馬?。褐袊且粋€文明卻偽裝成一個國家，這就是它長盛不衰的原因



美國前國務(wù)卿基辛格給近代中國作出過這樣的評論，（歷史上）中國不僅在人口和疆土上遠遠超過歐洲諸國，而且直到產(chǎn)業(yè)革命前，仍遠比它們富饒。過去的2000年里，有1800年中國在世界國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例都要超過任何一個歐洲國家。直至1820年，中國在世界國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例仍大于30%，超過了西歐、東歐和美國國內(nèi)生產(chǎn)總值的總值。”近200年，只是中國歷史上的一個短暫的意外，不是常情，那么，如果中國真能回到屬于她的位置，并不意外，我們或?qū)⒂行乙娮C一個神圣而偉大國家的歸來。

為什么五千年來只有中國一直在世界的棋盤上而對手不是分崩離析就是消失不見。事實上，縱觀世界歷史，你會發(fā)現(xiàn)西方也曾經(jīng)產(chǎn)生過很多強大的帝國，比如：羅馬帝國、亞歷山大帝國、拜占庭帝國、奧斯曼帝國等，最明顯的例子則是大英帝國，曾經(jīng)那是日不落帝國，現(xiàn)在日益衰弱，都快被自己的殖民地印度超過了。這些大帝國也曾強悍無比甚至一度改寫過人類歷史，為何西方帝國都只是曇花一現(xiàn)便從此銷聲匿跡，而中國卻能不斷復(fù)興，長盛不衰？


英國著名漢學(xué)家馬丁雅克就曾給出過答案，那是因為中國是一個文明卻“偽裝”成一個國家的存在。這樣就很好解釋了為什么西方帝國崛起之后很快煙消云散，不留痕跡而中國卻可以達到強盛后經(jīng)過短暫的衰落后又能重新崛起。馬丁教授說道：中國從來都不是一個民族國家，中國人之所以自認為是中國人，不是因為民族的認同而是對于中國幾千年文明成果的認同，自黃帝、炎帝起，中國人就自認為自己是炎黃子孫。有了起源的文明認同感，再經(jīng)歷沉淀八百多年君臣民的大周，再到秦始皇建立大一統(tǒng)王朝，確立了車同軌、書同文經(jīng)歷了儒家思想、四書五經(jīng)、經(jīng)史子集都成為了中國強大文明的粘合劑。從此中國有了統(tǒng)一的標準，代代相傳。



很多西方人認為中國人沒有信仰，這其實是非常不了解中國的表現(xiàn)。馬丁教授說道：1993年時，我第一次來到中國，作為一個西方人需要全面去了解這個神秘的國家，首先我便考察當?shù)厝说摹靶叛觥?。我發(fā)現(xiàn)中國人并不過分信仰“外力”而是把“團結(jié)”印在骨子里。在上古時期，中國人共同的“信仰”是炎黃軒轅，蚩尤九黎等民族祖先，而在此之后中國人便稱自己為“炎黃子孫，黎民百姓”。中國人的血脈就是中國人最引以為傲的“信仰”，同樣的血脈帶來了團結(jié)的力量。中國人從來都不會否定自己的祖先，因為早在幾千年前中國人的思想放在現(xiàn)在依然不過時，而西方人總是在一步步的否定推翻自己先人的思想。



中國其實早已超脫了一個國家的概念，它是一個非常成熟的文明體系?；粮裾f“自古以來，西方國家的建立總有一個開端，但中國似乎沒有這個概念，在他們漫長的歷史進程中，他們隨時都是一個起點，每當他們建立起大一統(tǒng)盛世的時候總是不認為這是創(chuàng)造而是復(fù)興、而是重回巔峰，似乎那個巔峰的中國早在炎黃之前就已經(jīng)存在一樣。任歲月流轉(zhuǎn)，世事變遷，中國始終屹立于世界的東方。雖經(jīng)風(fēng)霜，榮光不改，而我們正見證著它的又一次偉大復(fù)興?！?br/>


在未來的幾十年中，中國社會將經(jīng)歷一場全方位的巨大變革，將展現(xiàn)出截然不同的民眾特征：更為富有、健康，更為國際化、聚焦全球視野，更能體會他者感受，更加自信，受教育程度更高，思維更開闊，更為注重環(huán)保。而這些內(nèi)向型轉(zhuǎn)變都將決定中國有能力引領(lǐng)世界新秩序的未來。

(該文來自鼎盛視訊)

馬丁的原話中完全沒有提到關(guān)于什么清朝的事 可見楊光爺又在曲解文意+隱喻