第五紀 藍石紀年

時間：

前1469年 ~ 前322年

概述

劇變的世界

????????隨著眾神再度的離開，藍石紀元誕生了，這是艾伯恩歷史上，首次完全由凡世種族主宰世界命運的紀元。

????????眾神已經(jīng)遠去，但神戰(zhàn)留下的余波，永久性的改變了人們熟知的一切。像是上個紀元中，山岳之神隕落之地，牠的身軀化作的龐大山脈——垂龍山脈。整個山脈的走勢，幾乎橫貫了整個艾伯恩世界中南部。

????????在西方世界，這座巨型山脈西支脈的最高峰，被稱為至高峰，它是多個神系信仰共同的圣地。因為在至高峰上發(fā)現(xiàn)的神器，可以使任何神職者，都可以更加輕松的與所奉之神聯(lián)絡(luò)。

????????因為龐大的山脈體積，直至今日，都沒有人完成對垂龍山脈的全部探索。因為，在群山之間，蟄伏著無數(shù)混亂無序的野蠻種族，黑暗邪教的隱修所，還有隱居在群山中的古老半神生物。沒有人能說清楚垂龍山脈中，到底隱藏著多少不為人知的生物與寶藏。

????????任何一次深入垂龍山脈的成功冒險，都會成為西大陸冒險者在酒館與女人床上吹噓的資本，還有接踵而至的聲望。

????????諸如此類的變化難以一一說明，像是東方世界接連發(fā)現(xiàn)的神藏與古老宮殿，在里面任何一本功法與寶器，皆會迎來一場超凡修士間的腥風(fēng)血雨。因為，那很有可能是某位神祗在隕落前留下的所有遺產(chǎn)。

????????還有眾神力量褪去后，顯現(xiàn)出的鐘靈毓秀之地，在這里孕育著神性生物逝去后凝聚的天地精華。在古老的傳說中，只需服食一次，修士即可點燃神火、舉霞飛升。

凡世眾族的變遷

????????在藍石紀元，西方世界的凡世眾族深刻的意識到，離群寡居的生活習(xí)慣，難以應(yīng)對劇變后的世界。因此有志于更好的生存下去的凡世眾族，自發(fā)的聚集在一起，以血統(tǒng)、王權(quán)、土地與宗教作為紐帶，形成了多個王國。

????????這一切的開端，源于紀元初期的一場史詩大戰(zhàn)。凡世眾族的聯(lián)軍成功的擊敗了亡靈大軍。在戰(zhàn)后，眾族面對的是一個嶄新的世界。

????????他們依照自身的喜好與傳統(tǒng)，廣泛的移民到西大陸的各個地區(qū)中，依靠豐茂的物產(chǎn)，以及蘊含超凡力量的遺跡與資源等幫助，穩(wěn)固的發(fā)展著。這群重新定居在新領(lǐng)地的部族，是后續(xù)世界中大部分封建王國的源頭。

????????隨著王朝的更迭，以及傳奇英雄們的活躍表現(xiàn)，西大陸博倫洲的人類，成功的建立起帝國。而人類之外其他種族，也形成了擁有廣泛影響力的組織與國家。

????????只有巨龍、精靈與矮人們的世界亙古不變，因為他們早在數(shù)個紀元以前，就在艾伯恩世界中創(chuàng)建了自己的家園。

????????然而，不落的王國終究只存在于幻想之中，因為血統(tǒng)爭議、利益紛爭、文化沖突與難于調(diào)和的信仰等矛盾，西方人類帝國開始了漫長的分裂與融合，在本紀元形成了以兩個大國為中心，周圍環(huán)繞著落數(shù)個封建王國的格局。

????????除此之外，西大陸也誕生了像是藍塔奧術(shù)王國這種，完全有別于其他封建王朝的國家。他們以奧術(shù)師議會作為統(tǒng)治機構(gòu)，圍繞“奧術(shù)與知識”這種施法者專精的力量體系，形成了一套，以徽記階級為核心的獨特政治體制。

????????發(fā)達的奧術(shù)文明帶動了周圍國家的發(fā)展，也改變了凡世種族的生活習(xí)慣。

????????藍塔強大的外交影響力，使得奧術(shù)師階層，在真正意義上，成為與教會等超凡勢力分庭抗禮的政治力量。

????????于此之前，奧術(shù)師因其稀少性與神秘性，大部分只存在于人們在鄉(xiāng)野怪談中聽到的秘密集會里，或是那些總是伴隨著詭異尖叫的陰森高塔中。

????????在東大陸的神炎洲，大靖朝延續(xù)著對神炎洲主要區(qū)域的統(tǒng)治，國力幾近巔峰，皇道龍氣帶來的國祚氣運久經(jīng)不衰，英主明君輩出。強大的國力，使靖朝與西大陸的帝國交相輝映，一同成為本紀元中，深度影響世界走向的超凡文明。

????????但在藍石紀元中期，靖朝也陷入了分裂。有志于“定鼎神炎”的逐鼎候們，使神炎洲的內(nèi)亂持續(xù)了大約二百多年。最終，完成統(tǒng)一的是以草原王族為主的北方勢力。

????????然而，草原王族建立的神炎帝國，在僅僅幾十年后就被推翻。南方世家所率領(lǐng)的起義軍，勢如破竹般的攻入了帝都，奪回神炎帝統(tǒng)，并成功稱帝，建立了大燕朝。

????????燕朝聲明自己繼承了靖朝的大義名分，在政治結(jié)構(gòu)與官員體系中，多有效仿靖朝之舉。另外，燕朝重開了海事，并且派出了強大的遠洋艦隊，與西大陸的國家重新建立起聯(lián)系。這種聯(lián)系的規(guī)模，遠遠超過靖朝時期，這兩種世界上的主要文明，也因為相互間的親密往來，極大的帶動了雙方在文化、經(jīng)濟與超凡力量研究的發(fā)展。這短短的幾十年間，艾伯恩大陸進入了多元文化碰撞出的繁榮時期。

????????雄踞在艾伯恩中央世界的古林人，在藍石紀元早期，蟄伏于東西兩大帝國之間，以貿(mào)易充實財富，以信仰維持自身文化續(xù)存，他們暗中積蓄著力量，最終依靠著東西方在藍石紀元中期的混亂形勢，最終發(fā)展成牢牢掌控艾伯恩中央世界的古林人帝國勢力網(wǎng)。

????????他們以艾伯恩中心位置帶來的天然地理優(yōu)勢，控制著古老的“豐饒之路”，壟斷了東西方世界的貿(mào)易往來，以此發(fā)展成了輝煌繁榮的古林人文化。

????????尤其是古林人對知識的繼承、尊重與發(fā)展，讓任何國家都不吝贊美之詞。這也是古林三帝國在中央之地，同時抵抗東西方世界的力量之源。

????????在艾伯恩的北部，信仰泛靈神系的游牧民們，與同他們建立親密關(guān)系的，那些迅疾的超凡生物，共同馳騁在廣袤無際的草原與荒野中。他們堅韌的品質(zhì)適應(yīng)了無邊草原上的艱苦生活，并以此發(fā)展出了足以撼動直接格局的軍事力量。

????????在更遠的北方，敬奉冰神與獨眼之父的部族，仍然維持著古老的生活方式。但他們過人的超常體魄，以及強大的超凡力量體系，使北地人在與南部國家產(chǎn)生的數(shù)次沖突中，奪得了無邊的榮耀與資源。最終，北地部族接納了南部封建化制度，在文化上完成了融合，成為艾伯恩凡世眾族中，以勇敢與忠誠文明于世的可靠伙伴。

????????據(jù)說他們擁有寒霜巨人的血統(tǒng)，這也讓他們對冰冷的耐性遠超大部分凡世眾族。因此北地人同矮人一樣，也可以踏足其他種族不能完全適應(yīng)的深寒之地。

????????苦礪的生活使北地人富有探索與冒險精神，他們的先王帶領(lǐng)著族民，將部族的長船駛向世界未明之地，不論在毫無人煙的無盡冰原，還是艾伯恩的世界盡頭，都留下了北地人英勇堅韌的痕跡。

????????斯彼爾洲北部的迪瓦耶永恒王朝，他們的歷史更加久遠，在眾神顯現(xiàn)的時代中，永恒王朝的法王就已經(jīng)開始統(tǒng)治沙漠中的沖積平原，在這里建立起歷史悠久、長盛不衰的王朝。永恒法王的名字，最遠可以追溯到，人類首次移民到艾伯恩世界時期。自此，始終流傳統(tǒng)治，直至今日。

?????? 在垂龍山脈東部的西南側(cè)，一個以超凡姓氏作為區(qū)分階級的帝國，也綿延流傳了很久。這里的國民通過研究超凡力量與心靈間的關(guān)系，發(fā)展出與北部神炎洲帝國截然不同的文明。

無邊龐大的垂龍山脈，區(qū)格個文明的發(fā)展與交流，但也使艾伯恩世界中的各個地區(qū)，發(fā)展出了更多元的文明。

????????沖突與紛爭貫穿了整個藍石紀元，但因此帶來的文明間的相互影響，又極大了促進了凡世種族間的融合與發(fā)展，這是艾伯恩歷史上，諸文明交替式螺旋上升的紀元。也正是因為藍石紀元的文明所具備的堅韌品質(zhì)，才使得凡世種族，在面對紀元之末的浩劫時，從未放棄抵抗，最終迎來了新的曙光。