今天上午，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行了，習(xí)近平主席也就大會(huì)發(fā)表了重要講話。今天小編就為大家整理了馬克思經(jīng)典語(yǔ)錄精選，來(lái)一起看看吧。

紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)

1. 特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì) 卡爾馬克思

2. 愛(ài)情，不是對(duì)費(fèi)爾巴哈的人的愛(ài)，不是對(duì)摩萊肖特的物質(zhì)交換的愛(ài)，不是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)，而是對(duì)親愛(ài)的即對(duì)你的愛(ài)，使一個(gè)人成為真正意義上的人。 馬克思

3. 把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面，那也是根本的錯(cuò)誤的 馬克思

4. 報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿 馬克思

5. 報(bào)刊只是而且應(yīng)該是有聲人民的日常思想和感情的表達(dá)者。它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難，同甘苦，齊愛(ài)憎 馬克思

6. 暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力 馬克思

7. 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的 馬克思

8. 不是意識(shí)決定生活，而是生活決定 馬克思

9. 不學(xué)無(wú)術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無(wú)所幫助，也不會(huì)帶來(lái)利益 馬克思

10. 不真實(shí)的思想必然地，不由自主地要偽造不真實(shí)的事實(shí)，因此也就會(huì)產(chǎn)生歪曲和撒謊 馬克思

11. 超過(guò)勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是一切社會(huì)的基礎(chǔ) 馬克思

12. 誠(chéng)然,世間上有許多女人,而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏,它的每一個(gè)線條,甚至每處鄒紋,都能引起我的生命中最強(qiáng)烈而美好的回憶? 馬克思 《致燕妮》

13. 從老鴰的肚子里生不出鷹來(lái) 馬克思

馬克思經(jīng)典語(yǔ)錄精選

14. 大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的。 馬克思

15. 代替那存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 馬克思 《共產(chǎn)黨宣言》

16. 當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到%時(shí)，便有人蠢蠢欲動(dòng);當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到%的時(shí)候，有人敢于鋌而走險(xiǎn);當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到%時(shí)，他們敢于踐踏人間一切法律;而當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到%時(shí)，甚至連上絞刑架都豪不畏懼。 馬克思

17. 當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花 馬克思

18. 杜漸防萌，慎之在始 馬克思

19. 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。 卡爾馬克思

20. 分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對(duì)象說(shuō)是如此 馬克思

21. 工人階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭(zhēng)中，只有組織成為與階級(jí)建立的一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng) 馬克思

22. 供求實(shí)際上從來(lái)不會(huì)一致;如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情 馬克思

23. 環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐 馬克思

24. 環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的 馬克思

25. 既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來(lái)取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利 馬克思

馬克思畫(huà)像

26. 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值 馬克思

27. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 馬克思 《資本論》

28. 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。 馬克思

29. 勞動(dòng)創(chuàng)造世界。 馬克思

30. 勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低這和一定量勞動(dòng)所推動(dòng)的生產(chǎn)資料成正比 馬克思

31. 理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度，決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度 馬克思

32. 理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人 馬克思

33. 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。 馬克思

34. 歷史不認(rèn)那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 馬克思

35. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 馬克思

36. 沒(méi)有需要，就沒(méi)有生產(chǎn) 馬克思

37. 沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)自由，如果有的話，最多也只是反對(duì)別人的自由?？梢?jiàn)各種自由向來(lái)就是存在的，不過(guò)有時(shí)表現(xiàn)為普遍權(quán)利而已。 馬克思 《第六屆萊茵省議會(huì)的立論》

馬克思語(yǔ)錄

38. 沒(méi)有義務(wù)的地方，就沒(méi)有權(quán)利 馬克思

39. 面對(duì)我的骨灰，高尚的人們將會(huì)灑下熱淚。 馬克思 《青年選擇職業(yè)的考慮》

40. 那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?馬克思

41. 平行地剝削勞動(dòng)力，是資本的首要的人權(quán) 馬克思

42. 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展，全包含在這兩個(gè)字之中：奮斗!只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 馬克思

43. 權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度 馬克思

44. 權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展 馬克思

45. 讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。 馬克思

46. 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和 馬克思

47. 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思

48. 人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。 馬克思

49. 人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。 馬克思

50. 人的需要，是和滿足需要的手段一同發(fā)展的，憑借那種手段發(fā)展起來(lái)的 馬克思

51. 人類源于動(dòng)物界這一事實(shí)決定著人類永遠(yuǎn)也擺脫不了獸性 馬克思

52. 人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān) 馬克思

53. 人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振 馬克思

54. 人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。 馬克思

55. 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。 馬克思

56. 任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無(wú)窮的。 馬克思

57. 如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。 馬克思

58. 如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。 馬克思

馬克思語(yǔ)錄

59. 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 馬克思

60. 社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多 馬克思

61. 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一 馬克思

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