娛樂圈這周好不熱鬧，吳秀波把小三送進(jìn)監(jiān)獄一事剛落幕，孫楠舉家搬遷到徐州租房的新聞便瞬間沖上熱搜。

提到孫楠，相信不少人還記得當(dāng)年他與買紅妹離婚被罵一事。和孫楠在一起前，買紅妹在中國(guó)小品界人氣頗高，1995年就登上央視春晚的舞臺(tái)，但和孫楠結(jié)婚后，買紅妹為了孫楠放棄自己如日中天的事業(yè)，一心撲到家庭中相夫教子，并生下一兒一女，在外人看來，可謂是家庭美滿兒女雙全。

但閑不住的孫楠喜歡打高爾夫，偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了某高爾夫欄目主持人潘蔚，于是兩人因?yàn)椤肮餐瑦酆谩弊叩搅艘黄稹?/p>

結(jié)婚時(shí)，潘蔚是孫楠的第二任妻子，而孫楠?jiǎng)t是潘蔚的第三任丈夫。兩人在一起時(shí)，孫楠和前妻買紅妹已育有一男一女，而潘蔚也和前夫生有一女，結(jié)婚后兩人又生了一個(gè)小女兒，所以說，這是一個(gè)比《家有兒女》更復(fù)雜的重組家庭。

網(wǎng)友結(jié)合孫楠一家的背景，加之看到潘蔚把孫楠和前妻買紅妹的兩個(gè)孩子送到國(guó)學(xué)班，而把自己大女兒送出國(guó)的新聞，瞬間引發(fā)大量網(wǎng)友吐槽，不少人把潘蔚稱作史上最毒后媽。

老實(shí)講，雖然潘蔚讓丈夫前妻的孩子輟學(xué)，把他們強(qiáng)制送到國(guó)學(xué)班的做法令人匪夷所思，但我并不贊同媒體把潘蔚描繪成狠毒后媽的說法。

相反，我認(rèn)為潘蔚是真心覺得自己在對(duì)孩子好。

第一、從采訪視頻以及潘蔚微博日常更新的狀態(tài)來看，她本人是對(duì)國(guó)學(xué)班高度認(rèn)可的，覺得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓她內(nèi)心得到了充實(shí)，找到了真正的幸福，所以她就想讓孩子也去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)班。

至于為什么潘蔚把自己大女兒送出國(guó)，把丈夫前妻兩個(gè)孩子送進(jìn)國(guó)學(xué)班的做法，我覺得只是她接觸國(guó)學(xué)時(shí)間的不同，所造成的不同反應(yīng)而已，畢竟她大女兒上學(xué)時(shí)，潘蔚還沒有深入接觸國(guó)學(xué)，自然不會(huì)把大女兒送到國(guó)學(xué)班。

第二、潘蔚不僅把孫楠前妻的兩個(gè)孩子送進(jìn)國(guó)學(xué)班，她和孫楠結(jié)婚后生的孩子也被送去接受國(guó)學(xué)教育。

第三、國(guó)學(xué)班學(xué)費(fèi)動(dòng)輒數(shù)萬元，初高中的學(xué)費(fèi)高達(dá)十余萬，遠(yuǎn)比公立學(xué)校貴，如果真對(duì)孩子不聞不問，完全不用花這么多錢。

所以，只從潘蔚對(duì)待不同孩子的教育方式來看，不能直接給她扣上“史上最毒后媽”的帽子，但不得不承認(rèn)的是，潘蔚對(duì)孩子的好里不僅藏著一種綁架，更夾雜著不少愚昧。

在談到為什么要送丈夫前妻兩個(gè)孩子上國(guó)學(xué)班時(shí)，潘蔚對(duì)女兒的評(píng)價(jià)是厭學(xué)，喜歡玩游戲，對(duì)兒子的評(píng)價(jià)則是總愛抱怨，遇到事情不愿意承擔(dān)。

于是，潘蔚一拍腦袋，直接讓兩個(gè)尚處在九年義務(wù)教育的孩子輟學(xué)，轉(zhuǎn)而去上一所她眼中很好的國(guó)學(xué)班——華夏學(xué)宮。接受采訪時(shí)，潘蔚說孟母三遷，自己為孩子做的這些不算什么，至于孩子們一開始是否愿意，潘蔚從未提及。

而說愚昧，看看她讓孩子們學(xué)什么就知道了。

采訪中，潘蔚說自己的孩子非常懂事，隨口就能背出不少經(jīng)典，自己不小心磕到桌角時(shí)會(huì)說：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！焙透绺鐮?zhēng)吵時(shí)會(huì)說，“道人善，即是善?！?/p>

乍聽起來很有道理，但“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”、“道人善，即是善”正是出自早已被很多人痛批為文化糟粕的《弟子規(guī)》。

雖說《弟子規(guī)》名氣不小，很多書刊都把《弟子規(guī)》貼上國(guó)學(xué)經(jīng)典的標(biāo)簽，但自古以來，《弟子規(guī)》都沒有上升到國(guó)學(xué)經(jīng)典的高度，它只是清朝一個(gè)連舉人都考不上的秀才寫的一本書，當(dāng)時(shí)根本沒幾個(gè)人看，只是偶然的機(jī)會(huì)被清末大官勞崇光發(fā)現(xiàn)后，勞崇光認(rèn)為這書全都是強(qiáng)調(diào)聽話，用它管犯人正好，所以有了名氣。

讀過《弟子規(guī)》的人都能感受到，其內(nèi)容滿是尊卑上下，加之所宣傳的孝道方式更是愚昧至極。

比如“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床；喪三年，常悲咽”這句，“晝夜侍，不離床”能理解，也應(yīng)該宣揚(yáng)，但“親有疾，藥先嘗”，你是在開玩笑嗎？估計(jì)沒等父母病好下床，自己嘗完也跟著躺床上了吧。

不過，比起過時(shí)的行為規(guī)則，理念上的落伍更為可怕。

《弟子規(guī)》通篇都在強(qiáng)調(diào)聽話和無條件的服從，比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。

翻譯過來就是父母說啥你都得聽，父母打你罵你，你都必須無條件順承，雖然孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但這種不加區(qū)分，刻意強(qiáng)調(diào)一味順承的言論值得所有人警惕。

更多的語錄就不一一列舉，感興趣的碟子可以去看看《弟子規(guī)：一本粗制濫造的兒童讀物》這本書。

再來看看國(guó)學(xué)班的女孩子們?cè)趯W(xué)什么？

潘蔚女兒所上的手工課，準(zhǔn)確說法叫做“女紅”，在華夏學(xué)宮的官網(wǎng)我們可以看到，這門課程設(shè)置的初衷里有這樣一句：相夫教子，經(jīng)營(yíng)家庭，是女子一生最重要的責(zé)任。

9102年了，還在刻意強(qiáng)調(diào)“男孩該做的事”“女孩該做的事”，可見男女平等之路，任重而道遠(yuǎn)啊。

除此之外，在華夏學(xué)宮招生簡(jiǎn)介中，一門“婉妗雅音女學(xué)堂”的課程簡(jiǎn)介更是令人作嘔，通篇都在強(qiáng)調(diào)女德。

雖然華夏學(xué)宮里的女德具體教什么我們不得而知（官網(wǎng)上沒有詳細(xì)介紹），但從教育理念來看，方向已經(jīng)存在偏差，最終教學(xué)質(zhì)量可想而知。

但就是這樣一所頗受爭(zhēng)議的學(xué)校，成了不少家長(zhǎng)眼里的香餑餑。建校不足30年的華夏學(xué)宮，其招生培訓(xùn)人數(shù)已經(jīng)高達(dá)10余萬人次，學(xué)員遍布全國(guó)所有省市自治區(qū)及港澳臺(tái)地區(qū)。

即便一周學(xué)費(fèi)就需要16800元，15天的尚德國(guó)學(xué)班收費(fèi)高達(dá)32000元，根據(jù)學(xué)校工作人員的介紹，課程上線幾分鐘后就會(huì)被秒殺搶光，學(xué)校根本不愁生源不足的問題。

放眼全國(guó)，類似國(guó)學(xué)班并不在少數(shù)，甚至不乏全日制的學(xué)生。國(guó)學(xué)熱遠(yuǎn)比我們想象中要兇猛的多，看到如此多的家長(zhǎng)把自己的孩子從傳統(tǒng)教育體系里拽出來，送到?jīng)]有任何學(xué)歷認(rèn)證的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，讓人難免有一個(gè)疑惑：為什么國(guó)學(xué)會(huì)如此熱門？

首先，我承認(rèn)國(guó)學(xué)博大精深，有很多東西值得我們深入研究。

中華民族延續(xù)5000年而不衰，定然有它的道理，所以不少家長(zhǎng)希望孩子多接觸一些傳統(tǒng)文化，這就讓國(guó)學(xué)有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。再加上現(xiàn)在有一撥人，平時(shí)看到一些負(fù)面新聞發(fā)生，就把鍋全甩給國(guó)學(xué)教育的落后，瘋狂踩踏現(xiàn)在的教育方式，盲目推崇國(guó)學(xué)教育。

其次，浮躁的社會(huì)現(xiàn)狀下，人們渴望尋找到內(nèi)心的寧?kù)o。

不少國(guó)學(xué)班的課程設(shè)置都包括書法、茶道、古琴等課程，都屬于修心養(yǎng)性的課程，人們希望通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓自己的生活節(jié)奏慢下來，讓內(nèi)心世界更加充盈，從而抵抗浮躁帶來的焦慮感。

但讓國(guó)學(xué)熱的真正原因，最主要的還是利益集團(tuán)的推波助瀾。

國(guó)學(xué)本是一國(guó)之學(xué)，很容易給人一種厚重、高質(zhì)量的印象，但正因如此，不少商人假借“國(guó)學(xué)”之名給自己的課程貼金。

簡(jiǎn)單的課程，只要加上國(guó)學(xué)的標(biāo)簽，瞬間就能高大上起來，而為了進(jìn)一步擴(kuò)大知名度，不少企業(yè)就請(qǐng)明星代言，利用明星的人氣招收更多學(xué)生，比如孫楠。

從知名歌手到國(guó)學(xué)推廣者，雖然孫楠逐漸消失在公眾視野里，但在國(guó)學(xué)的圈子里，可謂是風(fēng)生水起。先是開國(guó)學(xué)周邊店鋪賣茶具，之后又制作國(guó)學(xué)親子動(dòng)畫片，如今又被爆料準(zhǔn)備打造首家以國(guó)學(xué)文化為主題的酒店。

所以有人說，與其叫孫楠國(guó)學(xué)傳播者，不如叫他國(guó)學(xué)商人，利用自己的名人效應(yīng)，撬動(dòng)著整個(gè)國(guó)學(xué)的商業(yè)大盤。

說到宣傳，此次“孫楠租房一事”上熱搜正是因?yàn)槠淦夼宋敌聲端匦挠痴铡返纳鲜行枰毓?，在接受一條的采訪后被大家熟知。

為了制造沖突，媒體利用孫楠一家每月房租700元的關(guān)鍵詞，瞬間點(diǎn)燃了群眾的八卦之心，畢竟大家都想知道那個(gè)曾經(jīng)紅極一時(shí)的明星怎么就去租房了，加上采訪時(shí)潘蔚刻意強(qiáng)調(diào)朋友來到她家都犯嘀咕“孫楠家也太寒酸了吧”這句話，更是激起了大家看視頻的欲望。

沖突有了，網(wǎng)友的好奇心也有了，采訪成為爆款視頻也就成了順理成章的事。但等到網(wǎng)友點(diǎn)擊視頻卻發(fā)現(xiàn)，寒酸純屬噱頭，給大家放幾張圖看在他們眼中寒酸的房子到底長(zhǎng)啥樣。

這樣的房子每月只要700元？雖然徐州是二三線城市，但房租還不至于低到如此地步，簡(jiǎn)直是把網(wǎng)友當(dāng)傻子，為了宣傳也是不擇手段。

正如魯迅當(dāng)年所言:“現(xiàn)在爆發(fā)的國(guó)學(xué)之所謂國(guó)學(xué)是什么? 一是商人遺老們翻印了幾十部舊書賺錢，二是洋場(chǎng)上的文豪又做了幾篇鴛鴦蝴蝶體小說出版?！?/p>

如今的國(guó)學(xué)熱和當(dāng)年頗有相似之處，在某種程度上早已淪為少數(shù)人謀取利益的手段。

最終在利益的誘惑下，加上缺乏必要的監(jiān)管，我們國(guó)家的國(guó)學(xué)班現(xiàn)狀是怎樣的？

一、劣質(zhì)蒙學(xué)當(dāng)?shù)馈?/strong>

蒙學(xué)指的就是學(xué)童啟蒙的功課，《弟子規(guī)》便是不少學(xué)堂首選的蒙學(xué)課程，但剛才也說了，《弟子規(guī)》早就被痛斥為文化糟粕。

可能有人反駁，《弟子規(guī)》再不濟(jì)，里面也有不少好的名言警句吧，就比如文章前面舉例的“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”，不就是在提醒人們走路時(shí)不要急躁，要謹(jǐn)慎的道理，這不是挺好嗎？

那問題來了，如果現(xiàn)在你面前有一本10句里面有8句存在爭(zhēng)議，和一本10句里面10句都符合時(shí)代發(fā)展的蒙學(xué)書籍，你會(huì)選擇哪一本？答案不言而喻，相信不少人都會(huì)選擇后者吧。

或許你會(huì)繼續(xù)追問，條條符合時(shí)代發(fā)展的蒙學(xué)書籍哪里找？來，保存下面這張《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》圖，回頭打印出來貼家里讓孩子好好讀讀，看看哪條說的不對(duì)？

所以，與其把《弟子規(guī)》抬到如此高的地步，讓孩子放棄傳統(tǒng)教育，去學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，倒不如讓孩子們熟讀《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，不但教孩子學(xué)好，還省錢。

不是所有東西加上國(guó)學(xué)的符號(hào)，貼上傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽就代表著經(jīng)典，代表著正確。

二、早就該被扔進(jìn)垃圾堆的女德班盛行。

2014年，根據(jù)新京報(bào)的報(bào)道，一位來自河北保定的9歲女孩小童（化名），被送到北京“女德國(guó)學(xué)班”學(xué)國(guó)學(xué)，四個(gè)月后家人發(fā)現(xiàn)，孩子被“老師”打得遍體鱗傷，慘不忍睹；

2016年，貴州都市報(bào)報(bào)道，17名本該在校園內(nèi)接受教育的孩子，被送到貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)金華世家別墅區(qū)的一家私塾，遠(yuǎn)離學(xué)校和社會(huì)；

2017年，南昌豫章書院學(xué)生被戒尺、“龍鞭”打，囚禁小黑屋的新聞讓人不寒而栗；

而號(hào)稱女德講師丁璇的一番言論更是令人咋舌，比如這句：得宮頸癌的女人就是因?yàn)閻鄞虬?，點(diǎn)外賣就是不守婦道。

穿著暴露就是低俗，不經(jīng)別人介紹就自己嫁人的，就是辱沒祖宗，大不敬。

按照偽女德的標(biāo)準(zhǔn)，女人出來拋頭露臉都應(yīng)該被浸豬籠吧，丁璇女士，要不你先做個(gè)表率？

三、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)魚龍混雜，教育資質(zhì)不全。

隨著孫楠一事的持續(xù)發(fā)酵，華夏學(xué)宮的更多信息被紕漏，其中最引人關(guān)注的其是否具有辦學(xué)資質(zhì)一事也得到了證實(shí)：華夏學(xué)宮沒有教育資質(zhì)，只有培訓(xùn)資質(zhì)。也就是說，在這上學(xué)根本得不到國(guó)家學(xué)歷的承認(rèn)。

而且根據(jù)徐州市教育局的答復(fù)，整個(gè)華夏學(xué)宮的老師并非都具備教師資格證，所以整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量大家可想而知。

國(guó)學(xué)和現(xiàn)代學(xué)科不同，沒有明確的定義和概念，老師們?cè)谥v課時(shí)更多依據(jù)自身的理解，沒有統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，即便是說錯(cuò)了，孩子們也沒有明辨是非的能力，只能任由他們瞎白話，一堂國(guó)學(xué)課上完，除了學(xué)會(huì)讀書時(shí)搖頭晃腦，啥也沒記住。

四、豬鼻子插大蔥，虛假宣傳盛行。

華夏學(xué)宮的創(chuàng)始人名叫易菁，在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)門戶網(wǎng)站上，她介紹自己是晚清軍機(jī)重臣張之洞的曾外孫女，建立學(xué)校就是為了復(fù)興華夏民族。

但根據(jù)媒體的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張之洞四個(gè)女兒沒有一個(gè)人嫁入易家，在張之洞的家譜里，也沒有易菁的身影，當(dāng)有人見到易菁想和她聊聊身世時(shí)，她卻不愿多談。

這年頭，不是個(gè)名門后代，出來騙錢唬人都不好使啊。

天天說要復(fù)興中華文化，找回文化自信，但別忘了，復(fù)興不等于復(fù)古，靠偽國(guó)學(xué)班的虛假宣傳，靠毫無資質(zhì)的國(guó)學(xué)老師不加區(qū)分地照搬傳統(tǒng)文化，復(fù)興文化之路只會(huì)越走越難。

畢竟我們要發(fā)揚(yáng)的是中國(guó)文化的精髓，而不是把被曲解的糟粕拿出來，我們要傳承的是中國(guó)文化的核心，而不是一些流于表面的形式。

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