菲亞梅塔：看到你們的樣子，我會覺得......好像那天發(fā)瘋的人不是他，而是我。

上一篇我們聊完了安多恩，一個崇高而可信的人。他崇高，是因為他發(fā)自內(nèi)心地想要救世人，這份崇高之所以可信，是因為他的動力源自一個很個人的渴望——不想成為“只有自己得救”的天選之人。

心理需求和大義在安多恩這里完美重疊。他可以因此放下對“得救”的幻想，因而放下對拉特蘭的偏見。

安多恩如此高尚的形象是那么的完美，他說要舉起火炬離開永遠光明的拉特蘭，走進永夜的荒野。但他身上散發(fā)出的如此耀眼的光，從另一個角度來看，何嘗又不是不是一種不滅的理念之光？

理念之光完美、無可挑剔，但是高高在上，可望不可及。而不死鳥的火焰與之形成了另一種“光-火”二元對應。菲亞梅塔的怒火漏洞百出、理性上基本站不住腳，但它熱烈、真實，且從另一個角度溫暖著人心。

這次，讓我們來聊一聊與安多恩完全相對的、“個人心理需求和大義完全沖突”的菲亞梅塔。

正是這種沖突，無論是戲內(nèi)的角色還是戲外的讀者，都會產(chǎn)生一種感覺：“錯的不是安多恩，而是走不出去的菲亞梅塔”。但細想之下，這種“盲目擁護光而擯棄火”的論調是值得推敲的。

本篇旨在理清菲亞梅塔的內(nèi)心究竟經(jīng)歷的掙扎，嘗試把《吾導先路》的主題——破而后立，破的是幻想，立的是執(zhí)念——從高高在上的光，落到更具體的、溫暖人心的火上面去。接下來將這樣展開：

• 為什么說菲亞梅塔訴求的“不道德”？

• 為什么說菲亞梅塔的訴求依然是正當?shù)模?/p>

• 菲亞梅塔最后是以什么樣的精神狀態(tài)站在屋頂和安多恩對峙的？

• 如何理解菲亞梅塔在“光-火”二元中的火？

• 如何理解菲亞梅塔最后對安多恩的銃的態(tài)度？

事不宜遲，我們開始吧~

完美的“罪人”

菲亞梅塔對安多恩的憤怒只針對一件事，就是八年前的清剿行動，那天，安多恩重傷了蕾繆安、迫使莫斯提瑪墮天、并毀掉菲亞梅塔在小隊里的美好生活。為此，菲亞梅塔耿耿于懷了八年。

若要勸說菲亞梅塔放下、為安多恩開脫，不論是讀者還是戲里的角色，都可以很輕松地找到各種理由：

從受害人的角度來說，重傷瀕死的蕾繆安已經(jīng)原諒了，對生活影響最大的莫斯提瑪表示沒什么大問題，理念上被攻擊的教廷也放過了安多恩。所以放下吧，菲亞梅塔，有立場責備安多恩的大家都放下了。

從菲亞梅塔自身的角度來說，她根本沒有受到任何損失，她甚至都不在場，也就沒有什么找安多恩追責的立場了。事后，以她的背景、能力和堅韌的性格，她文能出任樞機、武能加入銃騎，她的人生并沒有因此而毀掉，依舊有著很多很好的選擇，無比的光明。根據(jù)銃騎帕特里奇昂老爺爺?shù)恼f法，執(zhí)著于安多恩的菲亞梅塔只是在

虛度光陰，游手好閑，無所事事，

更糟糕的是，甚至都沒有在享受生活。

所以放下吧，菲亞梅塔，你還有更美好的未來。或者單純享受生活地摸魚也好呀。

從法律懲罰和預防的作用來看，安多恩之后在荒野上受的苦已經(jīng)等同于流放了，如果要給他帶來更大的痛苦，可能只有讓他享樂、不準他救人了。而且，當時他搶法杖是為了解答心中長久的疑問，如今他已經(jīng)想通了，也就絕對不會再犯了。所以放下吧，菲亞梅塔，對安多恩做什么都沒有意義。

從安多恩動機的角度來看，他對鎖與匙的強烈渴求一件源于一種持續(xù)的痛苦。在和蕾繆安好好聊一輪之前，菲亞梅塔可能并沒有意識到，在八年前的日子里，能純粹地享受快樂的只有她一個。

或許他永遠不會說，但是——誰能不喜愛拉特蘭？

那些安寧的日子、喜悅的時光、快樂的瞬間......

為了這份“喜愛”，他曾愧悔，負疚，羞恥，懷疑。

安多恩的心結是“不愿成為唯一得救的人”，在小隊里的每個快樂的瞬間都會勾起他對潮石鎮(zhèn)的回憶，并引起作為幸存者的愧疚——他們都死了，唯獨我得救了，還在享受快樂。所以，一切快樂的時光都會縈繞著苦澀。而同為薩科塔的蕾繆安和莫斯提馬自然是能夠感受到這種痛苦的。

由此，就形成了一種很讓人胃疼的畫面：看著興高采烈的菲亞梅塔，安多恩先是在這股氣氛中感到喜悅，然后條件反射般感到痛苦。痛苦經(jīng)光環(huán)傳播，站在一旁的其余兩人向他投以關切的目光。

但薩科塔們都心照不宣地藏好了這些心靈上的波瀾，因為他們都是善良的人，不希望敗了菲亞梅塔的興致，更重要的是，不想菲亞梅塔覺得自己因為無法共感而感到格格不入——就像是一群廣府人，在意識到朋友不會粵語的瞬間，全部轉說普通話。

在拉特蘭，安多恩每天不是過得不愉快，就是因為愉快而不愉快。安多恩在樂園里并無法獲得安寧，反而每天都是對自己的拷問。所以他才如此熱烈地渴望著“鎖與匙”中的答案，不惜為此背叛自己的小隊。體諒他吧，菲亞梅塔，他也是一個苦命人。

甚至還可以進一步對菲亞梅塔掄道德大棒。安多恩正準備為了救贖世人而出發(fā)，既然上面已經(jīng)有這么多理由了，為了在大地上受苦的人們，菲亞梅塔，放下僅僅屬于你個人的執(zhí)念吧，不要妨礙他了。

雖然八年前犯錯的是安多恩，但安多恩的境況是如此的完美，他的高尚和正確性得到了律法、教廷、和受害者的多重背書，讓人根本無法再從道義上譴責他。這導致在八年之后，菲亞梅塔竟然沒有任何搬得上臺面的理由去找他算賬。

菲亞梅塔堅持要找安多恩要說法，這反而使她有可能成為道德大棒的目標——仿佛錯的是菲亞梅塔。是她不懂事、是她無理取鬧。

菲亞梅塔：看到你們的樣子，我會覺得......好像那天發(fā)瘋的人不是他，而是我。

但這種說法并不是一種負責人的態(tài)度。用宏大敘事否認個人的感受，是無數(shù)悲劇的起點。

就這樣，支持菲亞梅塔追捕行為的理由都沒什么說服力，但反對的理由同樣站不住腳。菲亞梅塔這個角色的核心命題就是這個兩難。

大命題和小命題

菲亞梅塔的執(zhí)念無法從道德和理性方面獲得背書，不然就不需要執(zhí)念了。所以這里并不打算通過這兩個角度合理化她的態(tài)度。不同于理解安多恩，我們可以通過上帝視角閱讀，通過理性辯經(jīng)來合理化他的理念。而對菲亞梅塔的理解只能通過代入和共情。

而代入和共情的前提是了解，接下來，讓我們深挖菲亞梅塔的內(nèi)心。

菲亞梅塔的執(zhí)念只有一個根基——她對朋友的重視。

這其實和安多恩很像。菲亞梅塔和安多恩的遭遇上固然在尺度上又很大的差異，但抽象來看他們又有很多一一對應的點。

首先，菲亞梅塔對具體的這幾位朋友的重視就相當于安多恩對潮石鎮(zhèn)鄉(xiāng)親的珍視。

菲亞梅塔是薩科塔中的黎博利，安多恩是異族中的薩科塔。我們都知道薩科塔先天就和其他種族不同，所以他們都有一種潛在的恐懼——害怕種族的差異讓他們無法融入集體，否認了他們珍視的關系。

就如同潮石鎮(zhèn)的消失和自己的獨活戳中了安多恩的這份恐懼，對于菲亞梅塔來說，八年前自己不在場、沒能介入、沒有共同承擔痛苦的事實，以及后來蕾和莫難以理解的平靜也同樣在刺激著她。

只不過菲亞梅塔只停留在身邊的朋友，而失去鄉(xiāng)親的安多恩只能把這份珍視拓寬到所有受苦的外族人身上。安多恩的格局也由此上升到“光”的層次。

其次，安多恩曾相信著種族的差異是可以通過“虔誠”跨越的，而根據(jù)菲亞梅塔的模組，她也認為種族之間的差異是可以通過努力跨越的，這是她所接受的教育。在銃的使用方面，她已經(jīng)追上薩科塔了，只要她想，她就可以獲得銃騎的頭銜。小隊中的快樂時光似乎也在暗示著，“光環(huán)”帶來的差異也是可以跨越的，但這次事件中自己是如此格格不入，仿佛之前的融洽都只是自己的一廂情愿。

“難道自己從來就沒有成為過他們中的一員？”

這是他們兩個長久以來對自己的拷問，即便這對于菲亞梅塔而言是日常生活方面的，而對安多恩來說則關乎苦難和得救。

再者，他們都有更容易的選擇，但他們并不能選。

似乎只要“想開點”、或者騙自己，不再執(zhí)著于所謂“歸屬感”，安多恩就可以享受樂園拉特蘭，菲亞梅塔在事業(yè)上也可以步步高升，過好日子。我個人經(jīng)歷有限，不知道人的心理韌性有多強，或許總能走出來的，只是他們在當時都沒有走出來。

最后，他們同樣以偏見預設了一個敵人。安多恩的“敵人”是整個拉特蘭，菲亞梅塔的“敵人”是安多恩。

安多恩既想繞開薩科塔的特殊性，又要解釋“為什么只有自己獨活”，便把錯誤歸咎給教廷和拉特蘭。是拉特蘭截取了來自神明的拯救。所以他必須把拉特蘭教廷想象成一個邪惡的地方。帶著這種偏見去見教宗的安多恩，默認這個邪惡的組織一定正打算著什么不公的計劃，比如對一個小女孩“好好使用一番歲月的禮物”——陰謀、權術、挑撥和傾軋。

菲亞梅塔為了在不歸因為種族差異的前提下，解釋“為什么自己當年成了局外人”，那只能是安多恩太邪惡狡猾。所以在這種偏見之下，菲亞梅塔下意識地認為，這次安多恩回來拉特蘭肯定也有什么邪惡計劃。

菲亞梅塔和安多恩面對的問題是相似的，所謂格局的不同，只是因為最初悲劇的規(guī)模不同。

你們這些拉特蘭人真奇怪，都喜歡在天臺見面

是的，一切的起點都是某一場悲劇。潛意識里，他們或許只是想從一場悲劇的沖擊中走出來而已。關鍵是給自己的一個交代。

安多恩去找教宗為潮石鎮(zhèn)討說法，給自己一個交代。如果他的行為是正當?shù)?，那么菲亞梅塔想要找安多恩對峙、想要為兩位摯友討說法，從而給自己一個交代，這樣的行為也是正當?shù)摹溃四炅?，她已?jīng)八年沒見過安多恩了，她終于等到了這個機會。解鈴還須系鈴人，菲亞梅塔走不出來說不定也和一直無處宣泄有關。

只不過，安多恩的訴求和大義是完全一致的，他在教宗面前盡情發(fā)泄之后，他順理成章地走出了反抗的一步，而且這個反抗是道德的，是為造福世人走出的一步。由此，展示了一個極其高尚的形象，完成了一個道德故事。

但相反，菲亞梅塔的訴求和大義是完全矛盾的，她沒有任何道德的理由去支持她向安多恩宣泄情緒，所以爽罵一通之后，她的沒有“順理成章的下一步”，她也不需要“造?！崩倏姲埠湍固狁R，她們各自過得都很滿意。

那菲亞梅塔該怎么做？

甚至，不同于安多恩是對峙后才獲知薩科塔真相，在菲亞梅塔去樓頂找安多恩前，蕾繆安已經(jīng)和菲亞梅塔講清楚了一切，包括他曾在禮拜堂前坐了一整天，包括為什么蕾繆安能體諒他。證據(jù)就是菲亞梅塔在對峙時明說了：

菲亞梅塔? 我不為信仰，不為拉特蘭城，不為戍衛(wèi)隊，甚至不為逝去的時光......

菲亞梅塔? 我不原諒，只因為——

菲亞梅塔? 安多恩，你辜負了信任你的人。

“甚至不為逝去的時光”。她之前說的可是

那樣的日子，我是在乎的啊......

菲亞梅塔應該已經(jīng)知道了安多恩當時并不完全快樂，她便放棄了這個作為追責的理由。所以說，我們上面說到的給安多恩開脫的話，菲亞梅塔全部都聽過或者想過，她也不傻，自然知道自己完全不占理。

“道理上的絕對劣勢”和“內(nèi)心無法平息的義憤”，兩者完全不能調和，形成尖銳的矛盾。能怎么辦？菲亞梅塔理智上也完全不知道“應該”怎么辦，但情感上她明確絕對不能就這么算。在這種糾結之下，她只能提出最本能的訴求——

一就是打一架，二就是對面跪下道歉。

捫心自問，討說法的時候，這是不是就是人最本能的要求？若沒有更強的暴力逼你把這口氣咽下去，除此之外還有什么收場是你愿意接受的？

或者正是因為菲亞梅塔是接受了真相之后才來的，所以對于幻滅，她已經(jīng)準備好了自己的理論武器，那就是TM的執(zhí)念！也正是菲亞梅塔的執(zhí)念點醒了安多恩，給他指出了前行的方向。

直面真相只能帶來幻滅，幻滅之后的重新振作才叫“破而后立”。至此，安多恩才完成了自我的救贖。

既然安多恩得到了救贖，那么菲亞梅塔呢？菲亞梅塔推了一把安多恩，那她自己的救贖又來自何方呢？

當然是蕾繆安和莫斯提馬。

友誼的火焰魔法

在安多恩與教宗的“光-火”二元中，安多恩的火是溫暖人心的。那菲亞梅塔和安多恩的“光-火”二元對立中，菲亞梅塔的火自然也應該是溫暖的。

當然，并不是指菲亞梅塔的怒火，那只是熾熱，并不溫暖。帶來溫暖的、觸動人的是這份怒火的根源——蕾繆安、莫斯提馬、和菲亞梅塔的友誼。

讓我們再次回歸菲亞梅塔擔憂的根源——“我和她們的關系是真的嗎？‘光環(huán)共感’這種種族差異真的可以通過努力逾越嗎？”

答案分別是：真的，可以。

只不過不同于銃的使用，自己努力就行。要跨越光環(huán)共感帶來的影響需要雙方共同付出努力。對于薩科塔來說，這并不容易。因為薩科塔習慣于通過光環(huán)進行情感交流，那相應的語言、動作、表情方面的表達和觀察能力就會比普通人差一點點。所以很多黎博利其實并沒有感覺自己融進了薩科塔之中——比如帕蒂亞。

在這方面，菲亞梅塔是幸運的，蕾繆安和莫斯提馬都很懂，她們明白要讓其他種族的朋友明白自己的感受，需要更直接的表達。讓我們來看看她們?nèi)说娜我娒妗?/p>

第一次發(fā)生在莫斯提馬和菲亞梅塔剛回拉特蘭，那一次主要是直接地指出菲亞梅塔的心結。

一如既往。仿佛一切未曾發(fā)生。

然而這只是錯覺。她為此夜不能寐。

但同時，也已經(jīng)開始通過話術隱晦地展示蕾繆安的關心：

菲亞梅塔? 你還會回戍衛(wèi)隊嗎？

蕾繆安? 那大概是回不去了。

菲亞梅塔? ......你的射擊技術，就這樣埋沒......太浪費了。

蕾繆安? 菲亞梅塔對我的評價真高啊，明明那時我搞砸了呢。

菲亞梅塔? ......

菲亞梅塔? 那不是你的責任，蕾繆安。

蕾繆安? 那也不是你的責任啊，菲亞梅塔。

蕾繆安? 別把自己繃得太緊。

菲亞梅塔? ......總有一天，我要找他算清這筆賬。

蕾繆安? ......哎，莫斯提馬......

蕾繆安? 我能不能摸一摸你的角？

莫斯提馬? 不能。

蕾繆安? 小器。

發(fā)起對話的是菲亞梅塔，但主導對話的卻是蕾繆安。蕾繆安主動把話題轉向八年前的事件，目的當然不是想說自己當年搞砸了，而是引導菲亞梅塔的安慰，這樣她就原話奉還，“那也不是你的責任啊，菲亞梅塔”。這或許是一種試探，確認菲亞梅塔又出去走了一圈之后，放下了沒有。

結果是沒有，蕾繆安也就沒再多說，主動轉移話題，去摸莫斯提馬的角了。這是一個方舟故事里挺長用的技巧，有些角色是會故意轉移話題的，這次劇情里也發(fā)生過很多次。感興趣的朋友以后可以留意一下。

接下來是第二次見面，那是安多恩首次出現(xiàn)，菲亞梅塔已經(jīng)開始不冷靜了。這次主要是蕾繆安馬失前蹄，踩雷了，而莫斯提馬首先主動補救。

到了醫(yī)院，蕾繆安馬上就看出了兩人是帶著事情來的，一見面就點破了。

莫斯提馬，你在獻殷勤嗎？至于菲亞梅塔......笑得很勉強哦？出事了嗎？

細膩如蕾繆安也在這一刻松懈了。不同于菲亞梅塔的激動，蕾繆安表現(xiàn)得十分平靜，因為安多恩找過她很多次了。多次自己不知道的見面、蕾繆安那難以理解的平靜，兩把利劍直刺菲亞梅塔內(nèi)心最敏感的部分。然后再來一個補刀：“菲亞梅塔......相信我，我們是與你一邊的。只是，我確實能感受......”

菲亞梅塔奪門而出。

語言上的“我們是與你一邊的”是不夠的。莫斯提馬的補救是明確的陪伴。我們一起去鬧他吧：

莫斯提馬? 嗯。

莫斯提馬? 走吧，我們一起。

莫斯提馬? ......你可是我的監(jiān)視者，可別讓我受傷了哦。

如果說莫斯提馬還有點裝酷，像是說話繞彎的男朋喲的話，蕾繆安在第三次見面時的補救就更直接了——抱抱！

蕾繆安? 我向你道歉，菲亞梅塔。

蕾繆安? 前天，我不該對你說那樣的話。

菲亞梅塔? ......你先放開我。

蕾繆安? 除非你原諒我。

可以說是非常經(jīng)典了，但確實，抱抱可以解決很多問題。及時的補救安撫了菲亞梅塔潛意識里的顧慮，也才有后面的坦誠。交代清楚安多恩的苦衷、當年他們用光環(huán)互相感受到了什么，填補了菲亞梅塔信息上的空白，揭示了菲亞梅塔不愿承認的真相——是的，當年就是有你作為黎博利所不知道的信息。

菲亞梅塔的真相遠比安多恩的柔和。安多恩那只有薩科塔才知道的痛苦固然強調了種族的差異，但這天的談話也表明了這種差異是可以跨越的。甚至應該說，知道真相更好，這樣安多恩就不需要是一個壞人了。

你當然可以說我就是喜歡看貼貼，但即便拋開各種CP梗，朋友之間打破心之壁、互相支持的故事也是足夠溫暖人。確實，只剩下菲亞梅塔沒有走出來；確實，還沒走出來的菲亞梅塔很麻煩，說話還要注意她的感受。但朋友不就是這種互相添麻煩的關系嗎？

受限于活動劇情篇幅，我們并沒有看到太多安多恩的具體善行，而是被他的理念和話語感動。而相應的，菲亞梅塔-莫斯提馬-蕾繆安三人的友情雖然沒有那么偉大，卻十分具體。這便是另一層“光與火”的二元對立。

擱置與前行

如今我們已經(jīng)明白了每個人心里是怎么想的了，那么，菲亞梅塔在朋友的關心中解開心結后，她又是怎么解決自己的道德困境呢？放過安多恩還是繼續(xù)追他到天涯海角？

拿著安多恩的槍，菲亞梅塔還在嘴硬。但凱爾希很早之前就給出了一個答案：

凱爾希? ? 我沒有拒絕你提議的意思，阿米婭。

凱爾希? ? 只是，純粹善意的寬恕，以及放棄自己憤怒的權力，只是讓我們變得無限軟弱。

凱爾希? ? 我會一直保留這種權力。

凱爾希? ? 不過現(xiàn)在，我會擱置我的偏見，我們先去解決核心城這件事。

凱爾希? ? 徹底地解決它。

這是切城登陸戰(zhàn)之前的臺詞。博士的計劃無可指摘，但特蕾西婭的死還是讓凱爾希很生氣?！段釋嚷贰返姆苼喢匪€或許也是在為主線的博士疊盾。

好了，就聊到這里了。還有一些吐槽向的點就留給之后的《拾遺》系列吧！