠二:是的。能理解到這種程度的話真的是很厲害了,觀眾里面居然有看出來的人。能這么仔細(xì)觀察考究,真的是讓我感到驚喜。
タカヒロ:觀察這么仔細(xì),真厲害!
岸誠二:并且,大滿開周圍的球是其他勇者的顏色,他們的意念也在其中。最后的一擊也是借助大家的馬力來擊出的,只有友奈一個(gè)人是做不到的。然后最后推動(dòng)的是銀。
上江洲誠:這個(gè)系列是和鷲尾須美之章連在一起的,這個(gè)最后銀的部分是早就決定好了的。因?yàn)辁愇岔毭赖娜艘捕际侵魅斯?,如何將她們作為兩段故事的中介,這個(gè)是最開始就考慮過的。
岸誠二:神樹張開精靈護(hù)盾的地方最開始來的也是銀。那最后的全力的助推,也是出于希望銀也能成為勇者部的一員的想法。
上江洲誠:只有這一點(diǎn)是一直掛念著的。因?yàn)橹挥秀y沒有正式成為勇者部員?!?勇者之章訪談
【Q:在大滿開的時(shí)候活躍的牛鬼到底是什么樣的存在?
岸誠二:是(——涂黑四個(gè)字——)其本身。故而,也是(——涂黑三個(gè)字——)。這一點(diǎn)也是有具體原因的,在神話中有著(——涂黑——)的描寫。因此,(——涂黑四個(gè)字——)一直在友奈的身邊,(——涂黑三個(gè)字——)也一直都在。因此,第一季最終話的強(qiáng)行滿開也是只要想做就能做到的。】-勇者之章訪談
【Q:故事最后取回了原來的世界,這之后友奈她們還有世界會(huì)變成什么樣?
岸誠二:會(huì)進(jìn)入所謂的復(fù)興狀態(tài)。在至今為止神庇護(hù)下的世界中,有許多無法在常識(shí)中不可能成立的東西。比如說,一直被困在墻里面的話,海水早就變成死水了(笑)。沒有了神的加護(hù),這些基本的東西都會(huì)變成原狀。更進(jìn)一步講,相當(dāng)于從外面的世界剛被毀滅那時(shí)候開始。雖然不是說所有東西都得從一開始,但是和大災(zāi)害之后的情況并沒有區(qū)別。今后會(huì)怎么樣,這是大人們?cè)摫池?fù)責(zé)任做出選擇和決定的。
タカヒロ:是的。神樹大人出于最后的關(guān)懷還留了些石油下來。
岸誠二:就是下下來的黑雨。
上江洲誠:本作的核心理念,就是來自于2011年的震災(zāi)。我自那次震災(zāi)以來,一直都在思考,在寫作故事時(shí),我們究竟能做些什么,究竟該怎么寫,究竟要傳達(dá)些什么。現(xiàn)在回想起來,是對(duì)于那場(chǎng)災(zāi)害的憤怒和糾葛,成為了現(xiàn)在這種形式的理念。勇者部就是以志愿者部來考慮的,神樹則是一種暗喻。
岸誠二:接下來就是大人們?cè)撆?,不得不肩?fù)起責(zé)任的世界了。也就是回歸普通的世界。在普通的世界里普通地生活。
上江洲誠:將世界的復(fù)興向好的方向描寫,是タカヒロ一直執(zhí)著的部分。即使在這樣的世界中,人類仍能合力創(chuàng)造美好的未來,描寫這種充滿希望的故事,是從前就決定好了的。因而,是不會(huì)惡意去創(chuàng)造悲慘的結(jié)局的。這點(diǎn)也是最初就已經(jīng)確定的。
岸誠二:最后藍(lán)色的鳥飛向了本土,那其中也有著——若葉回到了奪回的世界——這一層含義。
タカヒロ:大家都要從一開始耕耘了。
岸誠二:最后的時(shí)候,友奈她們?nèi)匀焕^續(xù)著日常生活,由大人們來維持世界的狀態(tài),這些都是可以預(yù)見到的。因此,并不是會(huì)迎接黑暗的未來?!?勇者之章訪談
【Q:最后,請(qǐng)給一直觀看友奈她們故事的觀眾們留言吧。
タカヒロ:前幾天,經(jīng)由電擊GS?magazine,收到了12歲的女孩子寫給銀的粉絲信。信中充滿著溫情,有寫給銀的溫暖的寄語,還向銀報(bào)告了須美和園子的活躍。這雖然只是一個(gè)例子,不過能喜歡一個(gè)角色到這種程度,令我感到非常高興。
岸誠二:12歲的孩子所寫的,這點(diǎn)尤為令人高興啊。
タカヒロ:是的。正是因?yàn)橛邢襁@樣熱情的粉絲的支援,故事才能制作到現(xiàn)在這一步。真的現(xiàn)在非常感謝一直能支持到最后的粉絲們!
上江洲誠:我講的是高中生的故事。最初在結(jié)城友奈第一季的時(shí)候成為了粉絲的一群年輕的孩子,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中,一直把友奈她們的事跡作為支柱。不能背叛他們的這份心意,我懷著這樣的心情寫作了勇者之章的故事。我在這作中,希望向這些孩子,希望向大家傳達(dá)一個(gè)信息,讓大家也在今后的現(xiàn)實(shí)生活中,活得精彩、活得開心。作為作家能參與這個(gè)系列真是太好了,制作了非常有意義的動(dòng)畫。
岸誠二:好像二位都說了很好的故事呢,我這邊就沒有這樣的故事(笑)。真的非常感謝,能有這么多像那樣能享受作品的觀眾。這個(gè)結(jié)城友奈的系列,是將在現(xiàn)代非常難以啟齒的“毅力”,非常直觀地?cái)[在了正前方,貫通了整個(gè)系列。希望通過角色們的毅力,能向觀眾們傳達(dá)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的精神與活力。并且,與人的羈絆,最后的最后人類的覺悟、決心,這其中都是毅力在起到關(guān)鍵的作用。作品也正是將這一部分描寫了出來。
上江洲誠:能將正確的事稱為正確。能做出這樣的系列作品真是太好了。
岸誠二:最終能夠讓大家打起精神的話,就是最令人高興的了。并且,若是能成為一些人的支柱的話,那就最好了。
上江洲誠:沒錯(cuò),我也是如此相信的。】-勇者之章訪談
以下是代表花
小學(xué)組:
銀-杜丹,花語:「風(fēng)格」-風(fēng)度翩翩,「王者の風(fēng)格」-王者風(fēng)范,「富貴」,1期第3話標(biāo)題正是風(fēng)格ある振る舞い(風(fēng)度翩翩),而這集小魚干主場(chǎng),大家都知道小魚干繼承的勇者終端正是銀的系統(tǒng)吧,那這集什么意思也很明顯了
須美-菊花,花語「高貴」「高潔」「清浄」「破れた戀」-破碎的愛,
(黃)「高潔」「ろうたけたる思い」-美麗而高雅的思念,「わずかな愛」-渺小的愛。第一季第2集,也就是東鄉(xiāng)變身那集標(biāo)題-美麗而文雅的思念,是須美的代表花花語(東鄉(xiāng)跟圓子在系統(tǒng)升級(jí)后代表花都變過一次),而這集的敵人正好就是當(dāng)初導(dǎo)致圓子和須美重傷,銀以犧牲自己為代價(jià)將其趕出的那3體Vertex
圓子-藍(lán)色的月季(不存在),花語是「神の祝?!埂笁?mèng)かなう」-實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想-,「不可能」「奇跡」,來源是:因?yàn)椴淮嬖冢匀绻霈F(xiàn)那么只能說是奇跡和神的祝福了?!干瘠巫8!故莥uyuyu一期動(dòng)畫第8話的標(biāo)題,這話高層出場(chǎng),并向東鄉(xiāng)介紹了墻外的世界和滿開的真相
西歷組:
高奈-櫻花,山桜,即野生種群櫻花,兩代友奈身世似乎都并不顯赫,大概花本身也有長(zhǎng)自荒野民間,但卻深蘊(yùn)國家風(fēng)貌之意吧
花語為「あなたに微笑む」-向你微笑,「純潔」,「高尚」
球子-渥丹,姫百合,花語為「強(qiáng)いから美しい」-因?yàn)閺?qiáng)大所以美麗,「誇り」-自豪,「愛らしさ」-可愛
杏-紫羅蘭,花語「求愛」「永遠(yuǎn)の美」「愛情の絆」
若葉-桔梗,花語「永遠(yuǎn)の愛」「誠実」「清楚」-整齊干凈,據(jù)說桔梗是來自于一位終其一生等待愛人的少女所變的傳說
千景-彼岸花,花語「悲しき思い出」-悲哀的回憶,「あきらめ」-放棄,「獨(dú)立」「情熱」
300組:
友奈-櫻花,山桜,即野生種群櫻花,兩代友奈身世似乎都并不顯赫,大概花本身也有長(zhǎng)自荒野民間,但卻深蘊(yùn)國家風(fēng)貌之意吧
花語為「あなたに微笑む」-向你微笑,是1期動(dòng)畫第12集的標(biāo)題,「純潔」「高尚」
東鄉(xiāng)-牽?;?,花語「愛情の絆」(愛的羈絆)「はかない戀」(短命的愛戀)「固い絆」-堅(jiān)固的羈絆,「愛情」?
夏凜-皋月杜鵑,花語為「情熱」,是1期動(dòng)畫第11話的標(biāo)題,「節(jié)約」
風(fēng)-黃花酢漿草,花語是「輝く心」-閃耀的心,是1期動(dòng)畫第4集的標(biāo)題
樹-鳴子百合(斑葉玉竹),花語是「心の痛みを判る人」-懂得心之痛的人,是1期動(dòng)畫第9集標(biāo)題,「懐かしい音」-令人懷念的聲音,「元?dú)荬虺訾筏啤?提起精神
園子-蓮花,花語「純潔的心」,「神圣」,「雄辯」,「休養(yǎng)」,「沉著」,「漸漸離開的心(愛)」
【因?yàn)閯?dòng)畫是在定下的尺度里制作的,所以有些部分無法說明完整。補(bǔ)全這些設(shè)定,也是特典游戲很重要的一個(gè)功能?!?メモリアルブック訪談
【Q:為啥要寫楠芽吹?
タカヒロ:因?yàn)樯洗晰愇财≌f和結(jié)城篇?jiǎng)赢嫷穆?lián)動(dòng)效應(yīng)很好,所以這次producer那邊提出同樣的要求讓小說和第二季的劇情進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。而在西歷組完結(jié)到第二季之間存在空檔,所以就設(shè)計(jì)了楠芽吹來作為兩作的橋梁?!?防人小說訪談
【タカヒロ:最后是亞耶。因?yàn)檫@四個(gè)人都是問題兒童,要是最后的巫女都不正常的話就沒法好好說話了,所以設(shè)計(jì)了天使一樣的角色。并且最后芽吹她們也是為了亞耶而去努力的。而且,我也希望在這個(gè)宗教國家,能有真心信奉神樹的孩子能登場(chǎng)。實(shí)際上,在這之前是沒有過從心底里面敬仰神樹的角色的,亞耶是第一個(gè)這種純粹無垢的孩子。
朱白:她是勇者系列里面登場(chǎng)過的巫女中,最符合巫女形象的一位。雖然年齡是最小的,但是作為神樹的巫女受過完全教育而純粹成長(zhǎng)的。】-防人小說訪談
【Q:戰(zhàn)衣的圖案是什么植物代表的?
タカヒロ:薺菜。標(biāo)題logo旁邊也出現(xiàn)了。也就是雜草了。作品不需要這以上的圖案了。
朱白:在第一話就提到了是雜草的故事,并且最后也是全員生還。
タカヒロ:畢竟生命力也是雜草的特性?!?防人小說訪談
【Q:防人的界外活動(dòng),是在熔巖一樣的黏糊糊的東西里面像撥水一樣移動(dòng)的嗎?
タカヒロ:在熔巖上面踩著陷進(jìn)去走的。作品里面也提到了,戰(zhàn)衣的耐火性是唯一一點(diǎn)比勇者強(qiáng)的??从抡咧碌脑?,就算是勇者的友奈她們也是沒辦法走在熔巖上面的?!?防人小說訪談
【Q:為了和勇者之章相關(guān)聯(lián)都注意了什么地方?
タカヒロ:勇者之章最開始東鄉(xiāng)被掛在結(jié)界外面,為什么會(huì)這樣呢,這個(gè)事情就在楠芽吹里面來解釋。這個(gè)關(guān)聯(lián)性是特別注意的點(diǎn)。
朱白:到勇者之章之前發(fā)生過什么,這段空白時(shí)間由楠芽吹來填補(bǔ),通過小說一點(diǎn)點(diǎn)來放出情報(bào)。
タカヒロ:并且隨著勇者之章進(jìn)行,會(huì)出現(xiàn)天神的話題,而楠芽吹則從側(cè)面提供預(yù)備知識(shí)。
朱白:大赦也不是在變成那個(gè)地步之前什么也沒做的。雖然并不是什么好的做法,不過通過楠芽吹這里的錯(cuò)誤嘗試來帶動(dòng)勇者之章的展開。
タカヒロ:是的,有各種各樣的背景因素。大赦也不是馬上就決定要搞活祭的,本來是想反攻的。但是沒想到天神本身會(huì)出現(xiàn)。
朱白:不斷嘗試和失敗之后,沒辦法了才跑到東鄉(xiāng)那里去了?!?防人小說訪談
【人類并非沒有預(yù)想到過再度與天神開戰(zhàn)的可能性。不如說,大赦本就立誓,有?朝一日再戰(zhàn),奪回被奪走的世界。為此他們秘密地重復(fù)著研究,不斷地進(jìn)行著勇?者系統(tǒng)的更新。?
約三百年。?難以想象的漫長(zhǎng)歲月中,在數(shù)之不盡的人們的努力與血汗之上,勇者終于獲得?了與?Vertex?對(duì)等甚至在那之上的力量。依靠這份力量,勇者向侵略四國的天之神?的尖兵進(jìn)行了『迎擊』。?
先代勇者——鷲尾須美、乃木園子、三之輪銀。?
當(dāng)代勇者——結(jié)城友奈、東鄉(xiāng)美森、犬吠埼風(fēng)、犬吠埼樹、三好夏凜。?
通過她們一連的奮戰(zhàn)與她們的羈絆,大赦與神樹終于找到于神世紀(jì)人類新的可?能性,決定了將勇者系統(tǒng)進(jìn)行進(jìn)一步升級(jí)。?
然后到了現(xiàn)在。?
大赦的目標(biāo),從迎擊轉(zhuǎn)向下一個(gè)階段。集合眾人的力量,奪回人類的國度——?這便是被作為新的目標(biāo)提出的口號(hào)。
那么,究竟該如何奪還呢?
大赦所計(jì)劃的,是被稱為『建國』的儀式。
神樹是土地神的集合體。而大赦們?cè)噲D進(jìn)行的,便是將作為神樹一部分的土地神的一柱,供奉在位于舊近畿地區(qū)的靈山這樣的儀式。
在神代之時(shí)代,土地神的王者曾做過相同的事?!簝綮胛峄暧谫燎嘣珫|山之上(這里原文是『吾は倭の青垣の東の山の上にいつき奉れ』,但在《古事記》中的原句卻是『吾をば倭の青垣の東の山の上に伊都岐奉れ』)。?』。據(jù)此,這個(gè)國家成為了蘆葦茂盛生長(zhǎng)、稻穗鮮潤結(jié)實(shí)的土地——豐葦原瑞穗國。
人類通過對(duì)神話的模仿,引發(fā)與神話中相同的事象。以此將結(jié)界之外的世界,轉(zhuǎn)變?yōu)樨S葦原瑞穗國。這便是,被稱為『類感咒術(shù)』的其中一種術(shù)式——『建國』之儀式。
四國之外的世界,據(jù)說其理為天之神所改寫,才化為了烈火之海。那么只要通過建國,再度將世界之理改寫就行了?!?kumeyu
【「舉行建國儀式的準(zhǔn)備,也有你們防人的活躍在內(nèi),曾逐步地推進(jìn)著。說是一帆風(fēng)順也不為過。即使有阻礙進(jìn)展的存在,也充其量是星屑和未完成的Vertex那種程度。儀式的達(dá)成近在咫尺——本應(yīng)如此才對(duì)?!?/p>
調(diào)查結(jié)界外的土壤與烈焰,是為了鑒定變質(zhì)了的世界的性質(zhì),確定其理究竟是否能通過建國再度改寫。
埋下種子建立橋頭堡,是為了開辟能將神靈轉(zhuǎn)移至靈山的道路。
一切都是為了『建國』的準(zhǔn)備。?是為了奪回世界偉大計(jì)劃的一部分。?】-kumeyu
【「在你們的角度,會(huì)這樣思考也是理所當(dāng)然。然而這也不過是單方面的見解。所?處的立場(chǎng)不同的話,對(duì)事物的看法也會(huì)完全相異。我等,不得不急于求成地推進(jìn)?計(jì)劃……是因?yàn)樯駱浯笕说膲勖呀?jīng)比你等所想象的,都還要更接近終末了?!?/p>
「……」
雖說夕海子常常橫沖直撞,在根本上還是一位聰慧的少女。聽到神官的說法,?也便不再多言,合上了嘴。
「但是,我等大赦存在大意與驕傲也是事實(shí)。人類與天之神締結(jié)和約,已過三百年——雖說是在箱庭之中,這段和平也實(shí)在過于漫長(zhǎng)。因天之神導(dǎo)致人類被大量虐殺的時(shí)代相隔已久,因勇者系統(tǒng)的強(qiáng)化?Vertex也變得能夠被擊倒……對(duì)于天之神威脅的實(shí)感,在我們當(dāng)中也日漸稀薄了吧。我等實(shí)在是過于輕視神明了。據(jù)說神世紀(jì)伊始的初代勇者與當(dāng)時(shí)的巫女,便預(yù)想到了大赦的經(jīng)年劣化,并對(duì)此深感憂慮。她們的預(yù)想,命中了事實(shí)?!埂?kumeyu
因?yàn)闁|鄉(xiāng)的消失是突然加入的點(diǎn)子,所以后面突然把要執(zhí)行活祭的巫女更換為東鄉(xiāng)才有點(diǎn)勉強(qiáng)的??!是為了圓回來而做的改動(dòng)吧,所以看起來才有點(diǎn)無法理解,這是新想到的東西。
牛鬼基本確定是高奈,藍(lán)鳥是若葉。
高奈之后的友奈都是靈魂轉(zhuǎn)世嗎?“在神樹眼里是一個(gè)人”什么的