一.凡人仙劍篇中韓立一時(shí)二生設(shè)定的目的及靈感來源

先說一時(shí)二生設(shè)定的靈感來源：

作者忘語人到中年，常常胡思亂想，人存在的意義是什么？如果人生再來一次，第二次的人生和第一次會(huì)不會(huì)不同？世上有無因果宿命？如果有，那命運(yùn)可以改變嗎？忘語認(rèn)為，如果他的人生再來一次，哪怕他不寫《凡人修仙傳》，他還是會(huì)寫另一部小說，最終還是會(huì)從事寫作的道路，這是因?yàn)樗男牟粫?huì)變，所以盡管過程可能不同，結(jié)果可能不同，忘語還是會(huì)走上寫作的道路。心不變，走的路不變。有此感悟，忘語于是寫了《凡人修仙之仙界篇》

再說一時(shí)兩生的目的：

1.借韓立的故事表達(dá)自己的心境，文中的兩個(gè)韓立，雖然過程經(jīng)歷不同，結(jié)局不同，但擁有相同的心，因此，兩個(gè)韓立都走上了修仙的道路。呼應(yīng)結(jié)尾忘語說如果再來一次，他還會(huì)選擇當(dāng)作家。因此，兩個(gè)韓立如果是反映作家的心境的，而非“重生之大佬修仙傳”

以上觀點(diǎn)不是胡說，上圖為證

2.用來圓書中掌天瓶的bug，使書在邏輯上自恰一些，同時(shí)，使劇情更加戲劇性。

二.凡人仙界篇中兩個(gè)韓立的時(shí)間線（為方便分析敘述，以下簡(jiǎn)稱為輪回立和時(shí)間立）

以韓立（時(shí)間立）出生時(shí)間作為原點(diǎn)

很久以前：天道初顯，混沌之中誕生掌天瓶

約萬年前，輪回立出生于小山村，輪回立歷經(jīng)艱辛，求得仙緣，從小山村，人界，靈界，仙界，一步步修至大羅巔峰，修習(xí)時(shí)間法則，修行期間結(jié)識(shí)甘如霜，結(jié)成道侶，獲至寶掌天瓶（無瓶靈），助輪回立修行，后為時(shí)間道祖古或今所敗，甘如霜隕落，死前留有一女名喚甘九真，輪回立將自身時(shí)間法則注入掌天瓶，瓶中誕生瓶靈，輪回立父女借助掌天瓶穿梭時(shí)空，可惜途中與女兒、掌天瓶相失，女兒九真穿梭至萬年前時(shí)間立出生的時(shí)間附近，輪回立則獨(dú)自穿梭至數(shù)萬年前。

數(shù)萬年前：輪回立穿梭至此，幾乎遺失時(shí)間法則之力，發(fā)覺古或今數(shù)萬年前已成為時(shí)間道祖，自忖修煉時(shí)間法則無法匹敵古或今，遂改修輪回法則，希冀成為輪回道祖，近而戰(zhàn)勝古或今復(fù)仇。掌天瓶為李元究所得，李元究憑掌天瓶修煉成九元道祖，并創(chuàng)九元觀。

數(shù)萬年前∽萬年前：掌天瓶自九元觀中遺失，瓶身掉入下界，瓶靈掉入魔界，輪回立努力修習(xí)輪回法則。

萬年前：時(shí)間立誕生于小山村，機(jī)緣巧合下踏上修仙路，因輪回立穿梭時(shí)空，使得韓立（時(shí)間立）因果宿命受干擾，命運(yùn)改變，經(jīng)歷與輪回立變得不同（幾乎相當(dāng)于兩個(gè)不同的人生），變成一時(shí)兩生，時(shí)間立偶得掌天瓶，掌天瓶助時(shí)間立修煉，時(shí)間立修行途中遇南宮婉，結(jié)為道侶，時(shí)間立歷經(jīng)艱辛，從小山村，人界，靈界，仙界，一步步修煉至大羅境界，修習(xí)時(shí)間法則，遇輪回立，得知韓立為一時(shí)兩生，與輪回立共戰(zhàn)古或今，大戰(zhàn)后輪回立，古或今皆身死道消，時(shí)間立將時(shí)間道祖之力注入掌天瓶中，掌天瓶破碎，瓶靈選擇外出游歷，贈(zèng)予時(shí)間立臨時(shí)掌天瓶。

時(shí)間立借助臨時(shí)掌天瓶穿越回過去，救下元瑤，給予厲飛雨造化，結(jié)果因穿越時(shí)空，致使因果宿命發(fā)生改變，少年時(shí)間立未能拾得掌天瓶。于是時(shí)間立一腳踢在掌天瓶上，使少年時(shí)間立能夠拾得掌天瓶，現(xiàn)在的時(shí)間立得以存在。臨時(shí)掌天瓶破碎，時(shí)間立返回現(xiàn)實(shí)時(shí)間。

許多年后：厲飛雨轉(zhuǎn)世厲飛羽飛升仙界，時(shí)間立與南宮婉生有一女。時(shí)間立所經(jīng)歷之事，匯總起來，成書《凡人修仙傳》，《凡人修仙之仙界篇》。

時(shí)空穿梭使因果宿命發(fā)生改變不是胡說，也有網(wǎng)友討論過

上圖

三.凡人仙界篇寫崩了嗎？仙界篇中韓立性格為何變化？

筆者認(rèn)為仙界篇并不算寫崩，如果單拎出仙界篇，或許韓立有人設(shè)崩塌之嫌，但若將人界、靈界、仙界看作一個(gè)整體，前期（人界靈界）猥瑣發(fā)育，后期（仙界篇）大展神威，也算說的過去。前期弱，謹(jǐn)慎些，后期強(qiáng)了，難免有時(shí)候自負(fù)的時(shí)候。就好比一個(gè)人一直成績(jī)不錯(cuò)，到后面難免膨脹自負(fù)（這也太像凡人了，一點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜）。

四.為何讀仙界篇總感到不舒服，難以帶入韓立，難與韓立共情，總覺得韓立人設(shè)崩塌？

這是心境不同，前文說到，書中的韓立反映著忘語的心態(tài)，最初創(chuàng)作韓立時(shí)（人界靈界），忘語與你我他一樣，都是個(gè)名不見經(jīng)傳的普通小子，都有一顆敢于闖蕩的心，因此非常容易帶入韓立，容易共情。而在仙界篇時(shí)，忘語已經(jīng)是成名的作家了，并且經(jīng)歷了中年危機(jī)，因此，忘語是帶著他中年人的心態(tài)感悟來寫作仙界篇的，而大多數(shù)讀者，仍是二十多歲，三十出頭的年輕人，還不能理解四十多歲中年人忘語的心態(tài)，因此對(duì)仙界篇韓立感到難以共情。也許當(dāng)我們四十多歲，再回過頭看仙界篇時(shí)，或許會(huì)有與二、三十歲不同的感受。

還是上圖為證

當(dāng)然了，也許四十多歲時(shí)，仍可能無法與仙界篇韓立共情，因?yàn)槿畾q的忘語與我們經(jīng)歷相似，容易理解，而我們四十歲時(shí)可能與四十歲忘語仍然心態(tài)不同，畢竟忘語這種傳奇經(jīng)歷少見，心態(tài)自然不同。寫到這，也要說下，一個(gè)作家，不能只寫自己的心境，只將自己的心態(tài)傳遞出去，更應(yīng)將自己所想表達(dá)的東西完完全全傳遞出去。說人話就是不能自己爽完就算完了，不旦自己爽，更要讓讀者爽。（內(nèi)涵@某南，龍族作者）

五.如何看待仙界篇？

我的看法是：

看完仙界篇，如果覺得滿意，就認(rèn)可它，

如果覺得仙界篇差強(qiáng)人意，就當(dāng)忘語沒有寫仙界篇，不妨等到四十多歲，再回過頭看看仙界篇

如果覺得仙界篇很爛，狗屁不通，就當(dāng)是忘語瘋言瘋語，仙界篇不過是子虛烏有的胡話罷了。

看小說嘛，自然是要求得自己念頭通達(dá)。

筆者寫作不易，兩天兩夜，方得此文，盼此文能助諸位念頭通達(dá)，或博諸君一笑。最后，愿各位道友念頭通達(dá)，他日仙界再相逢，一生道友盡滄桑。

老魔結(jié)尾