一般來(lái)說(shuō)，看劇是不會(huì)心碎的。因?yàn)橛^眾的自我欺騙能力總有極限，在差不多的時(shí)候就會(huì)開(kāi)始安慰自己：這些都是假的。編劇你不得好死。諸如此類的想法會(huì)跳出來(lái)拯救自己。但在看《仁醫(yī)》的過(guò)程中，我真能自我欺騙到心碎的地步，這就是一部稱得上好的作品應(yīng)有的能力——它能逼迫人去接受某種情感的極限。

雖然這份情感是從虛幻的地方產(chǎn)生。

說(shuō)起來(lái)，我以前從沒(méi)有注意過(guò)這一點(diǎn)。即一個(gè)善良有道德的人，如果穿越到了過(guò)去，那么會(huì)遭遇怎樣的內(nèi)心困境。大部分類似的內(nèi)容，基本都以主角通過(guò)掌握遠(yuǎn)超時(shí)代的知識(shí)與能力改變了世界來(lái)發(fā)展故事，但仁醫(yī)有些古怪的，它是以命運(yùn)為主旨來(lái)展開(kāi)故事。

圍繞命運(yùn)展開(kāi)故事，這其實(shí)并不是現(xiàn)在的主流方向，因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)變了，信仰不再成為一種堅(jiān)定的依靠。既然神明這一概念都已經(jīng)逐漸隱退，成為娛樂(lè)化的一部分，那么大部分人不再圍繞命運(yùn)這種字眼轉(zhuǎn)圈，也是順利成章的事情。只是如此一來(lái)，故事就很難把自己推到一個(gè)光明的結(jié)局。因?yàn)闊o(wú)論結(jié)局多么強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的美滿，人性的善良，在信仰缺席的這一情況下，故事往往只能走向腳踏實(shí)地地生活，珍惜此刻的美好。

是的，這些近切的現(xiàn)實(shí)很好，但問(wèn)題在于，對(duì)于故事來(lái)說(shuō)，它不一定就是好事。因?yàn)楣适驴偸且饺藗兂Ｒ?jiàn)的現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出一些耀眼的存在。如果只是一味地肯定常見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，那么對(duì)于那些無(wú)法在平凡的生活中感受到樂(lè)趣的人來(lái)說(shuō)，這豈不成了一種指責(zé)？

回到仁醫(yī)本身來(lái)說(shuō)的話，坦白來(lái)看，我之前的想法其實(shí)并不正確。我之前在想，仁醫(yī)的作者可能并沒(méi)有意識(shí)到，現(xiàn)代人的無(wú)意義感在古人面前是奇怪的，仁醫(yī)不自覺(jué)地把這點(diǎn)展示了出來(lái)。但作者事實(shí)上很明白這一點(diǎn)，甚至可以說(shuō)TA就是在這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將故事講述了下去。

在故事的后段，有一個(gè)這樣的問(wèn)答。龍馬問(wèn)穿越過(guò)去的主角，說(shuō)在未來(lái)人看來(lái)，他們的世界是不是愚蠢透頂。而主角的回答是，在現(xiàn)代，晚上到處都燈火通明，而在這里，晚上必須提著燈籠出行，不然便只能身處一片漆黑，沒(méi)有別人的幫助就寸步難行。還有，這里的人都總是帶著笑容。

當(dāng)然，這里面存在著作者的大量想象，想象過(guò)去的人比現(xiàn)在的人要快樂(lè)，這是常見(jiàn)的想法。不過(guò)作者確實(shí)說(shuō)出了現(xiàn)代人與古人之間的巨大區(qū)別——科技帶來(lái)了光明，但光明也使得人們無(wú)法掩蓋自己的孤獨(dú)。

這里面其實(shí)有著更為深刻的東西。所謂無(wú)法掩蓋自己的孤獨(dú)，并不如現(xiàn)在的獨(dú)立年輕人所想，這樣難道不是更好？因?yàn)橐磺卸加勺约鹤龀鲞x擇，自己承擔(dān)結(jié)果，生活反倒輕松了很多，不用再身陷麻煩透頂?shù)娜穗H關(guān)系之中。但從一個(gè)角度，一個(gè)常見(jiàn)但總是被人忽視的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)法掩蓋自己的孤獨(dú)，與其說(shuō)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)變化了，所以無(wú)法掩蓋了，不如說(shuō)是人的自我欺騙能力產(chǎn)生了下滑，于是沒(méi)有辦法遮蔽自己的孤獨(dú)了。

這是一個(gè)讓人覺(jué)得很莫名其妙的想法。但一切都跟我開(kāi)頭的第一句話有關(guān)。如果我們認(rèn)真想一下，難道不會(huì)覺(jué)得事情相當(dāng)奇怪嘛？在看劇、看電影、看小說(shuō)的時(shí)候，雖然明知道一切都是虛假的，上面的人都只是演員，TA們甚至還出現(xiàn)在很多其他的地方，扮演過(guò)其他的角色，而在此時(shí)此刻，我們卻依舊會(huì)不斷欺騙自己，讓自己相信這個(gè)角色，就是這個(gè)演員。

難道人們并不對(duì)這件事情感到奇怪嘛？

既然自我欺騙是如此廣泛地使用在我們的生活中，用于從虛幻的作品中獲取真實(shí)感，那么我們是不是能猜測(cè)，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，對(duì)于許久以前的人來(lái)說(shuō)，這種自我欺騙到底代表著什么呢？

沒(méi)錯(cuò)。是信仰。

認(rèn)真來(lái)說(shuō)，如果從自我欺騙上剝離所有負(fù)面的含義，（說(shuō)到底，自我欺騙本來(lái)就是一個(gè)悖論般的存在，自己是要如何欺騙自己呢？從邏輯上來(lái)說(shuō)。）那么它其實(shí)就等于信仰。只不過(guò)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，可知的東西遠(yuǎn)比古人要多，于是不可知的事情從我們的世界里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃開(kāi)了，我們沐浴在科技帶來(lái)的光明之下，所見(jiàn)都是無(wú)法再解剖的現(xiàn)實(shí)。

而很吊詭的，便是越是如此，我們自我欺騙的能力越是薄弱，我們能獲取的真實(shí)感越少。

這是一件極其古怪的事情。意義感的消失與這種自我欺騙能力的下滑，居然息息相關(guān)。

當(dāng)然，這也只是我看完劇吃飽飯胡思亂想出來(lái)的東西，權(quán)作消食而已。大家不必在意。

就到這。