火鳳燎原這部作品，整體上來說還是歷史虛無了一點。過于強調(diào)各方勢力的勢均力敵，恰恰弱化了“真正的大道”。

從最近長城卷比亞迪的方式來看，現(xiàn)實中的勢力斗爭恰恰不可能像火鳳描述得這般，大家都智商在線，大家都有立得住腳的道義。這種人人都有自己狹間歪理的亂世群像劇，會給人一種“歷史僅僅是由勝利者書寫”的錯覺，而忽略了所謂的勝利者，一定是秉持大道，得天下人心的。

如果我們不能理清《火鳳燎原》中歷史虛無的部分，那么對于當下構(gòu)建中華文明復(fù)興這么一個急需道義基礎(chǔ)作為支撐的事情，就會產(chǎn)生一種認知上的錯亂。

我們在欣賞《火鳳燎原》精彩的智斗的時候，也要看清楚陳某人的局限性，即整個《火鳳燎原》給人的是一種港片黑幫械斗的觀感，并沒有上升到《三國演義》原著的格局高度。

當然，如果我們理清楚了其歷史虛無主義的問題之后，帶著一種看智斗的心態(tài)去欣賞《火鳳》，那它又是極其優(yōu)秀的。特別是水鏡八奇這個設(shè)定，給人強烈新鮮感。

總的來說，《火鳳》是一部帶有一定局限性的，一定歷史虛無主義色彩的優(yōu)秀智斗作品。