神秘花園住宅

一幅壁畫，兩種解釋

Par Lionel Cavicchioli?萊昂內(nèi)爾·卡維奇奧利

第二部分

這些男人們在做什么？

根據(jù)吉爾·索倫

宗教的舉止

這三人圍繞著狄俄尼索斯的場景，分別為年老的木神以及兩名森林之神，前來宣布坐落在希臘城鎮(zhèn)中的新興宗教，使得一名覺察到他們的女性受到了驚嚇（譯者注：見上期首張圖片）。一名林神飲啜顯示圣跡的酒，美酒由神靈提供給人類。在他們身后，另一位林神正準(zhǔn)備脫去衣服，并且為了完成木神的舞步，佩戴上一幅面具，模仿醉酒狀態(tài)。

依據(jù)保羅·韋爾納

玩笑把戲

壁畫的這個(gè)部分描繪了酒神精神的戲謔鬧劇場景：正當(dāng)木神提供給他同伴葡萄酒時(shí)，在他身后，第二位農(nóng)牧神揮舞著嚇人的面具使得女人受驚。由于這一切都在他身后發(fā)生，在木神不知情的情況下，她逃走了。幾個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)插科打諢的面具經(jīng)常被藝術(shù)家們提起。

壁畫損壞部分到底藏匿了什么？

根據(jù)吉爾·索倫

狄俄尼索斯母親

藏匿在壁畫損毀處的女人，身著厚實(shí)的衣物，采取母系的態(tài)度。坐在比酒神更高的位置上，她不可能是經(jīng)常以裸露姿態(tài)出現(xiàn)的并且與酒神處于同一景別中的其妻子阿麗亞娜。該人物指的是酒神的母親塞墨勒，在寶座上正襟危坐。這個(gè)場景并非是肉欲的：酒神剛完成晚間巡禮，倚著母親，醉醺醺地滑落下來。（譯者注：好可愛啊2333

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依據(jù)保羅·韋爾納

美麗的阿麗亞娜

狄俄尼索斯，作為歡愉以及美酒之神總是被邀請出現(xiàn)在婚禮中，并且酒神的死亡在藝術(shù)家們的畫作中總是與婚姻相連。醉酒狀態(tài)、耽于愛情肉欲的，他在自己愛人的雙膝上精疲力竭。在這個(gè)場景中，他們的存在象征了浪漫的愛情；歌頌了婚姻的本質(zhì)，即心靈的交融，并且婚姻正是愛情的體現(xiàn)。（手動(dòng)狗頭）

為何她要哭泣？

根據(jù)吉爾·索倫

在儀式前蘇醒

跪坐在地的女子（1）身體赤裸并且頭發(fā)蓬亂，是因?yàn)樗粡谋桓C里拉起為了參加晚間的入教儀式。授教者（2）佩戴者助產(chǎn)士的頭巾，頭部固定不動(dòng)。然而，位于其背部，進(jìn)行著揭開“神秘簸箕”的儀式，即男性生殖器被放置于簸揚(yáng)小麥的籃子中（3），象征著酒神的誕生。

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依據(jù)保羅·韋爾納

性暗示

正是揭開簸箕（3）中的生殖器官，使得年輕女子心神不寧。然而，這個(gè)場景與神話并無瓜葛：生殖器象征著丈夫。這個(gè)場景是對年輕女子性啟蒙的介紹。她赤裸著上身，逃到乳母的裙袂下（2），也許發(fā)生在新婚當(dāng)夜，也許是大婚日后。位于那處的神秘狄俄尼索斯簸箕是為了構(gòu)建祭禮以及當(dāng)日恐怖的氛圍。

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是什么圍繞著年輕女子？

根據(jù)吉爾·索倫

授教者與信教徒

這兩個(gè)連續(xù)的場景應(yīng)當(dāng)按照從左往右的順序進(jìn)行解讀。跪坐著的年輕姑娘（1）以及脫衣舞者（5）正是同一個(gè)人：別墅的女主人，由一位授教者（4和2）伴隨其左右。在右側(cè)，它代表了酒神的女祭司，這些女人被酒神附體直到醉生夢死的狀態(tài)。在左側(cè)，她躲避到信教徒的尖形下擺中，即將參加隨后的入教儀式。

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依據(jù)保羅·韋爾納

藝術(shù)家們

右側(cè)的兩名女性（4和5）是于婚宴上前來施展才華的藝術(shù)家們，她們確保了婚宴間隙的娛樂活動(dòng)：女歌手的演唱（4），身著衣物并且沉浸于吟唱，抑或是伴隨著鈸聲的赤裸女子的舞蹈（5）。誠然，歌手和舞者伴隨著酒神的出現(xiàn)，然而我們依舊能夠在《Aldobrandini的婚禮》中覓得他們的身影。

這些色彩源自何處？

多虧了辰砂，即一硫化汞，產(chǎn)出的朱砂使得醉心于活動(dòng)的人物得以呈現(xiàn)在紅色明亮背景之上。紫紅色，有別于主宰的其他顏色，由地中海的一種貝殼提取而成。這兩種顏色與石灰相混合，使得涂層堅(jiān)固，變得光滑防水。最后，為了防止朱砂被陽光照射后黑化，融化的蜂蠟添加在油中涂抹在壁畫之上。

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émilie校對翻譯

于巴黎（巴村）

2020/07/30