第三章

演員創(chuàng)作體驗過程中的自由

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關于演員的創(chuàng)作體驗過程

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“經(jīng)驗”這個詞被過度使用了。與事實相似的演員的一切，即或多或少似是而非的，或者演員表現(xiàn)出奇特的、純粹的表演神經(jīng)興奮的一切，都已經(jīng)有了“經(jīng)驗”的名稱。

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事實上，這無非是一個假的（有時很有技巧），與創(chuàng)作經(jīng)驗的過程無關，與真正的藝術真理無關。

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這么容易出戲，大概主要有兩個原因：第一，真正的藝術經(jīng)歷太難得了，以至于大多數(shù)演員和導演都認為，這很難被當真。如果它有時在舞臺上閃現(xiàn)，那甚至不能算是藝術，而只是一個特殊的天賦、才華，或者是角色非常接近演員性格時的一次快樂意外。

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贗品在劇院如此普遍的第二個原因是戲劇印象非常具有欺騙性。舞臺的整體情況有利于讓觀眾以一種相信他的方式感知舞臺上發(fā)生的事情，即使有一點點像真相，他也會自己畫出來，然而，一切都只歸因于演員的藝術。

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劇院的這一驚人屬性減輕了演員表演的許多錯誤。最終，許多離藝術很遠的劇院都堅持了下來。

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體驗的藝術。舞臺上的“體驗”是什么意思？這是否意味著要按照我們?nèi)粘Ｉ畹姆绞缴?，并接受一切都是真實的?/strong>

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但舞臺上的一切都是虛實矛盾的混合體，如果把它當作真實的、真實存在的，那就是幻覺。

我們的人生過程是怎樣的？

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根據(jù)謝切諾夫（俄羅斯著名心理學家）的定義：“任何行動的最初原因總是在于外在的感官興奮，因為沒有它，任何思想都是不可能的?！?/strong>

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或者再次說：“每個人類行為的首要原因都在它之外，一個人明顯的自由意志只是對自我知識的欺騙”。

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因此，從唯物主義的角度來看，我們的生活過程在于對來自外部的興奮的反應：它很冷——我把自己裹起來，很熱——我敞開心扉，去掉一切多余的東西，等等。

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那么，在劇院里，在舞臺上，對影響他的演員來說是什么？

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首先?- 觀眾在觀看他，然后 - 舞臺的不自然條件布景，喬裝打扮的演員，最后是必須扮演的角色的整個想象生活。

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不可能成為真實和想象的，這種矛盾組合的中心，并且看不到這樣一個人的位置的所有不自然。因此，像我們在日常生活中那樣生活，在舞臺那里是不可想象的。

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但舞臺上的演員必須給人一種正常人的印象，自然地生活在劇中所指示的環(huán)境中。

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有兩種出路：要么巧妙地、巧妙地在舞臺上描繪生活，將其偽裝成真實，要么……以某種方式學會在舞臺上生活。而這里的一個僅限于一個假的生活。根據(jù)斯坦尼斯拉夫斯基的術語，這種類型的藝術被稱為“再現(xiàn)”。其他人選擇“體驗”的道路。

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這種體驗方式一直最接近我們的俄羅斯戲劇藝術。而我們所有偉大的演員，俄羅斯舞臺的榮耀和驕傲，都不是把真實的外表，而是真實的真實作為他們工作的基礎。

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因此，他們的藝術術語?- “真理”，“真實性”，“經(jīng)驗”，“現(xiàn)實主義”。

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這種在創(chuàng)造力時刻對真實真理的獨特迷戀給了觀眾和最有創(chuàng)造力的藝術家一種特別的滿足感，一種特別的快樂，并被認為是真實的、完美的。

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要了解演員的創(chuàng)作藝術過程是什么，我們首先要看看我們?nèi)粘Ｉ钪械娜粘７磻侨绾伟l(fā)生的。

冬天你坐在溫暖的房間里，忙于自己的事情——閱讀、寫作。但不知道為什么它立刻變冷了……你顫抖，嚇了一跳，想穿衣服，環(huán)顧四周。原來有人打開窗戶，街道遠低于 0°。你趕緊關上窗戶……

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另一個案例：你坐在同一個房間里，也是在冬天，忙著你的生意。一個人進來了，假設這是你的兄弟——他徑直走到窗前，推開百葉窗，你看到他正要打開它。顯然，上次是同一個喜歡新鮮空氣的人打開了窗戶。他為打開窗戶所做的準備已經(jīng)向您發(fā)出了一個相當明確的信號， 即現(xiàn)在窗戶將打開，并且將進行相同的，不愉快的通風，這是最后一次。而你——即使還沒有感冒——已經(jīng)在它的印象中并且被激怒了。

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最后，第三種情況，當你的兄弟在這個狂熱的新鮮空氣里，什么都沒做，就會簡單地說：“這里有些悶！你可能不得不打開窗戶?！?讓他先不要做任何事，但僅此一句話就已經(jīng)向你發(fā)出了現(xiàn)在應該發(fā)生的事情的信號。

因此，在第一種情況下，您的身體會反射性地響應實際的寒冷。這是第一個信號系統(tǒng)?，根據(jù)?謝切諾夫（IP Pavlov-俄羅斯著名心理學家）的術語，當反應的信號就是事實時。

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在第二種和第三種情況下，事實本身是不存在的，它只存在于想象中。這是第二個信號系統(tǒng)，它以與真實事實相同的方式引起人的反射。

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一個真實的事實引起我們的反射反應是可以理解的。但是，如果沒有事實，而只提及一次，怎么能引起類似的反應呢？

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答案很簡單：事實在這里和那里同樣存在。只有在第一種情況下它是真實的，現(xiàn)在正在發(fā)生，在第二種情況下它是以前的，現(xiàn)在它暫時在我們的記憶深處。一個關于他（或類似的事情）的詞或想法再次喚起了他在他那個時代伴隨他的所有感覺，包括生理和心理。

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第二個信號系統(tǒng)有效性的另一個簡單而令人信服的例子：想象或至少認為你嘴里有一片新鮮檸檬......同時你會感覺到一種真正刺激的尖酸的感覺，你的嘴里會充滿唾液。當然，它不會持續(xù)很長時間，但它會發(fā)生反射?，F(xiàn)在由你自己決定是讓自己繼續(xù)并發(fā)展你的這種不由自主的反應，還是阻止自己：“胡說八道！沒有檸檬。我只是空想他……”?那么已經(jīng)開始的整個過程就會慢下來，事情就白費了。