啟既得領(lǐng)袖，盟于禹縣，告諸部及旁近酋邦，爭支持者，以立其統(tǒng)。然姒啟破傳俗之篡，部落怨望，尤實(shí)力雄厚者亦覬盟首領(lǐng)。故有扈氏公示不從姒啟作新領(lǐng)袖，而有姒啟伐有扈氏之戰(zhàn)，曰甘之戰(zhàn)。有扈氏者，當(dāng)時(shí)強(qiáng)酋也。傳禹時(shí)既攻有扈以行其教。戰(zhàn)前禹曰：“日中，今予與有扈氏爭一日之命，且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也?！备嬗徐枋现畱?zhàn)，非貪其土、民、財(cái)也，乃代天行罰也。三陣而不服，禹乃修教一年，而有扈氏請服。皆言姒禹與有扈氏之戰(zhàn)，權(quán)之爭也。有扈氏以其強(qiáng)，欲僭王以興師，故禹合兵于強(qiáng)教，卒勝有扈氏。啟伐有扈，乃其續(xù)也。戰(zhàn)于甘，遂召六卿。啟曰：嗚呼！六史人，誓告汝：有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，以致天怒人怨，天剿絕其命。今吾敬行天罰。望汝等各奉命，守職戮力。奉令者將受賞于廟，違命者將見戮于社。兩強(qiáng)相遇，故甚激烈。敗，乃曰：“吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不修也?！庇谑菂柧H親，尊賢任能，期年而有扈氏服矣，啟以所俘謫為牧奴。時(shí)諸部意識事勢，遂不敢反矣。乃封諸部首領(lǐng)為諸侯，令其部為諸侯國，諸侯以夏后氏為尊，而歲貢牛、羊、粟、奴隸，于是始建強(qiáng)制。新制立，君人者恃勢強(qiáng)奴為之勞，一時(shí)之產(chǎn)速，夏亦旋踵而榮。后遷安邑。

姒啟晚有爭立之亂，其五子武觀放于西河。其后，繼任事益重，武觀作亂，欲法啟力奪之。其爭幾解夏，幸有彭伯壽帥征于西河，武觀之亂始平。年七十八，在位三十九年，因病而崩。后人有游啟者曰：“啟承天命，贊繼禹道，遂從禪代，實(shí)眾望所歸，啟惟重德修賢之主?！必?zé)者曰：“啟棄禹之儉，淫溢康樂，飲酒無度，狩獵無度，而疏于政?！?/p>

其子太康即位，遷斟鄩。太康少與父樂，及即位，常敗于啟，唯飲酒游獵，不親政事。東夷有窮國君后羿見太康畋于洛汭，百日不歸，乘間取夏都安邑。太康以獵還，至洛濱，見重兵守岸，倉皇使人渡河問之，知羿得國，諸部大人皆不悅太康之荒，又懼后羿之力，莫之助也。太康追悔不及，筑土城于陽夏而居之。

太康五弟見兄不得還都，乃奉母至洛水南苦相顧候，終不能待。?乃作《五子之歌》以追其祖禹功德，敘其凄愴之情。辭曰:?

皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦，一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？

訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。

惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃厎滅亡。

明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關(guān)石和鈞，王府則有?；膲嬝示w，覆宗絕祀！

嗚乎曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？

后廿七年，太康有疾而崩于陽夏。