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公元1894年九月十七日，中日兩只艦隊在鴨綠江口外的大東溝黃海海面相遇。經(jīng)過五小時的鏖戰(zhàn)，北洋艦隊五艘主力戰(zhàn)艦被擊沉，一千余名官兵戰(zhàn)死，黃海制海權(quán)落入日本之手。

中日甲午海戰(zhàn)開戰(zhàn)前，中國海軍力量在世界排名第八，日本排名第十一，中國是東亞第一海軍大國。然而，北洋艦隊在黃海大東溝一役的慘敗和威海衛(wèi)的全軍覆沒，徹底擊碎了清王朝的大國幻想，標志著中國三十年求強求富的洋務(wù)運動以失敗而告終。

公元1895年四月十七日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，限期割讓臺灣、澎湖列島與遼東半島給日本，賠償白銀兩億兩。

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第九十九集?維新與革命

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《馬關(guān)條約》簽訂當日，割讓臺灣的噩耗便傳到臺灣，全省人民奔走相告，聚哭于市中，夜以繼日，哭聲達于四野。清朝臺灣巡撫唐景崧連續(xù)致電總理衙門，申述臺灣不可割讓，臺灣人民寧死不屈，誓死不作日本附屬。但清政府卻以所謂的保護京師優(yōu)先而下令限期割讓，兩年內(nèi)，不內(nèi)渡者，作為日本人，改衣冠。電文傳出，臺北紳商市民鳴鼓罷市，表示抗議。他們發(fā)布檄文，宣言：寧從戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺。臺灣巡撫唐景崧、清朝工部主事丘逢甲等一批愛國官紳，決心抗拒總理衙門的命令，自主保臺。

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馬勇?中國社科院近代史所?研究員

馬勇：中國的政治精英們在想著，怎么能夠?qū)W一學(xué)，1871年普法戰(zhàn)爭，普魯士要求法國割讓一塊土地，但最終沒有割讓成，那么它當時得出的結(jié)論是什么呢？就是因為法國人持續(xù)性的抵抗，使這個條約沒有能夠執(zhí)行。那么這個在我們中國文獻當中，《馬關(guān)條約》將要簽訂，要割讓臺灣和澎湖列島的時候，中國的政治精英就在想，我們能不能也這么干。他們一看遼東半島通過花錢能夠贖回來，他們覺得我們也花錢贖回來，請求朝廷能不能花錢贖回來，朝廷說不行。最后一招，那我們自己自治。

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一星期后，清廷派李鴻章之子李經(jīng)芳前往臺灣執(zhí)行交接。六月二日，李經(jīng)芳在基隆口外的日本軍艦西京瓦上，與日本新任臺灣總督樺山資紀簽署了交接文書。大批日軍壓境，臺灣人民在臺北、彰化、臺南進行了殊死戰(zhàn)斗，最終因寡不敵眾，臺灣淪陷。

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公元1895年春，正是三年一次的科舉會試之年，各省新科舉人數(shù)千人齊集北京。這一年，三十八歲的康有為和學(xué)生梁啟超師徒二人，作為廣東舉人，一同前往北京參加會試。就在舉人們等待發(fā)榜之時，《馬關(guān)條約》割地賠款的噩耗傳來，全國震動。四月二十二日，義憤填膺的康、梁師徒匯集眾人，在北京松筠庵起草了一份萬言書，抗議清帝在條約上加蓋玉璽，并呼吁拒和、抗戰(zhàn)、遷都、變法等主張，十八省舉人集會響應(yīng)，得到了上千名舉人的簽名。

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萬言書雖未按時送出，但與各級官員們的上書，一同形成了一次影響巨大的公車上書運動，由此揭開了維新變法的序幕。公車上書后，朝廷會試的結(jié)果發(fā)榜，康有為成功地用傳統(tǒng)文辭掩蓋住其改革主張，騙過了決心將其黜落的主考官徐桐，以第四十六名的成績考中進士，被任命為工部六品主事。一心想進翰林院的康有為深感失望，決心開始一系列上書，向皇帝進行改革的諫言。

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馬勇?中國社科院近代史所?研究員

馬勇：《馬關(guān)條約》帶給中國的變化，大概我們可以從這幾個方面去解析它。一個是政治上的，一個是經(jīng)濟上的，第三個就是社會的變動。那么政治上的就是《馬關(guān)條約》一下子打破了中國和外國之間的一個格局，從1860年開始，一直是中國政府有足夠的力量在主導(dǎo)它，但《馬關(guān)條約》之后就不是了。經(jīng)濟上變化最突出的一點就是《馬關(guān)條約》規(guī)定了日本臣民可以到中國自由辦廠，列強之間是有一個就是雙邊協(xié)議轉(zhuǎn)化為多邊受益。第三個講社會上的，我們講中國現(xiàn)代化的起點，我們可以追溯到明末利瑪竇來，也可以追溯到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，但是真正表明一個現(xiàn)代中國的發(fā)生，最根本的標志要有一個新階級，這個新階級是什么呢？就是中國的民主資產(chǎn)階級。

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洋務(wù)運動時期，在曾國藩和李鴻章等人的建議和努力下，清朝總理衙門于公元1872年開始分批派遣幼童赴美留學(xué)。同時，主政福州船政局的左宗棠、沈葆楨等人，也派遣學(xué)生赴英、法留學(xué)，這形成了中國最早期的公派留學(xué)生。除此之外，沿海地區(qū)人民由于出洋謀生，也將子弟帶到國外求學(xué)，形成了民間留學(xué)的群體，孫中山便是其中之一。

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公元1879年，十三歲的孫中山來到華人稱為檀香山的夏威夷求學(xué)，此后前往香港繼續(xù)深造。公元1892年，孫中山以全班第一名的成績從香港西醫(yī)書院畢業(yè)。在夏威夷和香港學(xué)習期間，孫中山目睹了現(xiàn)代教育、法律體系和市政衛(wèi)生的發(fā)展。這些地方與自己家鄉(xiāng)的強大反差，在他的心里留下了深刻的印象。夏威夷于公元1893年成立共和國之后，一直面臨美國兼并的威脅，讓孫中山確信，僅僅建立一個共和國是不夠的，還必須在民眾中灌輸一種強烈的民族主義情感，才能保持民族獨立。

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馬勇?中國社科院近代史所?研究員

馬勇：1901年的時候，中國有一個最偉大的人物，梁啟超，就發(fā)表過一篇文章，就分析到現(xiàn)在為止人類社會在實行的制度，就是三種制度：君主專制、君主立憲和民主共和。那么這三種制度在當時梁啟超分析當中，君主專制肯定是慢慢不行了，因為家天下這個思想意識，慢慢就被公天下取代。那么君主立憲是人類社會可能到目前為止發(fā)現(xiàn)最好的制度，因為君主立憲可以導(dǎo)致一個對兩種結(jié)果，大家都不許爭奪大位，因為天下是人家的。君主立憲制又導(dǎo)致還有一個結(jié)果，但是人家掌大位的人是不管實際事情的，是永遠不犯錯的，這就是君主立憲制，那么這種當時認為是最適合中國國情的一種體制。

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公元1894年夏天，孫中山偕同陸?zhàn)〇|北上觀察政治局勢，向當時的直隸總督北洋大臣李鴻章上書，從人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流四個方面闡述自己的強國方案。這封上書沒有被身陷中日戰(zhàn)場的李鴻章所重視，這使他斷絕了對清政府的幻想，開始籌劃通過革命的方式推翻清政府，挽救危亡中的中國。十一月，孫中山在兄長孫眉的幫助下，在檀香山成立了興中會。會員誓言：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。

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就在康有為、梁啟超師徒聯(lián)合各省舉人公車上書的這一年，興中會計劃在廣州起義，陸?zhàn)〇|還為革命者設(shè)計了一面青天白日旗，但由于計劃的泄露而夭折。因這次起義而犧牲的陸?zhàn)〇|等人，也成為中國近代革命史上最早的一批先烈。孫中山的革命摯友陸?zhàn)〇|被斬首，而他本人也遭清廷懸賞通緝。他后來回憶當時的悲涼境況：舉國輿論，莫不目吾輩為亂臣賊子，大逆不道，咒詛謾罵之聲不絕于耳?？梢?，當時暴力革命的方式依然不容于主流階層，而這些更堅定了康有為等人在清朝統(tǒng)治之下進行變法、維新運動。

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為了推動維新思想的傳播，康、梁先后在北京、上海創(chuàng)辦強學(xué)會，支持改革的朝廷大臣孫家鼐、翁同龢、張之洞以及一些英美人士都參與活動，善于政治投機的袁世凱也名列其中。同時，福州船政學(xué)堂畢業(yè)的留學(xué)生嚴復(fù)在天津創(chuàng)辦了《國聞報》，翻譯《天演論》，介紹達爾文物競天擇、適者生存的思想。公元1897年，開明進步的湖南巡撫陳寶箴在長沙創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，講授變革和民權(quán)思想，使得湖南一躍從封閉落后的內(nèi)陸省份成為風氣最為開放的省份之一。

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魚宏亮?中國社科院歷史研究所?研究員

魚宏亮：從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭，到火燒圓明園，一系列的這種喪權(quán)辱國的這個條約的簽訂，其實并沒有真正從文化和精神的層面觸動中國士大夫。甲午戰(zhàn)爭，我們是被日本一舉打敗，這個刺激才真正刺痛了中國的士大夫。以高級官僚和士大夫為代表的中國社會的精英階層，一邊在應(yīng)付來自外來的挑戰(zhàn)，另一邊也逐漸緩慢地開始反思。

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《馬關(guān)條約》給士大夫所帶來的震動，在幾年內(nèi)逐漸演化成實際而有效的行動?？涤袨檫B續(xù)八次上書光緒皇帝，懇求朝廷效法彼得大帝和明治天皇的模式進行一場制度性變革。能否切實地實行改革，早日登上現(xiàn)代政治體制這班列車，是清朝統(tǒng)治者挽救自己國運的最后機會。光緒帝載湉四歲繼位，長于深宮，雖然十七歲開始親政，但軍政大權(quán)依然由慈禧太后把持。公元1898年春，帝國主義瓜分中國之危機迫在眉睫，清帝國處于歷史的轉(zhuǎn)折點，國運岌岌可危。光緒向太后申述，他不能做亡國之君，希望太后授權(quán)改革，否則他寧愿遜位，慈禧默許。

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公元1898年六月十一日，光緒皇帝發(fā)布《明定國是詔》，這便是維新變法的開始。六月十六日凌晨，突破重重阻力，年輕的光緒皇帝終于得以在頤和園仁壽殿召見著名的變法學(xué)者康有為。在這次會面中，康有為向光緒皇帝系統(tǒng)地陳述了他的變法主張。會面從凌晨五點一直持續(xù)到七點，這是光緒和康有為君臣之間第一次會面。同一天，康有為被任命為總理衙門章京，得以專折奏事，成了天子的近臣。

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戊戌年夏，北京酷熱難當。為了推動變法，自六月十一日至九月二十一日期間，光緒皇帝從紫禁城趕往頤和園，向慈禧太后頻繁請示，先后達十二次之多。維新變法期間，光緒皇帝陸續(xù)頒發(fā)了將近五十項法令，除了湖南巡撫陳寶箴等極少數(shù)官員外，朝中大臣和地方大員都在或明或暗地抵制變法。廢除八股文遭到了負責科舉考試的禮部的強烈反對，裁汰冗員和機構(gòu)則在所有官員中引發(fā)了解職的不安。改革措施在統(tǒng)治集團高層引起恐慌，反對力量開始在慈禧太后身邊聚集。

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九月五日，光緒帝擢升楊銳、劉光第、林旭和譚嗣同為軍機處章京，他們成了皇帝和康有為之間的聯(lián)系紐帶，負責閱讀奏章，草擬所有重要的法令，事實上架空了軍機處和總理衙門。年輕官員的進入，攪亂了這個由資歷深厚、老謀深算的大官僚集團所組成的朝廷中樞。隨著變法的推進，一系列激進的變革措施令太后警覺起來。她本能地把變法當成是從她手中奪取權(quán)力的密謀，一場為挽救統(tǒng)治危亡而起的改革運動開始帶有了朝廷與后宮之間權(quán)力斗爭的色彩。

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九月初，光緒下旨，將阻擾變法的禮部尚書懷塔布等六人革職，帝、后之爭趨于白熱化。直隸總督榮祿不斷向慈禧進言，要求太后采取行動，制止皇帝的變法。這個時候，帝國的所有實際權(quán)力還牢牢地掌握在以慈禧太后為首的后黨實力派手中。慈禧與光緒分歧的明朗化，使得善于見風使舵的官僚集團和太監(jiān)集團開始公開呼吁慈禧再次垂簾聽政，直接收回法定授予已經(jīng)成年皇帝的權(quán)力。

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九月十八日，榮祿調(diào)集軍隊到北京，京城四處傳言，太后將廢黜光緒皇帝而親政，維新派官員岌岌可危。譚嗣同決定孤注一擲，前往法華寺勸說袁世凱支持皇帝，而袁世凱則將維新派的行動一并密告榮祿。二十一日，慈禧太后回到紫禁城，截取一切變法文件，并下令拘捕變法領(lǐng)袖，宣布再次垂簾聽政。光緒皇帝痛苦地簽發(fā)了逮捕自己變法左膀右臂的詔書?？涤袨樵谟I(lǐng)事館的保護下，前往香港避難；而梁啟超則在日本領(lǐng)事館的保護下，前往日本；譚嗣同決心為變法而獻身，與林旭、劉光第等五人在菜市口被處決，史稱戊戌六君子。二十三日，慈禧在勤政殿舉行訓(xùn)政典禮，接受各級官員的慶賀。

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魚宏亮?中國社科院歷史研究所?研究員

魚宏亮：朝廷的高層發(fā)生過兩次垂簾聽政，第一次發(fā)生在光緒幼年即位的時候，那時候以正宮慈安太后和西宮慈禧太后兩人共同垂簾（聽政），當時的客觀情況是光緒年幼，那么他當了皇帝以后，暫時不能行使行政處理的權(quán)力。那么第二次垂簾聽政就是戊戌變法失敗以后，光緒皇帝已經(jīng)成年。戊戌維新以后，光緒皇帝被排除出權(quán)力中心之外，慈禧集團走到帝國政治的前臺來，這個在當時的士大夫中引起了很大的反響。

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公元1895年，孫中山流亡日本。為表達與清朝的徹底決裂及將革命進行到底的信念，在橫濱剪去了辮子，穿起了西式服裝。公元1896年十月，孫中山抵達倫敦，在導(dǎo)師康德黎醫(yī)生的安排下住進了葛蘭旅社。十月十一日上午，孫中山在前往教堂的路上，被早已在此監(jiān)視、等候的清公館官員鄧廷鏗誘至中國公使館，遭到綁架，并被關(guān)押在三樓一間裝有鐵欄的小房間。清公使誘捕了孫中山，如獲至寶，派人嚴密看守。公使龔照璦為了向清政府邀功請賞，與參贊馬格里合謀，不惜花七千英鎊向英國格來輪船公司租用了一艘兩千噸的輪船，并請人特制了一只大木籠，打算將孫中山密送回國。

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被關(guān)押的孫中山與世隔絕，他多次寫紙條扔向窗外的魏瑪斯大街，希望引起行人的注意，但都無果。之后，孫中山通過公使館的英國清潔工柯爾，將消息透露給了康德黎醫(yī)生?？档吕锜o法從倫敦警察廳那里尋得干預(yù)，他便將此事上訴至外交部。十月二十二日，倫敦環(huán)球報以醒目的標題《駭人聽聞的故事，革命家被綁架于倫敦，關(guān)押在中國大使館》披露了這則非法的綁架。輿論嘩然，英國外交部表示震驚，于是迫使清公使館將孫釋放。因禍得福，這次綁架事件使孫中山在一夜間名聲大噪。

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釋放后的孫中山在英國待了九個月，他在大英圖書館大量研讀政治、外交、法律、軍事和經(jīng)濟等書籍。為了中國在將來免于西方工業(yè)國家的罷工與勞資糾紛問題，他形成了一種社會變革的觀點，這些成了著名的三民主義基礎(chǔ)，即民族、民權(quán)、民生三大主義，三民主義成了孫中山的革命宗旨和建國綱領(lǐng)。

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戊戌政變之后，康有為和梁啟超東逃日本，領(lǐng)導(dǎo)?；庶h。此時，孫中山也從倫敦來到日本。同為政治避難者的孫中山對康有為表示出有意修好的態(tài)度，康有為仍以帝師自居，不屑與他眼中的叛黨為伍。兩個人的日籍好友犬養(yǎng)毅曾善意地居中調(diào)停，為二人安排的一次會談，康有為也未能按時出席。

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魚宏亮?中國社科院歷史研究所?研究員

魚宏亮：在戊戌變法以后，中國社會從上下兩個層面都有所反應(yīng)。第一就是上層，精英階層，因為他們通過內(nèi)部進行改良，這個途徑已經(jīng)被堵塞了。六君子的被殺和維新派的被禁錮、打擊，使得上層尋求改良的想法沒有適當?shù)耐緩?。另外一個，列強侵略導(dǎo)致的不平等條約給中國帶來經(jīng)濟上沉重的負擔，加上自然災(zāi)害、天災(zāi)人禍，底層老百姓的生計也受到了非常大的影響。

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義和拳，是活動在山東、河南與江南的一個秘密社會組織。隨著西方傳教活動的深入，教徒與當?shù)厝嗣竦臎_突日益頻繁。這些底層民眾的松散組織，開始將矛頭指向洋人和外來事物。公元1899年，山東巡撫毓賢將其改稱義和團，對他們的行動給予半官方的肯定。慈禧此時對各國政府傾向支持光緒皇帝也心懷憤怒，認為可以利用這些拳民對付洋人。義和團受到鼓勵，開始焚燒教堂和外國寓所，殺教徒，掘開傳教士墳?zāi)?，甚至殺死了德國公使柯林德?/p>

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公元1900年六月二十一日，清政府向列強宣戰(zhàn)，發(fā)動義和團對北京的使館區(qū)和教堂進行圍攻。八月，由英、法、俄、日、德、美、意、奧八國組成的聯(lián)軍一路攻擊，從天津港殺到北京。慈禧太后裹挾著光緒皇帝倉皇西逃，并在逃離之際下令，鎮(zhèn)壓義和團。此次事件以《辛丑條約》的簽訂而結(jié)束，中國徹底陷入了殖民主義的深淵。

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魚宏亮?中國社科院歷史研究所?研究員

魚宏亮：義和團運動，也是以慈禧為主的清朝官僚集團在絞殺戊戌變法之后的第一件政績工程，這場運動將中國完全陷入了殖民主義的深淵。八國聯(lián)軍這場離奇的戰(zhàn)爭，引起了全民的憤怒，使得慈禧集團第一次感受到來自中外上下各個階層的壓力。長期以來隱蔽在后宮行使權(quán)力的慈禧，習慣于將功勞歸于自己，而把挫折和失敗都歸于政府和大臣。被曬在陽光下的慈禧集團不得不開始思考，兩年前他們親自絞殺的那場清朝的自我改良運動。

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公元1901年一月，還在西安流亡的清政府下詔，令各地方大員限兩月內(nèi)上奏改革方案，但靠近權(quán)力中樞的軍機處官員，向外透露了慈禧不愿多言西法的真實意圖。湖廣總督張之洞與兩江總督劉坤一，經(jīng)過長達數(shù)月的草擬準備，完成了著名的《江楚會奏三折》。慈禧以他們的建議為基礎(chǔ)，開始了一場與公元1898年的變法看似雷同的改革。其中，司法改革作為重要舉措，被提上日程。在修律大臣沈家本等人籌備下，修訂法律館于公元1904年開館，主要翻譯和研究東西各國法律，并整理中國法律舊籍。在社會改革方面，允許滿漢通婚，解除婦女纏足；在教育改革方面，廢除科舉制度，創(chuàng)立新式學(xué)堂。

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公元1908年十一月，光緒與慈禧先后辭世，使得這項未竟的事業(yè)由醇親王載灃繼續(xù)進行。在各地代表的壓力下，清政府于公元1911年五月宣布了內(nèi)閣名單，十三名成員中有八個滿族人、一個蒙古旗人、四個漢人，而八個滿人中，有五位是皇親國戚。這個內(nèi)閣被當時譏諷為“皇族內(nèi)閣”，名為立憲，實為專制，引起全國嘩然。

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馬勇?中國社科院近代史所?研究員

馬勇：1908年清政府光緒皇帝就頒布了《清律憲法大綱》，《清律憲法大綱》就開始是一個憲政的架構(gòu)，對皇帝的權(quán)力開始有所限制。限制皇帝權(quán)力，就設(shè)一個議會，分享他的一點權(quán)力；另外設(shè)一個責任政府，皇上慢慢把每年處理的政務(wù)事情交給一個職業(yè)團隊去打理。但是人民不滿意，因為原來的雙軌體制下，內(nèi)閣成員當中的部長們，滿大臣、漢大臣，那我漢人出身的，我占一個，你的滿人占一個，我也占一個。那過去六個部當中，有十二個大臣，漢人有六個。那么現(xiàn)在這次改革之后，是十個部，加上一個總理、兩個副總理。這十三個人，九個是來自于滿洲貴族和皇室，漢人只剩下四個。

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當朝廷以新政與預(yù)備立憲為手段，拖延和阻撓國家核心政治制度的變革推進之時，它的喪鐘便已敲響。越來越多的仁人志士投入到革命中，日本留學(xué)生創(chuàng)辦的《國民報》和《二十世紀之支那》，另一些覺醒的青年學(xué)生則回國創(chuàng)辦《蘇報》《警世鐘》等，轉(zhuǎn)載鄒容撰寫的革命軍等文章，喚醒了眾多年輕人投身革命。

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孫中山穿行于日本、檀香山與美國之間，為其事業(yè)尋求支持。在檀香山，為了與?；庶h爭奪當?shù)氐娜A僑支持，加入了當?shù)睾殚T社團組織，為拓展革命力量的基礎(chǔ)奔走于各地。隨著海外越來越多革命團體的涌現(xiàn)，孫中山意識到聯(lián)合各革命團體組成一個組織的必要性。公元1905年八月，孫中山與黃興、宋教仁等革命同志，在日本成立同盟會。成立當日，有七十多人加入該會，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為宗旨。在立誓遵守上述四項原則之后，孫中山興奮地宣稱：自今日起，君等已非清朝人矣。同盟會以《民報》作為機關(guān)報，開始領(lǐng)導(dǎo)新的革命斗爭。在《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次公開提出民族、民權(quán)、民生三大主義。

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馬勇?中國社科院近代史所?研究員

馬勇：1894年十一月份，孫中山提個出口號就是驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華，就這樣。那么到了1905年，從興中會，結(jié)合華興會、光復(fù)會，幾個合起來推舉孫中山，同盟會這時候在東京，八月份成立同盟會的時候，這個時候使這個口號更完整了，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)建民國，那么這才使同盟會的主張就更完整。但是它基本上可以概括出，就是到這個時候，孫中山的主導(dǎo)思想就形成，就是三民主義，民主、民生、民權(quán)三民主義，就基本上在這個過程當中就形成了。中華民族這個概念是梁啟超提出來的，1901年提出來的，但是這個概念真正成為一個國人能夠接受的時候，是一個非常微妙的轉(zhuǎn)折過程，就是辛亥革命之后的一霎那。

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公元1911年五月九日，清政府突然宣布，將粵漢鐵路、川漢鐵路等收歸國有。由于四川紳商在川漢鐵路上已投入巨大資金，所以立即組建保路會來保衛(wèi)四川各界的利益。八月二十四日，上萬名四川民眾在成都集會，發(fā)動罷學(xué)、罷市，宣布停止納稅。民眾供奉著光緒皇帝的靈位，開始維權(quán)運動。清政府得知消息后，嚴令新任四川總督趙爾豐進行鎮(zhèn)壓。

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九月七日，趙爾豐逮捕了保路會蒲殿俊、羅綸等十二名主要領(lǐng)導(dǎo)人，四川民眾前往總督府請愿。素有屠夫之稱的趙爾豐，竟然下令開槍射擊。一時間，四川總督府槍彈如雨，遭到殘酷屠殺的群眾紛紛倒在血泊中。成都血案中死難者大部分是底層貧苦大眾，巡防營又放馬分巡各街，橫沖直撞。更令人震怒的是，趙爾豐竟下令，三日內(nèi)不準收尸。當時天降傾盆大雨，尸體被大雨沖刷浸泡后，腹脹如鼓，一片凄涼。趙爾豐的暴行燃起全川人民的怒火，四川各地保路會同志迅速調(diào)集二十萬之民眾，包圍了成都。

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公元1911年十月十日，武昌新軍中的革命黨趁部分新軍調(diào)往四川支援趙爾豐的機會，以工程營、炮兵營為首的新軍第八鎮(zhèn)發(fā)動起義，首先攻占總督府。戰(zhàn)斗僅僅進行了一個晚上，起義軍就迅速占領(lǐng)了整個武昌。十月十二日，武漢三鎮(zhèn)被全部占領(lǐng)。

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武昌起義發(fā)生之時，孫中山正在美國丹佛為革命募集資金，直到十月十二日上午，他才從報紙上得知起義成功的消息。他原想盡快回國，但理智敦促他去處理外交問題，而不是馬上回國。他知道，英國的支持對于革命事業(yè)的未來關(guān)系重大。于是，他東赴倫敦勸說英國政府，并使英國政府停止了與清政府的所有貸款談判。十二月二十五日，孫中山抵達上海。四天后，各省代表幾乎全票推選他出任中華民國臨時大總統(tǒng)，并以公元1912年一月一日為共和元年，在南京正式成立中華民國。

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面對全國起義和各省獨立的浪潮，清政府在垂死掙扎中，重新任命此前被撤職的袁世凱出任總理大臣。袁世凱因為掌握著北洋新軍，為了減少國內(nèi)戰(zhàn)爭給人民帶來的損害，南京民國臨時政府決定，與袁世凱談判。在接受廢除帝制、擁護共和、建立內(nèi)閣等條件下，孫中山顧全大局，決定辭職，推舉袁世凱為中華民國大總統(tǒng)。隨后，袁世凱與清皇室達成優(yōu)待協(xié)議，清帝正式宣布退位。

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公元1912年二月十二日，由隆裕太后頒行退位詔書，宣稱：前因民軍事起，各省響應(yīng)，九夏沸騰。今全國人民心理多傾向共和，人心所向，天命可知。是用外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為立憲共和政體，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。這份退位詔書，標志著統(tǒng)治中國二百六十八年的清王朝正式退出歷史舞臺，也標志著中國歷史上最后一個皇帝專制王朝的終結(jié)。

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魚宏亮?中國社科院歷史研究所?研究員

魚宏亮：辛亥革命雖然是一場由保路運動引起的，具有相當偶然性的革命運動，但是，革命力量在此期間的種種不周和措手不及，給中外人士都留下了深刻的印象。這場始料未及的革命，一舉推翻了大清王朝，將中國社會發(fā)展方向轉(zhuǎn)向了民主、共和，這也反映了辛亥革命代表了中國社會各階層最廣泛的人民的愿望。

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早在乾隆五十九年，英國特使馬戛爾尼勛爵在經(jīng)歷了覲見乾隆皇帝的種種曲折后，有過一段深刻而富有洞見的預(yù)言：中華帝國是一艘陳舊而古怪的一流戰(zhàn)艦，在過去的一百五十年中，代代相繼的能干而警覺的官員設(shè)法使它漂浮著，并憑借其龐大的外觀而使四鄰畏懼。但當一位才不敷用的人掌舵領(lǐng)航時，它便失去了紀律與安全。它即使不會立即沉沒，也可能像殘舸一樣漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨。

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在馬戛爾尼預(yù)言一百二十年后，清朝，這艘老舊的大船終于粉身碎骨。馬嘎爾尼的遠見在于，他預(yù)見到了中國終將處于一個近代民族國家的體系中，如果自上而下的變革并不能發(fā)生，那自下而上的革命運動終究會將其完全淹沒。伴隨著清王朝的壽終正寢，共和與民主將成為中國人民繼續(xù)追求的目標。