姓姬，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發(fā)同母兄長，母太姒。

一說，周文王被紂王囚禁后，伯邑考在殷商做人質(zhì)，為紂王駕車。紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹賜給周文王，并說：“圣人應(yīng)當(dāng)不會吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最后還是吃下肉羹。紂王說：“誰說西伯昌是圣人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?！?

另一說，周文王舍棄伯邑考立次子周武王為太子。王國維等認(rèn)為周文王舍棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。梁玉繩則認(rèn)為伯邑考是早死，并非被周文王廢掉太子之位。

伯邑考是周文王姬昌的嫡長子，周武王姬發(fā)的同母兄長。伯邑考的母親名叫太姒，姒姓，是夏朝開國君主夏禹后代有莘[shēn]氏部落之女 ，周文王的正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，因此號稱文母。

太姒與周文王生有十子，依次是長子伯邑考、次子周武王姬發(fā)、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。

據(jù)《毛詩正義》引《大戴禮》記載，周文王十三歲時，生下長子伯邑考；十五歲時，生下次子周武王。

伯邑考十兄弟自幼深受母親太姒的教誨，所以他們從小到大，就沒有做過違背常理、荒唐離譜之事。

周文王被商紂王囚禁后，當(dāng)時伯邑考在商朝做人質(zhì)，擔(dān)任為商紂王駕車之職。商紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹賜給周文王，并說：“圣人應(yīng)當(dāng)不會吃自己兒子做成的肉羹?！敝芪耐踝詈筮€是吃下肉羹。商紂王評價說：“誰說西伯侯是圣人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?！?/p>

在小說《封神演義》中，伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。?

紂王妃子妲[dá]己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己；又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后，再誣陷伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。于是，伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。?

也有版本說，某日妲己來到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不止不屈美色，甚至嚴(yán)詞譴責(zé)妲己不守婦道，而引來衛(wèi)士。此事驚動紂王，欲查明事情始末。妲己將罪名加于伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進(jìn)房中，紂王一聽勃然大怒，即刻殺了伯邑考，并做成肉丸子，并將肉丸送給姬昌食用。

姬昌由卦象得知愛子遭劫，翌日，接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下，以騙取紂王，讓紂王以為姬昌卜卦只是浪得虛名而已，因此，紂王就放了他。 最后，姬昌終于施計回鄉(xiāng)。

當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)姬昌所居的宮殿，在姬昌的夫人和母親面前徘徊。

婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后，內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，為清福神柏鑒接引封神臺中。

姜子牙代玉虛元始天尊封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神。

伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功后，姜子牙代玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇；此為紫微斗數(shù)以紫微星為首來源。姬昌回國后，誓言為子報仇，但不幸壯志未酬身先死，而報仇之事就交給伯邑考的弟弟周武王來繼續(xù)完成。周武王于是振興國力，強兵富國，并得到一代軍師姜子牙的助力，打敗了商紂，建立周朝。

伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行 ，“邑”一說是表明其世子身份，一說是擔(dān)任“邑”這個官職，因此，故稱伯邑考。