1

今日，南京因玄奘寺供奉日本戰(zhàn)犯神位一事而引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。

從媒體曝光的照片來看，只能用觸目驚心來形容。南京玄奘寺供奉的戰(zhàn)犯有谷壽夫、松井石根、田中軍吉、野田毅，尤其是松井石根和谷壽夫，在中國可謂是臭名昭著。

稍微通曉點歷史的人都知道，這兩位是南京大屠殺的始作俑者，手里沾滿了南京30萬先輩的鮮血。

可他們居然被堂而皇之供奉在南京的一座寺廟里，有何不可告人的秘密？

尚不得而知，但從神位上的文字可知，這是一位名叫“吳啊萍”的人在2018年所立，該“人”自稱是這些戰(zhàn)犯的朋友。

是可忍熟不可忍！南京玄奘寺難道是靖國神社嗎？

南京這座城市受日本人毒害最深，我太爺曾親眼目睹鄰居被侵華日軍槍殺，起因僅僅是因為鄰居弄丟了日軍的一頭驢；太爺自己則因沒帶“良民證”上街，在冬天被日軍扔下秦淮河，落下了一輩子的病根；我太奶奶曾親眼目睹兩名日軍在南京光天化日之下調(diào)戲一名中國婦女。

侵華日軍在南京犯下的罪行罄竹難書，而這些罪人卻被堂而皇之供奉在一間南京的寺廟里，而且長達4年！背后用心之險惡，急需嚴查。

值得關(guān)注的是，這已經(jīng)不是南京第一次發(fā)生“精日”事件。同在本月，有個商業(yè)機構(gòu)打著動漫展的旗號，要在南京舉辦“夏日祭”。

在宣傳手冊中，日式的牌樓、燈籠、街道、店鋪，鋪陳而設，滿大街的年輕人穿著和服，人頭攢動。

眾所周知，夏日祭是日本的傳統(tǒng)節(jié)日，這家商業(yè)機構(gòu)打著動漫展文化交流的旗號，搞文化滲透。

年輕人還樂此不疲，愿意為夏日祭買單。借用《走進科學》中的一句話，我想問：這究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪？

幾年前，還有一群年輕人，穿著侵華日軍的陸海軍制服，跑去南京紫金山上的抗戰(zhàn)遺跡拍照，擺出各種夸張的造型，踐踏民族救亡精神。

這不是后來他們一句“為了好玩”所能解釋的，其背后是無知，是精神上的投降。

外地朋友可能不清楚紫金山對南京的意義。紫金山在南京被視為風水寶地，諸葛亮第一次來南京時，便把紫金山喻為“龍蟠”，南京虎踞龍盤典出于此。

由于風水好，很多名人把墓地選在了這里，比如東吳大帝孫權(quán)、明太祖朱元璋、孫中山先生、大將常遇春等，紫金山見證了南京輝煌的歷史。

所以，1937年，南京淪陷前，中國軍隊才會在山上修建堡壘，抵抗日軍到最后一槍一彈。

其背后有著多少明知不可為而為之，殺身成仁、舍生取義的壯烈故事，卻被“自己人”穿著日軍軍服，玩起了Cosplay。

為什么這些精日事件會頻頻發(fā)生在南京？還有越來越頻繁的趨勢？

2

供奉戰(zhàn)犯神位、舉辦夏日祭、在抗戰(zhàn)遺跡前穿日軍制服......南京為何會頻頻發(fā)生精日事件？

我想問題出在兩個方面：第一，一小部分年輕人歷史意識淡薄，被動漫包裝下的“新日本”蒙蔽了雙眼，感覺現(xiàn)在的日本和過去不一樣了。

第二，有日本的“仇中”分子故意攪亂，偷偷搞各種小動作，惡心中國人。

先談第一點。成長于和平環(huán)境的年輕人對過去中國遭受的苦難沒有體會，印了歷史上那句老話：承平日久，文恬武嬉。

老一輩人對日軍在中國犯下的罪行有著切膚之痛，之后的人生中他們又把這些痛苦的記憶口述給了我們的父輩，父輩對那段歷史能做到感同身受，所以那時候根本沒聽過南京有“精日”事件，連“精日”這個詞都沒有。

在中國臺灣，有年輕人問李敖：“你為什么那么恨日本人？寫的書都在罵小日本？”李敖回答說：“我的記憶和你們不一樣，我看見的中國是個日本兵橫行、殘害老百姓的中國。我小時候在北平，親眼看到日本兵騎著高頭大馬，挎著軍刀，在街頭耀武揚威，中國老百姓就像二等公民一樣，敢怒不敢言，這給我留下了深刻記憶。”

后來的孫輩，成長于一個經(jīng)濟高速發(fā)展，人們忙著賺錢的社會中，家庭的歷史教育漸漸被淡忘了。

日本商品、動漫、文化則趁機大舉進入中國，尤其是動漫，其中裹挾著大量價值觀，一同被輸入了中國年輕一代的腦海中。

他們的記憶中沒有橫行街頭的日本兵，而是一個漫天飄灑著浪漫櫻花、為了夢想而努力奔跑的日本人的形象。

可動漫是動漫，歷史是歷史。動漫是人為包裝的商品，就像美國大片拯救世界的永遠是美國人一樣，它是有價值觀的。

你要真相信了日本人都在為了夢想努力，美國人一直在拯救世界，那就著了他們的道，精神上已經(jīng)“日化”了。

網(wǎng)上有人嘲諷《戰(zhàn)狼》說這是一部自嗨的電影，那日本人能畫動漫自嗨，美國人能拍電影自嗨，獨不允許我們拍《戰(zhàn)狼》自嗨？有些人跪久了，可能真站不起來。

3

供奉戰(zhàn)犯神位、舉辦夏日祭、在抗戰(zhàn)遺跡前穿日軍制服......南京為何會頻頻發(fā)生精日事件？問題出在了哪兒？

再來看第二點：有日本的“仇中”分子故意攪亂，偷偷搞各種小動作，惡心中國人。

這次的南京玄奘寺供奉日本戰(zhàn)犯事件，供奉人的落款是一名叫“吳啊萍”的人?！皡前∑肌庇袠O大的可能性是假名，中國人取名，一般名字中不會用“啊”字。

它有可能是個日本的仇中人士，故意來南京，找了個不為人留意的寺廟，買了幾個戰(zhàn)犯神位，專來惡心中國人。

要知道，日本仍有一批冥頑不靈的軍國主義分子，他們不認為侵華戰(zhàn)爭是犯罪，而是為了拯救日本，采取的“正當防衛(wèi)”行為。

這些人在網(wǎng)絡上依舊輕蔑地稱呼中國為“支那”，把中國人視為二等民族，他們?nèi)毡救颂焐呷艘坏取?/strong>

現(xiàn)實是，近幾十年，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，創(chuàng)下了和“日本奇跡”一樣的“中國奇跡”，日本人能做到的，中國人一樣能做到，中國人做得還比日本人好。

中國土地上沒有一個外國士兵，而日本本土駐扎著三萬美軍，這讓自視甚高的日本人情何以堪？

這種“仇中”“恐華”心理在日本蔓延。主權(quán)殘缺的日本凡事要看美國人的眼色，能采取的反制措施很少。

于是，一小撮日本人就在背后搞起了小動作，充分發(fā)揮“阿Q精神”來南京搞事，設戰(zhàn)犯神位，想在南京搞個靖國神社，以滿足他們的變態(tài)心理。

當然，以上是猜測，具體情況尚待官方調(diào)查。

南京頻發(fā)的精日事件，給我們敲響了警鐘。一警示我們警惕文化滲透，對任何外來文化都要一分為二地看，取其精華去其糟粕，不要相信文藝作品給我們構(gòu)建的完美世界。

二警示我們不要忽視歷史教育，我們要用年輕人一代喜歡的方式，去宣傳真實的歷史。

三警示我們要搶占話語權(quán)，不要讓外國的文藝作品把話語權(quán)搶了，美國人可以拯救世界，中國戰(zhàn)狼也能。

作者：江左佑安

標簽：