“謝謝”

我和魚兒們道謝，幽淺笑著揮揮小手，看它們拍打起一串兒水花，游曳著尾巴走了。

幽水仍舊緩緩淌著，不知道源頭在哪兒，也不知道要流到哪兒，一直放眼遠(yuǎn)眺過(guò)去也沒(méi)見(jiàn)到邊際，就好像穿越了時(shí)空的隔閡，貫通了所有的地方。

離開(kāi)了幽水，我們進(jìn)入了世間叢林。

這片叢林很大，大到茫茫無(wú)盡。叢林里有五色寶樹(shù)，一為紫金曇樹(shù)，一為水銀玉樹(shù)，一位琉璃花樹(shù)，一位冰雪晶樹(shù)，一為金剛火樹(shù)。奇珍光鮮，奪人眼球，輝映間整個(gè)世間叢林如夢(mèng)似幻，令人凄迷顛倒。五色樹(shù)枝葉相掩，層層疊疊，遮天蔽日，又有暗香如毒藥般誘惑人心，繚繞不絕。

這里就是世間叢林。

我與幽走到紫金曇樹(shù)林中。紫金曇樹(shù)根部有無(wú)數(shù)無(wú)色斑點(diǎn)，緣木而上，每進(jìn)一丈便光華加身，紫氣環(huán)繞。然而愈高處，斑點(diǎn)愈少；同類之間你推我搡，或是無(wú)意為之，或是兇狠無(wú)情，斑點(diǎn)們踩著同類爬向樹(shù)最巔峰的枝干。紫金曇樹(shù)上每一處奪目的地方都是斑點(diǎn)們的尸體堆積最多的地方，而在樹(shù)的枝干葉間，無(wú)數(shù)曇花驚鴻一現(xiàn)，璀璨盛開(kāi)，真真是美煞也！

恍惚間，我看見(jiàn)萬(wàn)里燎原上，有人揮手間金戈鐵馬，血骨堆積；有人談笑間一國(guó)禍亂，民眾餓斃于道旁；更看見(jiàn)有人笑里藏刀，有人六親不認(rèn)，有人恩將仇報(bào)，有人曲意奉迎……黑的作了白的，賤的貴不可言，荒唐事情偏偏無(wú)數(shù)擁戴者！

我嘆氣。

幽問(wèn)：怎么了？

這是名為權(quán)力之樹(shù), 智慧的罌粟，屹立在巔峰上的深淵，力量之藥的副品。擁有它——權(quán)力，能夠使人類獲得他在世俗社會(huì)里能得到的一切，無(wú)論是精神上的愉悅抑或身體上的滿足。它是人類橫向進(jìn)化的最終目標(biāo)，如同太陽(yáng)照耀在一切敢于思索者的前進(jìn)之路上。它的首端握在一個(gè)人手里，尾端綁在一群人身上，首端的人類能如同命運(yùn)之神一般操縱并且決定尾端人類軌跡和生死。權(quán)力，使得人類區(qū)分明了如河水與泥沙。

我與幽走進(jìn)水銀玉樹(shù)林中。林中大放光明，富麗堂皇，萬(wàn)鬼哀嚎逶迤前行，無(wú)數(shù)蠟像油滑锃亮。我去看時(shí)，它們都好像影子一樣在搖曳著，彼此互相鄙薄、嘲諷地咧開(kāi)血盆大口，狂笑起舞；重重幻影層疊著，讓人分不清天堂地獄，失心魔怔、醉生夢(mèng)死。陣陣銅臭之風(fēng)傳來(lái)，玉葉叮鈴叮鈴，這其中萬(wàn)相，無(wú)量虛影散了又凝，聚了又滅，輪回不休。

我又嘆氣。

這是名為金錢之樹(shù)，是人類社會(huì)里物質(zhì)的代表者，權(quán)力的推手，名利的主子，身欲的幫兇，真理的施舍者。如果說(shuō)天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，那么天下人類逐的不是金錢，是自己；如果說(shuō)有驚人的利潤(rùn),人們就敢為此犯任何罪行,甚至冒著絞首的危險(xiǎn)去踐踏一切，那么人們的勇氣不是利益，而是自己。

它是什么呢？它是人類原罪的具象，也是每個(gè)人類自出生時(shí)就纏繞在世界上的鎖鏈的化身。

我又帶幽走進(jìn)琉璃花樹(shù)林中。琉璃花樹(shù)晶瑩剔透，璀璨無(wú)暇，其中心一點(diǎn)星火映照，轉(zhuǎn)動(dòng)出重重幻影，又泛出無(wú)數(shù)流光溢彩，五色迷目，恍恍惚如同綺夢(mèng)一場(chǎng)，舜華惑心。而透過(guò)枝葉的褶皺，暗影悄然而落，微不可查，如同蜘蛛縱橫、蠅蛆蠕行。影中有物，名為磷靈，互相之間常常以下克上以小克大，機(jī)心不止，混亂不休，皆因?yàn)槿裟艹晒Ρ銜?huì)身化琉璃花，立在枝頭，甚至可永燃不熄；而余者磷靈，多數(shù)只能默默無(wú)事，隨四方琉璃圍困之寒冷，潮濕萎靡而亡。

我默然。

這即是名利之樹(shù)。

求名為利，搔首又愁腸；求名為利，不顧遍身傷。求名為利，世人奔波忙；求名為利，萬(wàn)事夢(mèng)一場(chǎng)。

若說(shuō)金錢是罌粟，名利就是喜（春）藥。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)為了金錢停不下，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)為了名利停不下。這名利場(chǎng)上，有善的、有惡的、有無(wú)情的、有博愛(ài)的、有千古只為求一清名的，也有污名自利無(wú)所掩飾的，世相繁瑣，數(shù)不勝數(shù)。

我有時(shí)真想這一切是夢(mèng)一場(chǎng)，有時(shí)又想讓這夢(mèng)也讓人知道進(jìn)而為人道哉，究其心思也不過(guò)是逃不出躲不掉一個(gè)求名為利之實(shí)?；钪?，又有誰(shuí)能超脫？即使是所謂圣人，所謂先賢，也只是他們死后被人粉飾所扮演的角色。

默然間，我又帶幽走進(jìn)冰雪晶樹(shù)林中。樹(shù)林里早就累砌起千堆雪，而四處茫茫一片白，霜雪漫天，飄飄落落，無(wú)邊無(wú)際，不知休止。觸目之處，枝干花葉各自純白無(wú)垢，寒氣凜冽，冰風(fēng)呼嘯。好冷，好冷啊，就像是孤獨(dú)地呆在想象中的宇宙盡頭那樣，就像是突然世界都換了一切忽然變得陌生那樣，就像是失了理智失了希望失了意念麻木不由自我那樣……

只是在一座座雪堆之下，時(shí)時(shí)傳出微不可聞的聲音；你無(wú)法辨聽(tīng)那些是什么，卻偏偏會(huì)被吸引，像是被貓撓一樣難受，心急如焚?？杉词瓜崎_(kāi)雪堆，里面也只是黑乎乎地一個(gè)黑洞，什么也沒(méi)有，什么也見(jiàn)不到。

我亦默然。

這即是身欲之樹(shù)，純粹、朦朧、恐怖、不可抗拒。身體是人的囚籠，也是人的歸宿，如果沒(méi)有身體的牽引，人早就迷失在了茫茫無(wú)邊浩瀚無(wú)數(shù)的混亂之中；可在同時(shí)，人也被身體困頓著，一股來(lái)源于人的身體最深處最牢不可摧的力量始終在緊扼著無(wú)數(shù)人人生的咽喉——那就是發(fā)自人身體本能的欲望。

有很多時(shí)候，身欲的誘導(dǎo)并沒(méi)有錯(cuò)，但也有些時(shí)候，卻是致命而惡心的毒藥。人類最大的特點(diǎn)就在于此，很多很多的事情都是圍繞著身欲來(lái)開(kāi)始，發(fā)展和結(jié)束。就如同戰(zhàn)爭(zhēng)，人類為什么熱衷于自相殘殺，很多時(shí)候死于人類自己手里的人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于死于其他生物和惡劣自然環(huán)境之人，可是人類卻樂(lè)此不疲，奉以為要事；戰(zhàn)爭(zhēng)的原因自然有各種各樣，但總其一點(diǎn)都是為了身欲，以使得自身念頭通達(dá)，既志得意滿，又身享自在。沒(méi)有人可以阻擋身體欲望對(duì)自己的命令，在有時(shí)候甚至可以達(dá)到一種對(duì)自己的生命也無(wú)所在乎的程度。

我搖頭，轉(zhuǎn)身帶著幽進(jìn)入最后一個(gè)樹(shù)林，金剛火樹(shù)林。才進(jìn)入，只見(jiàn)到千樹(shù)競(jìng)開(kāi)，火樹(shù)銀花，枝頭的火星閃耀地飄離而去，宛如小精靈一樣徜徉在智慧與真知的虛空之中，此間群光普照，溫暖而明亮地令人耳目清晰，心生浩然，似乎可以一眼就通到世界的盡頭、宇宙的終極。

我驚嘆。

此即是真理之樹(shù)。

如果說(shuō)一切世間法都有如幻夢(mèng)，唯有真理不可為虛無(wú)。

真理是什么？在人類以及一切生物存在以來(lái)，這就是個(gè)存在的問(wèn)題。愚人視之如盲，哲人求之如狂，黎民得而不求，權(quán)貴求而不得。

于時(shí)而說(shuō)，真理為天道人心，萬(wàn)古正氣；于世而說(shuō)，真理為格物致知，取法自然。于心而說(shuō)，真理為萬(wàn)象，一花一草，一瓦礫一明星，池邊一浮蟻，云際一飛雁，明心見(jiàn)性，隨意而至，隨念而止，終達(dá)人無(wú)以外物而動(dòng)，而以天地立命至道立心境界。

倘若說(shuō)前四片樹(shù)林存在于世間，那么這片樹(shù)林就存在于世間的盡頭，慈愛(ài)地包容著世間的一切，給予萬(wàn)物以希望與未來(lái)。

這里就是世間叢林。

走過(guò)莽莽叢林，回頭看時(shí)我仍舊感慨許多。

不過(guò)幽大概是累了，走了一會(huì)兒說(shuō)要歇息。

幽這么說(shuō)了，我自然是依著她。

于是我們就在一顆大樹(shù)下停了下來(lái)，互相依偎著睡了。