有一段時間，我很嫌棄虛構(gòu)的歷史，覺得那是一種不負(fù)責(zé)任和浪費時間。 《甄嬛傳》播出于2011年11月，至今已有12年的時間。我絲毫不懷疑它的成功和經(jīng)典，并且說實話，我很喜歡這部作品，即便有很多情節(jié)是虛構(gòu)和設(shè)計的。 但在那之后，我很少看清宮劇，比如大火的《延禧宮略》和《如懿傳》。 閑暇時間，更多是打開《資治通鑒》、《史記》來閱讀。到現(xiàn)在，也不得不承認(rèn)，很多時候，我們高估了自己的能力。 當(dāng)追劇時，我們覺得那是一件輕松，且很有吸引力的事情。但是當(dāng)面對要讀，那么厚的史實書時，又會覺得有些枯燥和想逃避，總是想找一些其他的事情，填充時間。 現(xiàn)在電子和信息的碎片化，已經(jīng)要慢慢吞噬了，我們靜下心來，長篇閱讀的能力。面對普遍的浮躁，我更多的是接納和允許。 有些事情，是需要慢慢來的。

不過最近發(fā)生的幾件事，讓我有了新的思考。

01

上周去北京的《五塔寺》游玩，導(dǎo)游老師講道：最大最漂亮的——網(wǎng)紅傅恒碑，就是《延禧宮略》中，許凱飾演的富察·傅恒原型。 雖然電視劇中情節(jié)有虛構(gòu)，但是對于這個人物的基本盤：出身名門、能文能武、運籌帷幄、保衛(wèi)家國的軍事人才、英雄人物。

若是沒有看過《延禧宮略》，沒有了解過傅恒這個人物，恐怕沒有辦法對這個人物，有更深的記憶和具象的信息。

更有可能，連名字都很難記住。

包括傅恒的名字，也是小編搜“五塔寺網(wǎng)紅碑”才找到的。

02

《甄嬛傳》中，弘歷是甄嬛，也就是熹貴妃認(rèn)養(yǎng)的孩子。但史料上記載，甄嬛是弘歷的生母，并且也不像電視劇中的孫儷，貌美被雍正所寵愛。 果郡王允禮也并非被毒死，和甄嬛有私情，而是在雍正之后去世。 對于電視劇，很多情節(jié)會為了增加看點，而進(jìn)行藝術(shù)加工。但不可否認(rèn)的是，即便虛構(gòu)了情節(jié)，我們也獲得了，平時不會接觸到的信息。 如若沒有看這部作品，估計很少會有人知道，熹妃和果郡王，也不會對雍正印象這樣深刻。 就如《三國演義》對歷史情節(jié)會有虛構(gòu)，但也是因為這部作品小說，才讓三國的歷史蜚聲于世。

所以從這個意義上，錯誤的本身，也是有價值的。

03 今天和先生分享育兒的文章，他說：“我現(xiàn)在比較擔(dān)心，看到的東西，分不清是錯的，還是對的？” 我怔了片刻，回復(fù)他：“就如看歷史劇一樣，我們不能保證情節(jié)是對的，但是因為這部作品，我們才有了深入了解的欲望。但看歷史書，肯定會比較乏味和難以堅持。 在錯誤的基礎(chǔ)上糾正，反而比沒有概念要有用。也正因為不一樣的東西，才會引發(fā)思考，產(chǎn)生新的想法。”

毛主席曾說：“錯誤常常是正確的先導(dǎo)?！?/p>

也正因為嘗試過了，才能明白對與不對。若是打仗期間，害怕錯誤，擔(dān)心計謀和方法不對，干等著被別人打，那連戰(zhàn)勝的機(jī)會都不會有。 我們從不做傷害別人的事，也不做傷害自己的事，那在這之外，

“錯誤”本身，就是一種必然，誰也做不到什么事都正確。

就連大圣人孔子，都有犯錯的時候。 何必苛責(zé)別人，又何必苛責(zé)自己？