《墨子·親士》

1.入國而不存其士[1]，則亡國矣。見賢而不急[2]，則緩其君矣[3]。非賢無急，非士無與慮國[4]。緩賢忘士，而能以其國存者[5]，未曾有也。

注釋：

[1]入：返?！叭雵?，返國，此處指得國，掌理國政。存，存問，體恤?！2]急：急切。此句“急”與下句“則緩其君矣”之“緩”相對而言。　[3]緩：遲緩，怠誤?！4]無與慮國：“無與之慮國”之省，是說沒有可以共同謀劃國事的人。古代漢語介賓詞組“與之”作謂語動詞的狀語時，代詞賓語“之”往往省去。　[5]存：存在（與“存其士”之“存”義異）。

原邊注：

此章論述存恤、任用賢士是關系到國家存亡的大事，國君必須具有“非士無與慮國”的意識?！叭雵淮嫫涫俊敝按妗迸c“而能以其國存者”之“存”二字，為本章之“眼”，因為國君存（恤）士而國存（在）。

2.昔者文公出走而正天下[1]，桓公去國而霸諸侯[2]，越王句踐遇吳王之丑[3]，而尚攝中國之賢君[4]。三子之能達名成功于天下也[5]，皆于其國抑而大丑也[6]。太上無敗[7]，其次敗而有以成，此之謂用民[8]。

注釋：

[1]文公：晉文公（前697年—前628年），姬姓，名重耳。春秋時晉君。曾為其父獻公寵姬驪姬所陷害，流亡十九年，后得秦穆公之助，入國為君。用狐偃、趙衰等賢士輔弼，成為“春秋五霸”之一。正天下：為天下之長。正，長，君，治。　[2]桓公：齊桓公，姜姓，名小白。春秋時齊君。曾避其兄襄公，去國奔莒。襄公被弒，歸國為君，任管仲為相，成為“春秋五霸”之首?！3]句踐：或作勾踐（？—前465）。春秋時越君。先曾為吳王夫差所敗，后任用范蠡、文種等忠臣，臥薪嘗膽，一舉滅吳。遇吳王之丑，正是指其為吳王所敗的丑事。丑，惡，恥?！4]尚攝中國之賢君：是說猶能成為威懾中原各國的賢良君主。尚，尚且，猶。攝，通懾。懾，威懾，懼服。中國，中原各國?！5]達：通，通顯?！6]皆于其國抑而大丑：是說他們都曾在各自國家蒙受壓抑而遭遇奇恥大辱?！耙侄蟪蟆迸c上句“達名成功”相對而言。抑，按抑，屈抑。　[7]太上：最上等次。與下句“其次”相對而言。　[8]用民：即“用人”，亦即“用臣”，民與君相對而言。

原邊注：

此章以晉文、齊桓、越勾踐三君王之例，論述“于其國抑而大丑”的國君，一定要善于“用民”（臣），才能最終取勝，“達名成功于天下”。

3.吾聞之曰：“非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也[1]?！笔枪示幼噪y而易彼[2]，眾人自易而難彼。君子進不敗其志[3]，退（內）究其情[4]。雖雜庸民[5]，終無怨心，彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也[6]。是故偪臣傷君[7]，諂下傷上[8]。君必有弗弗之臣[9]，上必有詻詻之下[10]。分議者延延[11]，而支茍者詻詻[12]，焉可以長生保國[13]。臣下重其爵位而不言，近臣則喑[14]，遠臣則唫[15]，結怨于民心，諂諛在側，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪[16]？殺其身而喪天下！故曰：“歸國寶[17]，不若獻賢而進士。”

注釋：

[1]非無安居也：以下四句是說，并非我無安居之處，（而是民眾無安居之處，所以）我心不安；并非我無足用之財，（而是民眾無足用之財，所以）我心不足。這充分體現(xiàn)了墨子貴兼，“昭昭然為天下憂不足”之義。　[2]君子自難而易彼：是說有道君子勞苦自己而寬待別人。難，苦難，勞苦。易，寬容，寬待。　[3]進：升進，進仕，得意?！4]退：原作“內”，從俞樾校改。退，避位，退身。退究其情，是說遭遇冷落而退身，當探究其情由。這句與上句“進不敗其志”相對而言?！5]雖雜庸民：是說雖然廁身平庸百姓之中。雜，混雜，廁身?！6]未聞為其所欲：以下兩句是說，未曾聽說唯逞己意而為之，而能避免其所憎惡的結果的。惡（wù），厭惡，憎惡，與上句“欲”相對而言?！7]偪：同逼，侵迫，相逼。逼臣，權重迫君之臣?！8]諂下：諂諛阿主的臣下。諂，諂諛，佞說。　[9]弗弗：即拂拂。弗，通拂。拂，相違，矯正。拂拂，拂違之重，表示語氣之深。拂拂之臣，指敢于犯顏直諫以正君聽之臣。　[10]詻（è）詻：直言論辯。詻，論爭。詻詻，或作咢咢，亦作諤諤。咢，直言。諤與咢同。詻詻之下，即“諤諤之下”，指直言論爭輔佐君上的臣下?！11]分議者延延：是說持有不同意見者可以反復論辯，暢抒己意。延延，長的樣子?！12]支茍者詻詻：是說懷忠敬事之臣直言廷爭。支茍，持敬，懷忠敬事。支，持。茍，敬?！痘哿找袅x》卷一百“亟開”注引《韻英》：“茍，敬也。”　[13]焉：乃，于是?！14]喑：通瘖。瘖，啞?！15]唫：通噤。噤，閉塞其口?！16]桀紂不以其無天下之士邪：是說夏桀與商紂身死國亡，不就是因為他們沒有天下之賢士輔佐嗎？桀紂，夏桀與商紂，桀，名履癸，夏末代帝王。暴虐恣肆，荒淫無道，商湯伐桀，桀奔南巢（今安徽巢縣西南）而死，夏遂亡。紂，或作受、帝辛，名辛，世稱紂王。商末代帝王，好酒淫樂，暴斂重刑。周武王伐紂，紂自焚死，商遂亡。以，因?！17]歸：通饋。饋，贈，與。

原邊注：

本章先論有道君子不因進退而改變其情志，再論權臣傷君，指出國君必須擁有敢于犯顏直諫之臣，并使之暢其言、盡其忠，國家才可長治久安。

4.今有五錐，此其铦[1]，铦者必先挫[2]；有五刀，此其錯[3]，錯者必先靡[4]。是以甘井近竭[5]，招木近伐[6]，靈龜近灼[7]，神蛇近暴[8]。是故比干之殪，其抗也[9]；孟賁之殺，其勇也[10]；西施之沉，其美也[11]；吳起之裂，其事也[12]。故彼人者，寡不死其所長[13]，故曰：“太盛難守也[14]”。

注釋：

[1]今有五錐：以下兩句是說，今有五件針錐，而這件最鋒利。錐，錐子，鉆孔工具，即《經說下》：“段、椎、錐俱事于履”之“錐”。铦（xiān），尖，銳利?！2]挫：挫折，折斷?！3]錯：鏤，磨，整治加工?！4]靡：損，壞?！5]甘井近竭：是說甜水井招人前往汲水，這就離枯竭不遠了?！6]招：通翹（招，《集韻·宵部》祁堯切，qiáo）。翹，舉，危。招木，高大翹舉的樹木。　[7]灼：炙，燒灼。古人多以龜甲占卜吉兇禍福。龜甲先行鑿鉆，以出淺穴，加火燒灼，則鑿跡顯現(xiàn)縱紋，鉆跡顯現(xiàn)橫紋，卜史以縱紋為主，以橫紋為輔，觀其深淺、長短、走向而口占之。事畢，刻文字于坼紋旁，稱為甲骨卜辭?！8]暴（pù）：即曝，曝曬。古人有以神蛇曝曬求雨的風俗?！9]比干之殪（yì）：以下兩句是說，忠臣比干死于非命，在于其為人剛直。比干，商紂叔父，官少師，忠良之士。屢諫紂王止虐慮國，遭剖心而殪。殪，死?？梗怪?，敢于直言?！10]孟賁之殺：以下兩句是說，武士孟賁慘遭殺害，在于其生性忠勇。孟賁，戰(zhàn)國時齊（一說衛(wèi)）國勇士?！11]西施之沉：以下兩句是說，美人西施沉死江中，在于其天生美貌。西施，春秋末越國苧羅（今浙江諸暨南）人。越王勾踐將其獻于吳王夫差。吳亡，西施沉死江中?！12]吳起之裂：以下兩句是說，兵家吳起被車裂，在于其變法的事功。吳起，戰(zhàn)國時兵家、法家、改革家。衛(wèi)國左氏（今山東曹縣北）人。入楚后，輔佐悼王變法圖新，國富民強。悼王死，失勢貴族反撲，起被車裂而死?！13]寡：少?！14]太盛難守：是說太過強盛，難保長久，即《老子》：“揣而銳之，不可長?！敝?。

原邊注：

本章舉眾多事例喻“太盛難守”之理，其中飽含賢德君子易于受挫的隱情。既告誡士子們謹遵“用行舍藏”之教，亦希冀國君對此深予同情，大力發(fā)現(xiàn)、起用和保護賢良人士。

5.故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位[1]，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令[2]，然可以致君見尊[3]。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無辭也，物無違也[4]，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘[5]，非一狐之白也。夫惡有同方不?。ㄈ〔唬┒⊥海ㄈ⊥眩┱吆鮗6]？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭[7]，大水不潦潦[8]，大火不燎燎[9]，王德不堯堯者[10]，乃千人之長也[11]。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿狹（陝）者速涸[12]，游（逝）淺者速竭[13]，峣埆者其地不育[14]。王者淳澤不出宮中，則不能流國矣[15]。

注釋：

[1]勝：任，堪，勝任。　[2]令：命，使令?！3]致君見尊：使君王受人尊敬。致，引而至。見，被，受。用于動詞前，表示被動?！4]物：指人?！5]鎰（yì）：重量單位名。二十四（或二十）兩為一鎰?！6]夫惡（fú wū）有同方不取而取同己者乎：原作“夫惡有同方取不取同而已者乎”，從俞樾校改。這句是說，豈有不取同于道法而惟取同于己意之理？夫，發(fā)語詞，無實義。惡，何，怎么。用為疑問副詞。方，道，法，即《非命上》“大方論數(shù)”之“方”。同方，同于道法。同己，同于己意?！7]天地不昭昭：是說天地并非恒久顯清明之狀。昭昭，明顯的樣子。昭，明?！8]大水不潦（lǎo）潦：是說大水并非恒久顯積聚之狀。潦潦，積聚。潦，雨積?！9]大火不燎燎：是說大火并非恒久顯光亮之狀。燎燎，光耀。燎，庭火，引申為明亮之義?！10]王德不堯堯：是說君王道德并非恒久高尚。堯堯，至高的樣子。堯，高?！11]乃千人之長：是說這才是人世真實英杰人物的本色。千人之長，指英杰?！盾髯印と逍А罚骸捌渫ㄒ灿⒔芑??！睏顐娮ⅲ骸氨肚嗽挥ⅰ！薄12]陝：當作陜，或作狹（狹），即《備突》：“使度門廣狹”之“狹”。涸（hé），干涸?！13]游：原作“逝”，從王引之校改。游，流。游淺，即“流淺”，與上句“谿狹”對言?！14]峣埆（qiāo què）：明道藏本作“埆”，或作“磽確”，指貧瘠之地。以上三句暗喻君王記取“谿狹者速涸、游淺者速竭、峣埆者其地不育”的教訓，以海納百川的胸懷招賢納士?！15]王者淳澤不出宮中：以下兩句是說，君王的恩澤如不流布于宮闈之外，便不可能流被全國。淳澤，淳厚的恩澤。流國，“流于國”之省。

原邊注：

本章論述有道君王應具備海納百川的氣度，廣收賢良，這才是“兼王之道”。

點評：

本篇論述國君必須具備“非士無與慮國”的意識，親近、任用“弗弗（持有異議）之臣”和“詻詻（敢于直諫）之下”。諍臣在側，善議才不致障塞，民心才不致結怨，從而達到“長生保國”的目的。晉文、齊桓、越勾踐任用賢才，變被動為主動，最終稱雄天下。而夏桀、商紂廢棄賢才，招致殺身之禍，最終喪權敗亡。應該看到，君子有“自難而易彼”（自律嚴而待人寬）的人格修養(yǎng)和經緯天下的資質能力，但“彼人者，寡不死其所長”，“太盛難守”，國君必須體諒其苦衷，尊重之，愛惜之，不拘一格，廣為延攬。只有如此，良才賢士才能源源前來，為君所用。

汪中云：“《親士》、《修身》二篇，其言淳實，與《曾子·立事》相表里?！睂O詒讓云：“后人因其持論尚正，與儒言相近，遂舉以冠首耳?！睉撜f，二氏之言在情理之中。據(jù)此可以推證《親士》或為墨子早期之作?！痘茨献印ひ浴罚骸澳訉W儒者之業(yè)，受孔子之術，以為其禮煩擾而不侻，厚葬靡財而貧民，［久］服傷生而害事，故背周道而用夏政”之語，實非虛言。至于汪中以為文中錯入道家語，則未必然。墨子先曾習儒者之業(yè)，也極有可能受《老子》“物壯則老”“堅強者死之徒”等言論的影響，于是有“太盛難守”的喟嘆。謂墨子早期哲學思想中或包含《老子》“柔之勝剛，弱之勝強”的因子則可，謂《親士》篇中錯入道家語則不可。

本篇語言運用富有特點，排比句式較多，猶似格言警語，哲理包孕其中，“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。分議者延延，而支茍者詻詻”，便是一例。由此可見，淺議《墨子》一書行文板滯雜沓之辭，實由未作深考所致。或有重復拖連章節(jié)出現(xiàn)，亦恐出于“層遞”手法之所需，面對資質未達的生徒，不得不作如此表述，實乃情非得已。