此文以記錄我讀書時(shí)的一些感悟。

注意：當(dāng)我使用“真正的我”這個(gè)帶引號的詞時(shí)，我指的是庸俗意義上的意思，當(dāng)我不用引號使用這個(gè)詞時(shí)，我說的才是我的意思。

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1“做自己”是一個(gè)意識形態(tài)陷阱（幻象）：

? ? ? ?“我想生活在一個(gè)可以做任何事，不用’做自己‘的社會(huì)。”（齊澤克語）

? ? ???你有遇到過“真正的自己”如此的問題嗎？我們可能總是在想著在我們的社會(huì)身份的面具之下有一個(gè)真正的自己，比如那個(gè)熱愛文學(xué)的我、那個(gè)熱愛音樂的我、那個(gè)熱愛游戲的我······人們總想著擺脫那些虛偽的社會(huì)面具去追尋那個(gè)“真正的自己”，我們再次面對的是“我是什么？”這一本體論問題，如果你真的以為那個(gè)“那個(gè)熱愛文學(xué)的我、那個(gè)熱愛音樂的我、那個(gè)熱愛游戲的我······”就真的是你的話，那么，我要告訴你：你錯(cuò)了。拉康會(huì)說：真相是，你以為的你其實(shí)就是你的面具，而面具之后空無一物。在表象之下一無所有。

? ? ? ?換句話說，當(dāng)你以為真正的我就是那個(gè)“那個(gè)熱愛文學(xué)的我、那個(gè)熱愛音樂的我、那個(gè)熱愛游戲的我······”的話，你恰恰就忽視了這些“我”恰巧就是社會(huì)身份的面具，這些“我”是自我，而不是真正的我。所以，這些庸俗的“真正的我”實(shí)際上就是一副面具而已，就是你的自我而已。人們把自我誤認(rèn)成了真正的“我”，把真正的“我”認(rèn)為是那個(gè)“那個(gè)熱愛文學(xué)的我、那個(gè)熱愛音樂的我、那個(gè)熱愛游戲的我······”這樣的誤認(rèn)根本就是幻想，要記住那只是你的面具，而不是你。

? ? ???成功學(xué)、庸俗心理學(xué)口中的“做自己”實(shí)際上不過是意識形態(tài)的詭計(jì)而已，他們不過是通過推銷這種“做自己”來達(dá)到其營銷手段而已，如果你真的認(rèn)為買了什么產(chǎn)品就可以”做自己“時(shí)、如果你真的以為聽從了某個(gè)“心理專家”的箴言就可以做“真正的自己”時(shí)，你恰恰就落入了“夢想販賣者”的圈套之中，它不過是資本主義中那名為”真我“的商品。你越是被資本異化你就越是想要找到一個(gè)名為”真我“的商品。

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2那么，什么是你的面具？

? ? ? 根據(jù)拉康的理論，人的意義是由大他者（可理解為社會(huì)背景、資本主義、符號（社會(huì)）秩序、權(quán)威、父親母親······）附予的。且看欲望圖：

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? ? ? ?在圖中，來讓我們看這個(gè)圖的上半部分。字母“A”代表了大他者?！癈he vuoi”是主體（我）的發(fā)問：“我是什么？”。兩道彎曲的矢量線指向的是幻象公式：$<>a，它代表了“真正的我”這一幻象。當(dāng)人們不知道自己的意義時(shí)，總是會(huì)依附于某個(gè)大他者的眷顧，得到作為自己身份認(rèn)同的幻象。比如在各個(gè)文化圈中認(rèn)識自我的人：“通過彈鋼琴我明白了自己的人生意義、通過寫作我明白了自己的人生意義、通過吃喝玩樂我明白了自己的人生意義·、通過聽某人的課我找到了我人生的意義·····”鋼琴家也好，作家也好，追夢人也好，這些本來就不是我們真正的自己，而是大他者給予的頭銜而已，它是一個(gè)象征的符號身份，是你的面具。

? ? ? ?如果不是大他者，人們壓根不知道自己的意義是什么。但是，大他者的“真正的我”往往要比真正的我更被體驗(yàn)為真實(shí)，人總是生活在對意義的尋求中，他們永遠(yuǎn)相信“我是意義”，而不是“我有意義”。那些認(rèn)為自己就是大他者賦予的意義這一戀物癖式追夢者，認(rèn)為自己是多么獨(dú)特、有多么獨(dú)特的愛好的自戀恰巧就是被意識形態(tài)幻象所俘獲的人，正是他們?nèi)菀茁淙胭Y本的圈套之中。

? ? ? 幻象（夢想、愿望）支撐起了你的現(xiàn)實(shí)，結(jié)構(gòu)了你的欲望，作為“真正的我”不過是大他者送你的一副面具。這像是一場交易，用你對大他者的崇拜與大他者賦予你的意義相交換。

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3主體的真相，那么我究竟是什么？

? ? ? 看到欲望圖右下角的那個(gè)“$”了嗎？那就是主體，是一個(gè)“崇拜”著大他者的人。如果要一探主體的究竟，知道自己究竟是什么，我恐怕要為這句話加一個(gè)“不”字，即“我不是什么？”答案是：“我”什么都不是。真正的我就是什么都不是！

? ? ? 在這里，應(yīng)當(dāng)將真正的“我”看作是一個(gè)空無，而正是因?yàn)樗且粋€(gè)空無，正因?yàn)樗裁炊疾皇?，它才想要去戴上面具，才想要去得到什么。作為一個(gè)被強(qiáng)行拉入象征秩序（你可以理解為人類文明）中的人類，他已經(jīng)習(xí)慣了充滿語言和意義的生活，失去意義對他來說是災(zāi)難性的。讓我們引用馬克思的名言：“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，盡管這句話并沒有完全切入人的本質(zhì)，但它得以讓我們瞥見符號（社會(huì)）身份對人的重要性，為了讓自己得以正常地生活，我們不得不戴上這虛幻的符號面具。你正是因?yàn)椴恢雷约菏鞘裁床艜?huì)去追求意義，大多數(shù)拒絕不了意義，因?yàn)樵谀侵八麄冊缫驯淮笏叽蛏狭松矸莸挠浱枴?/p>

? ? ? ?當(dāng)然，我也無法拒絕如此誘惑。

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