題目上這四個字說起來容易，實際上做起來非常困難。因為各種原因，包括我在內(nèi)，很多時候都做不到這個，被很多主觀因素所困擾。但是我們也要看到的是，其實稍微客觀一些，就能看到一些事物的本質(zhì)，但是這種稍微客觀的工作，很多人因為很多的問題，比如生活和工作的疲憊，已經(jīng)不愿意這么干了，所以主觀性的，先入為主的考慮問題，已經(jīng)成了很多人的選擇，或者是被動接受的東西，人們在流量的洪流里放棄了自由思考，主動的被動的接受著流量所推送過來的一些信息，而這些流量的源頭是什么？它可能是一些真實發(fā)生的社會事件，也可能就是被人憑空捏造出來的。像我以前預(yù)測過的一樣，流量顯然變成了一種標(biāo)準(zhǔn)的資源，可以用來兌換貨幣，他已經(jīng)和貴金屬，標(biāo)準(zhǔn)煤，石油，天然氣，水，糧食一樣成為了這個世界的人們爭相擁有的東西，只要可以得到是可以不擇手的，這也是新自由主義的核心。 人們在被流量所裹挾的時候，很難辨別自己所看到的東西的真實性，而流量所有者仿佛變成了百科全書，但其中很多都是虛假的，只需要稍微探究一下就可以知道，他們需要用這種博學(xué)來得到流量，然后用流量變現(xiàn)，來進(jìn)行自己所需要的生活。 當(dāng)然這里面也有更多的并不是因為物質(zhì)刺激所進(jìn)行的流量收割，是主動推送的流量，或者說被虛假數(shù)字所包裝出來的，本身并不存在的流量。這種流量往往用于輿論戰(zhàn)，他所制造的內(nèi)容往往可以對想象中的接受者，帶來心靈上的不快，你好像必須在這個流量載體所帶來的沖擊下作出抉擇，但其實這種沖擊是虛假，但心靈所受到的沖擊是真實的。這也就是網(wǎng)絡(luò)媒體這一事物所帶來的一種作用，他的某些東西讓人心有余悸。最后如果客觀的去看待這些東西，就知道。他們明顯是想動搖一些東西才來推送這些東西的。 這是自上世紀(jì)意識形態(tài)戰(zhàn)爭以來的一種很老的東西，只是被包裝上了流量的這層皮，雖然笨拙，但是很有用，他好像一個攻城錘，長期對接受者進(jìn)行沖擊，一天不行兩天，只要接受了這個流量的推送，至少看一眼，就會被撞擊一下，而且心有余悸。但實際上攻城錘與被攻擊的對象，是一個共存關(guān)系，一旦站在客觀的立場上，就能發(fā)現(xiàn)這些流量推送和這些流量載體他們的武器性質(zhì)，和他們所要進(jìn)行的，和幾十年如一日一直在從事的某項工作，其實是一模一樣的。這種工作就是純粹的意識形態(tài)戰(zhàn)爭，它的載體可能多種多樣，但是萬變不離其宗，就是使用文字，聲音，圖像，攻擊你的軟肋，或者雞蛋破皮的地方，使你最終內(nèi)部產(chǎn)生動搖，產(chǎn)生戈爾巴喬夫這樣的人。 蒼蠅不叮無縫的蛋，自己出了問題，自然蒼蠅就飛上門了，這是肯定或者一定的。但是不是因為如此，就要向蒼蠅妥協(xié)呢？這也是很多人如今所面臨的思想上的問題，陷入了在破皮雞蛋和蒼蠅之間的選擇，也就是被卷入到了二元論對抗里，所以有的人選擇維護(hù)破皮雞蛋，無論這個雞蛋怎么破，也要用一切方法進(jìn)行維護(hù)，并且把不維護(hù)雞蛋的人開除雞蛋籍，而有的人選擇當(dāng)蒼蠅，以攻擊破殼雞蛋為主要任務(wù)，或者說賴以生存的業(yè)務(wù)。 如果從愚蠢的二元論中掙脫，就應(yīng)該看到，這二元對抗中的矛盾兩者，其實都是一種想象的共同體，因為他們都沒有自省的能力，他們在某種篤信的道路上越走越遠(yuǎn)，陷入宗教式的狂歡中。破了殼的雞蛋，并不思考自己是如何從一個鳳凰卵淪為破殼雞蛋的，而聞著味兒過來的蒼蠅，自己原本可能并不是蒼蠅，自己難道看不到現(xiàn)在自己的丑陋的樣貌，聽不到自己這嗡嗡的叫聲嗎？ 題目上的四個字做得很困難，但每一次被流量所裹挾之后，應(yīng)該有一種自我反省的力量，讓我們看清楚自己是不是又在破殼雞蛋和蒼蠅中搞二元對抗了。 書生 2023年4月16日