是明代神魔小說《封神演義》中的人物，殷商大太子，商紂王的長子，殷洪的哥哥。

在母親姜王后被殺后，遭到紂王派兵追捕，殷郊和殷洪逃亡，走投無路之際，被官兵抓回朝歌判死刑，后被闡教仙人廣成子救往九仙山桃源洞修道（弟弟殷洪則被赤精子救走）。?

殷郊學(xué)藝成出師后，奉廣成子之命，下山協(xié)助周武王克殷。臨走時，因其食用仙豆，有了三頭六臂神能，生有三目，且得有廣成子贈送番天印、落魂鐘、雌雄劍、方天畫戟多件法寶兵器護身；還曾對廣成子親口發(fā)下毒誓，若來日助紂為虐，自愿受死于犁耕之下。

卻在半路遇申公豹，在其攛掇之后叛變倒戈，得知殷洪被殺，決定為弟報仇，加入商軍攻打周軍。甚至用師傳的番天印來對付自己的師父廣成子，造反闡教，成為叛徒，后被姜子牙和燃燈道人所敗，引入岐山，夾困山間，后悔莫及，最后應(yīng)了往日誓言，受犁耕而死。

因執(zhí)念太深，魂魄托夢于紂王，勸其歸正無用，去了封神臺。 武王滅商結(jié)束后，被姜子牙以封神榜收錄至其中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封之為“值年歲君太歲之神”。

在元明典籍《三教搜神大全》的記載中，殷郊本名叫“金哪吒”，又稱“殷元帥”“殷太歲”“太歲殷元帥”，出生時是個大肉球，被紂王一劍劈開，從而誕生。

宋元話本《武王伐紂平話》中稱其為“殷交”，是伐紂先鋒，后成太歲神；紂王之子，被父迫害，逃出王宮躲過追兵，遇到浪子神，授他大斧和神力，后殷交投奔武王伐紂。一路上斬關(guān)殺將，最終手刃紂王。

原著形象

殷郊，殷商大太子，紂王長子，殷洪之兄，姜王后所生，受妲己迫害，為廣成子所救并拜師，闡教三代弟子之一，在九仙山桃源洞修行多年，練就一身本領(lǐng)。此人在《武王伐紂平話》等諸多封神故事里，原本是砍死親父紂王的關(guān)鍵復(fù)仇人物，為道教正神、太歲轉(zhuǎn)世。在《封神演義》中則叛出師門，助紂為虐，身死封神，曾以陰魂托夢紂王勸之修政順民。

具真龍之氣，幼時曾以頂上紅氣阻女媧之駕，乃天道賦予殷商之最后生機。然而時運不濟，因妲己入宮奪取紂王的歡心，唆使紂王殺妻誅子。為人根性出色、武藝高強，且道術(shù)超凡，個性堅毅、英雄氣概。經(jīng)其師傳授，賜有鎮(zhèn)洞之寶番天印，額外贈落魂鐘、方天戟、雌雄劍等武器，更是服食七豆，習(xí)得三眼三頭六臂之法身，卻無法變回原貌；為廣成子發(fā)下犁鋤毒誓，誓死不叛玉虛，殊不知此乃師門為絕殷商后路之計。下山后被申公豹以國仇家恨挑動，念及兄弟情分，改投紂王，對陣西岐，敗退周營數(shù)將。后遭人闡神佛四教圣寶（四方神旗：杏黃旗、焰光旗、寶色旗、云界旗）壓制氣運，番天印失去用處，逃亡途中，被燃燈道人以法術(shù)封入山間，被武吉用犁鋤殺死，三頭斷開，身首異處，死后封神為太歲神。番天印被其師廣成子收回。

在《封神演義》小說原文之中，殷郊是擁有三頭六臂的五個人物之一（其他三個分別是：羅宣、呂岳、慈航道人、普賢真人；而哪吒是三頭八臂）。

道教傳說

殷郊，或作殷交，本名金哪吒，是道教著名的護法神之一。

“殷郊”斯名晚出，較早見于文獻(xiàn)的是“殷元帥”一名，載宋代、元代之間成書的道教經(jīng)書《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帥咒〉中。

南宋咸淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄于《道法會元》），在當(dāng)中有“北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊”的全名稱號，以及若干關(guān)于召請殷郊降臨的咒法。由此可知，道教中以殷郊為太歲之神的說法，至遲在南宋以前已經(jīng)出現(xiàn)。

元代秦子晉的作品《繪圖三教源流搜神大全》記載中有一神人，喚作“太歲殷元帥”，該傳略長達(dá)六百五十余字，而大部分的故事與《封神演義》內(nèi)容非常相近（且其早期設(shè)定與封神中的哪吒略同），可知殷郊的神話傳說在宋代已經(jīng)成形。

角色經(jīng)歷

假妲己（原形為九尾狐貍精）為謀取王后之位，用計害死了姜王后，讓其被剜目烙手冤死，殷郊憤怒之下欲殺妲己，惹怒了其父紂王。紂王命晁田、晁雷持龍鳳劍誅殺殷郊兄弟二人，被方弼方相與武成王黃飛虎所救。在逃亡途中，殷郊和殷洪二兄弟和方弼方相分別，但最終還是被紂王追兵捉住。

紂王命將殷郊兄弟在午門外斬首，結(jié)果太華山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧云游經(jīng)過朝歌，順手將他們救下。殷郊遂拜廣成子為師，留在九仙山學(xué)藝。二弟殷洪則隨赤精子為弟子，各自分離清修。

后來殷郊藝成出師，奉命下山，協(xié)助武王伐紂。臨行之前，殷郊在山中吃了七粒豆子，永生化為三頭六臂的模樣，被改造成面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，上下獠牙，多生一目，煞是嚇人，且無法再變回原樣。并得廣成子傳授方天畫戟、番天印、落魂鐘、雌雄劍等數(shù)樣法寶。還發(fā)下毒誓，言若昔日后助紂，愿受犁鋤而亡。

殷郊下山后，收伏白龍山的土匪溫良、馬善二人為將，后遇上申公豹，申公豹以哄騙殷洪的舊話來游說，說不動殷郊。申公豹只得又說出其弟死訊，殷郊仍然懷疑，后來又在張山、姜子牙處得到確認(rèn)。得知其弟殷洪死訊后策反，決意為弟報仇。殷郊告知師父廣成子，要殺了姜子牙為弟報仇，之后再去伐紂，否則寧愿應(yīng)下自己誓言，絕不獨自偷生。于是殷郊違背誓言，幫助張山攻打西岐；和多名闡教同門及周兵相斗，對抗黃飛虎、黃天祿、黃天爵、黃天祥、哪吒、楊戩、雷震子、鄧九公等諸將圍攻。殷郊憑借三頭六臂法身，施展六件武器對抗西周，其中番天印的威力之強，落魂鐘可散人魂魄，在陣前生擒黃飛虎、黃天化，把風(fēng)火輪上的哪吒擊落，結(jié)果被楊戩看破來歷。后來殷郊得知自己抓的敵將竟是兒時放過自己的救命恩人黃飛虎，后下令將黃飛虎父子放走，以報舊情。

姜子牙展開杏黃旗，便有萬道金光與千多白蓮護體，把番天印懸在空中，使此寶不能砸下來。就算楊戩請出廣成子親自到場說勸，殷郊仍不從命，幾乎打傷恩師。仗著番天印屢反闡教師門和同門，欺師滅祖。

最后為了對付他手中的番天印，燃燈道人借來玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗、瑤池素色云界旗，打算將殷郊引入岐山困住，殷郊用殷商氣運作為賭注，自言若番天印能砸開山路，定當(dāng)代表自己命不該絕，且商湯氣數(shù)未盡，若番天印砸不開山路，則說明自己命不久矣，商湯氣數(shù)已盡，結(jié)果番天印真的砸開了一條山路，殷郊以為這樣就能扭轉(zhuǎn)天數(shù)，以此東山再起，來日方長，疏不知這是燃燈道人設(shè)下的應(yīng)誓圈套，殷郊正飛上山頂，燃燈趁機施法將兩半山體合并，緊緊夾住殷郊的身子，只露出了三個腦袋在頂縫之外，臨死前后悔莫及，并被武吉用耕犁鋤死。

殷郊死后，陰靈不滅，托夢于紂王，讓其”修仁政……任用賢相，速拜元戎，以任內(nèi)外大事”。可惜紂王被妲己所惑，未能醒悟。然后殷郊只能去了封神臺。

武王滅商后，姜子牙得以歸周封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。

角色能力

三頭六臂：殷郊的法身，服用師傅廣成子洞中的七顆仙豆變化而成，額外長出兩顆腦袋與四條手臂，每個頭的面額上多生一只眼，面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，上下獠牙，模樣兇惡，可用于手使多件兵器同時進攻多名敵人。但無法再恢復(fù)原樣，就連鬼魂托夢紂王時也是一副怪物的樣子。

番天?。涸菑V成子的鎮(zhèn)洞之寶，傳于殷郊伐紂護身而用，專門投擲打殺敵人，祭出攻敵，百發(fā)百中，暴擊頭部，可劈山碎石，殺傷威力巨大；廣成子曾砸死截教的金光圣母、火靈圣母；嚇跑聞仲太師和闡教眾仙。殷郊則用來打敗多名對手，并將廣成子嚇得化作縱地金光而逃，最后在岐山前轟出一條路，但沒有擊殺過任何人。殷郊死后，番天印被廣成子收回，在碧游宮前將龜靈圣母打回真身原形，萬仙大陣?yán)锎蚍鄬毜廊恕?/p>

落魂鐘：廣成子傳授的法寶之一，形如搖鈴，搖晃可使敵人魂不附體，失魂落魄，戰(zhàn)栗不穩(wěn)而倒下，曾搖昏了黃天化和黃飛虎。

雌雄雙劍：廣成子贈的兩柄寶劍兵器，此雙劍乃干將莫邪之流，分有雌雄，可斬將殺敵。

方天畫戟：主武器，長柄兵刃，近戰(zhàn)攻擊，可防可守，手使一桿或兩桿。