佛說：一切現(xiàn)業(yè)，皆是煩惱之因；一切現(xiàn)報，多是痛苦之源。

人，之所以會煩惱，就是因為身上的業(yè)力太多。之所以會痛苦，就是因為做了糊涂事，招惹來了報應(yīng)。因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。

因果，沒有那么復(fù)雜，我們也沒必要把它想得過分玄乎。只需要一個詞，就能讓人搞明白因果了，春播秋收。

春天播種，這是因。秋天收獲，這是果。同樣的道理，早年我們做了什么，這是因。晚年會遭遇什么，這是果。

有些人會在60歲后過上安穩(wěn)的好日子，而有些人會在60歲后過上不幸的生活，為什么呢？前者種下了善因，后者種下了惡因，結(jié)果自然天差地別。

人吶，千萬不能犯這幾種因果，這是晚年凄涼的根源。

一、你怎么對待父母，孩子怎么對待你。

有句話是這么說的，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子就是父母的一面鏡子。

父母是孝順的人，孩子也不會壞到哪里去。父母是不孝的人，孩子也不會好到哪里去。父母的一舉一動，不僅會影響到自己，還會影響到孩子。

就拿“照顧老人”這件事來說，人到中年的我們，就該照顧年老的父母。倘若我們拋棄了年老的父母，未來，等我們老了，孩子也會拋棄我們。

這就是古人談到的“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！辈恍⒌幕?，一旦出現(xiàn)，就會延續(xù)下去，直到某代人良心發(fā)現(xiàn)的那一天。

有些老人，在年輕的時候，就是一個不孝子。他們原以為，自己不孝，但能夠教育孩子孝順。殊不知，他們怎么對待父母，孩子就怎么對待他們。

所謂一報還一報，誰都無法逃過塵世間的因果。

二、早年不存錢，晚年會有窮病。

《增廣賢文》有言：“鬧市賺錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微塵?！?/p>

身強體壯的時候，我們就該在喧鬧的集市當中賺錢。到了五六十歲，有存款了，衣食無憂了，那我們就會遠離鬧市，回歸到安靜的天地當中。

以往努力賺錢，就是為了年老之時的歲月無憂。有錢，才有資格談生活。沒錢，也許連生存都成問題。所謂“一文錢難倒英雄漢”就是這個道理。

對于普通人來說，最可怕的，并非生理上的疾病，而是物質(zhì)上的窮病。一旦窮病加身，別說日子不好過了，也許人生的前途都會一片黯淡。

對于老年人來說，他們沒有賺錢的能力，一旦他們?nèi)狈﹀X財，那他們將失去做人的尊嚴，只能看子女的臉色來做人，晚年就真的悲慘了。

還是那句話，親生子，不如近身錢，現(xiàn)實很殘酷。

三、年輕的時候害人太多，晚年會厄運連連。

曾仕強教授提出過一個觀點，逐漸走到人生的盡頭，每個人都需要接受最終的審判。

什么是最終的審判呢？看似是老天和命運審判我們的一生，實際上是良心審判我們的一生。良心二字，早年覺得沒什么，到了晚年，我們會印象深刻。

退休后，什么地位和權(quán)勢，都消失不見了，人們也從考慮物質(zhì)的價值，到考慮良心和人生的價值。這個時候，良心的作用就顯現(xiàn)出來了。

凌晨的時候，有些老人急尿了，也不敢上夜尿，只能憋著，就是因為他們早年害了不少人，老了就害怕了。

有人敲門，有些老人特別恐懼，當晚還會做噩夢，一點也不心安，就是因為他們怕別人來復(fù)仇。早年造孽太多，晚年就怕死了。

所謂“平生不做虧心事，不怕半夜鬼敲門?！币亲隽颂澬氖?，別說怕鬼敲門了，也許他們還不敢一個人在房間里面睡，疑神疑鬼，忐忑不安。

四、將子孫的福氣享受了，一家都遭殃。

《增廣賢文》中有言：“十分聰明用七分，留下三分給兒孫。倘若十分都用盡，后輩兒孫不如人?！?/p>

家族有十分的福氣，那我們享受一部分就好，還有一部分的福氣要留給兒孫。如果十分的福氣都被我們享受盡了，那子孫后代就沒有福氣，不如別人了。

三國時期的司馬懿、司馬昭和司馬師，父子三人，全都謀略過人，但他們的后代不是低能兒，就是庸才，沒有可以堪當大任的，以至于晉朝迅速滅亡。

南朝初年的劉裕，自己一個人威震天下，但他的孩子，都是殘暴且無能的小人，所以劉宋江山傳不過四代人。

北朝末年的北齊神武帝高歡，風(fēng)華絕代，才智過人，無奈自己所生的孩子，以及后代的兒孫，都是短命且變態(tài)的禽獸，以至于高歡的北齊，被后人稱為禽獸王朝。

一代人太厲害了，把后代的福氣都透支干凈了，那后人，就走向衰敗了。

文/舒山有鹿