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著名畫家馬海方《宣紙技藝》數(shù)字藏品上線長(zhǎng)城數(shù)藝

2022-08-15 10:16 作者:中經(jīng)文化  | 我要投稿

2022年8月15日,專注書畫數(shù)字藏品平臺(tái)“長(zhǎng)城數(shù)藝”上線著名畫家、榮寶齋畫院教授馬海方作品《宣紙技藝》數(shù)字藏品。

文房四寶:華夏文化的象征

文房四寶是中國(guó)獨(dú)具特色的文書工具。文房之名,起于我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期(公元420-589年),專指文人書房,筆、墨、紙、硯為文房所使用,被譽(yù)為“文房四寶”。

筆墨紙硯一直引導(dǎo)著社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè),尤其是在文化昌明的時(shí)代,只要一提起筆墨紙硯,人們就會(huì)聯(lián)想到國(guó)家的禮治和文明,聯(lián)想到書香門第的儒雅,聯(lián)想到典章文物的輝煌以及文人士大夫的瀟灑。筆墨紙硯代表著秩序,代表著身份以及代表著世世代代所崇尚的文化。

精美的文房用具,在古代文人眼中,不只是實(shí)用的工具,更是精神上的良伴。傳統(tǒng)書具的魅力就在于它能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出中國(guó)古代書畫藝術(shù)的神韻,體現(xiàn)出人類文化與大自然的高度和諧,把文人士大夫的情趣表達(dá)得回腸蕩氣,乃至于可以反映出民族文化的內(nèi)在精神。

宣紙:以安徽宣城得名

造紙術(shù)為中國(guó)古代四大發(fā)明之一,宣紙是傳統(tǒng)手工紙品最杰出的代表,迄今已有1500多年的歷史。宣紙就在造紙歷史的演變中以青檀皮為主料,按比例配入沙田稻草漿,整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程由一百四十多道工序組成。

紙壽千年,墨韻萬(wàn)變

一張薄薄的宣紙,歷經(jīng)上百道制作工序,承載千年文化歷程。在千年的歷史積淀中,古老的宣紙不僅是中華文化的承載者,更是中華文化的重要組成部分。

宣紙和書畫,宣紙和文人,宣紙和文化,永遠(yuǎn)是不可分的。宣紙不是一個(gè)簡(jiǎn)單的手工制品,它更是一個(gè)文化產(chǎn)品,一種文化現(xiàn)象。它的制作技藝幾乎不存在什么秘密,卻又處處充滿秘密。宣紙的秘密就在于其本質(zhì)上已經(jīng)是一種承載著自然、地理與人文的文化現(xiàn)象。

宣紙質(zhì)地純白細(xì)密,紋理清晰,綿軟堅(jiān)韌,百折不損,光而不滑,吸水潤(rùn)墨,宜書宜畫,防腐防蛀,故有“紙壽千年”、“紙中之王”的美譽(yù)。用宣紙題字作畫,墨韻清晰,層次分明,骨氣兼蓄,氣勢(shì)溢秀,濃而不渾,淡而不灰,其字其畫,躍然紙上,神采飛揚(yáng),飛目生輝,產(chǎn)生出特殊豐滿的藝術(shù)效果。歷代文人墨客書畫名家無(wú)不珍愛喜用。


馬海方宣紙傳統(tǒng)制作技藝流程圖

著名人物畫家馬海方用繪畫的方式,再現(xiàn)了宣紙傳統(tǒng)制作技藝的流程。宣紙傳統(tǒng)制作技藝流程圖是馬海方歷經(jīng)四年創(chuàng)作完成的。從2011年起,他先后四次前往涇縣宣紙廠寫生走訪,幾覓草圖,將創(chuàng)作出的草圖拿到宣紙廠,請(qǐng)老師傅們提出修改意見,逐步改進(jìn),前后四稿才起筆落墨。流程圖以沒(méi)骨方法為主,寫實(shí)與夸張相結(jié)合,用長(zhǎng)卷的表現(xiàn)形式,生動(dòng)地再現(xiàn)了清末這一時(shí)期宣紙生產(chǎn)的實(shí)際現(xiàn)狀。伐木、漿草、搗碎、漂洗、剪紙、蒸煮、灘曬、撈紙總共一百多道工序,在他的畫中得以詳細(xì)、準(zhǔn)確的展現(xiàn)。

馬海方是一位畫家風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)家,以城市為藍(lán)本,他的沒(méi)骨重彩寫意人物畫以北京風(fēng)俗民情為題材,已形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌。

馬海方幾十年如一日穿梭在北京大大小小的街頭,寫生的同時(shí)探尋著城市的故事,一個(gè)畫家所處時(shí)代與他的創(chuàng)作有著很大的關(guān)系,對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛與研究,使得其作品有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,民族之氣、文人格調(diào)、濃厚的老北京風(fēng)俗人情糅合在一起。

馬海方先生憑借在業(yè)界四十余年的深耕細(xì)作,業(yè)已沉淀為當(dāng)代主流畫壇的一線大家。他自成一格的藝術(shù)樣貌,堪稱當(dāng)代創(chuàng)新典范的“現(xiàn)象級(jí)”存在。特別是他筆下塑造的眾多活靈活現(xiàn)的京韻風(fēng)情人物形象,承載了純粹本真的歷史意涵和神秘莫測(cè)的人性旨趣,具備回望、結(jié)新、探奇和引領(lǐng)的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)審美風(fēng)范,為傳統(tǒng)人文藝術(shù)在現(xiàn)代語(yǔ)境下的挖掘、生發(fā)、承繼及傳揚(yáng),搭建起了值得稱道的橋梁與樣榜。

長(zhǎng)城數(shù)藝服務(wù)于藝術(shù)家、IP運(yùn)營(yíng)方、數(shù)藏發(fā)行方,通過(guò)數(shù)字藏品發(fā)行、購(gòu)買、收藏和使用,立足于數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,構(gòu)建藝術(shù)品數(shù)字長(zhǎng)城,為傳統(tǒng)藝術(shù)品向數(shù)字藝術(shù)品轉(zhuǎn)型進(jìn)行數(shù)字化賦能。


著名畫家馬海方《宣紙技藝》數(shù)字藏品上線長(zhǎng)城數(shù)藝的評(píng)論 (共 條)

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