人的一生有很多種活法，如果我們希望能活出自我，過上更加卓越且幸福的人生，就需要堅持做好一些生命中“意義非凡”的事。本文摘自稻盛先生著作《活法》《心》《鬥魂》《干法》《京瓷哲學(xué)》中對人生中該堅持做哪些事，來追求更好的活法的一些精彩解讀，以供大家在人生的每一個瞬間，都可以活得精彩絢爛：

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一、你儘管善良，命運自有安排

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根本而言，人生由看不見的手所主宰，這無形之手有兩隻。一隻叫命運。

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每個人來到世上，都帶著各自固有的命運。命運的來龍去脈難以知曉，但是我們的人生卻處在命運的引導(dǎo)或影響之中。

有人對此持有異議，但我卻認(rèn)為，命運的存在乃是毋庸置疑的事實。

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那麼，我們在命運面前完全無能為力嗎？那也不然。

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因為還有一隻無形的大手在駕馭我們的人生，它叫“因果報應(yīng)法則”。

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就是說，善有善報，惡有惡報，善因生善果，惡因得惡果，因果規(guī)律，單純明快。

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我們身上發(fā)生的各種事情，都有其產(chǎn)生的原因。這原因不是別的，就是我們自己的思想和行為。

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你在想什麼做什麼，都成為因，而必生其果，你對所生結(jié)果如何應(yīng)對，又成為因，又必有所果。這種因果規(guī)律不斷循環(huán)，構(gòu)成我們的人生。

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我們的人生，由我們內(nèi)心不斷的思索描繪所形成。這個結(jié)論也是基於因果報應(yīng)的法則。

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因為我們心中的思維、基於思維的行為，就是種子，它必然結(jié)出相應(yīng)的果實。

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命運和因果，這兩項重大的原則支配了所有人的人生。命運是經(jīng)紗，因果報應(yīng)法則是緯紗，兩者交織而成人生之布。

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人生超脫命運的軌跡，那是因為因果法則這個力量在發(fā)揮作用；而另一方面，善行有時並不立即產(chǎn)生善果，那是因為命運的力量在干擾。

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在這裡，關(guān)鍵的是因果報應(yīng)的法則要強於命運的法則。

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主宰我們?nèi)松倪@兩種力量之間也存在著力學(xué)上的關(guān)係，因果的力量多少要超過命運的力量。

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正因為如此，我們運用因果報應(yīng)的法則，甚至可以扭轉(zhuǎn)我們與生俱來的命運。

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所以，想好事、做好事，就可以改變命運的走向，使命運向好的

方面轉(zhuǎn)變。我們?nèi)嗽谑苊\支配的同時，又可以因思善行善而改變自己的命運。

看不清因果報應(yīng)這條法則，不肯輕易相信它，這是因為你只從一個短的時段來觀察事物。

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某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來，需要相應(yīng)的時間。在兩年、三年這樣較短的時段內(nèi)，結(jié)果往往還出不來。

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但是從20年、30年這樣的長時段看，因果的吻合度非常之高。自我開始創(chuàng)業(yè)以來已有40多年，這期間，我見識了各種人物的興衰起落。

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從30年、40年這樣的時段觀察，幾乎所有的人都得到了與他們平日的行為和人生態(tài)度相一致的結(jié)果。

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從長遠(yuǎn)看，誠實的人，堅持行善積德的人不會總是倒霉；而懶散的人，不負(fù)責(zé)任的人也不會一直榮耀。

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確實，有人乾了壞事卻未見惡報，因為他運勢尚佳或僥倖逃逸；有人做了好事卻未見善報，因為他一時時運不濟(jì)。

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但隨著時間的推移，狀況逐步修正，結(jié)果“種瓜得瓜，種豆得豆”，大家各得其所，進(jìn)入他們應(yīng)有的境遇。

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原因和結(jié)果之間，簡直可用等號連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個字來形容。

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短期來說或許不盡然，從長期看，善因結(jié)善果，惡因招惡果，因果報應(yīng)準(zhǔn)確無誤。

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“為善不見其益，如草里冬瓜自暗應(yīng)長”。中國明代的《菜根譚》中有這樣的句子。

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意思是，行善沒有見到報答，好比草叢裡的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長。

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因果必報，但需要時間。

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記住這句話，不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。

二、不以得失做判斷

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人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。

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在心裡種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。

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因此，一定要把心靈打掃乾淨(jìng)，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。

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人既有善良之心也有邪惡之心。

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所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈願周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。

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所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。

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所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地佔據(jù)我們的心靈。

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這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對事情作出正確的判斷。

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在人生中需要對各種事情作出判斷。此時如果放任自己，人就會不以善惡，而以得失來作出判斷。

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考慮得失，屬於本能，就是憑算計損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷。

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不僅如此，還有感情用事，以自己是否受到侮辱來作出判斷，或者以無謂的虛榮心來作出判斷。

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要以一顆善良之心作判斷，必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，否則就很難做到。

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意識到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯誤的，只要重新思考，就一定能避免失敗。

三、讓好書拓展我們的視野

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為了提升自己就要讀書，希望大家認(rèn)真地閱讀好書。

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無論是工作繁忙推遲下班，或者與客人應(yīng)酬、喝了酒回家，再晚我也必定會讀書。不是端坐在桌旁讀書，而是躺在床上讀書。在枕邊放著多本哲學(xué)和中國古典的書籍，我常讀的就是這一類圖書。

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我還把書帶進(jìn)廁所，帶進(jìn)浴室。週日休假時，我整天讀書。

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每當(dāng)我閱讀那些宗教書籍或哲學(xué)書籍深受感動時，經(jīng)常會感覺內(nèi)心澎湃，難以為繼。

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這時，我就會在這些文字下劃上紅線，再讀一遍。這樣一來，有時僅僅一頁內(nèi)容就會讀上三四十分鐘。

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我認(rèn)為讀書本該如此。一目十行地草草閱讀通俗易懂的書籍，絕對無法掌握其中真諦。

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一本好書中蘊藏著許多感人至深的金玉良言，反復(fù)閱讀這些內(nèi)容，即使一天只讀一頁，只有把書讀深讀透，才可能成為自己的東西。

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或許大家認(rèn)為天天忙碌，因而無暇讀書。但是，總可以擠一點的時間，親近書籍，讀一篇感動人心的好文章，而有所感悟。

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當(dāng)然，大家在工作中吃苦耐勞，通過實踐磨煉自己而獲得的體驗更為重要。

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但在這之上，通過讀書，吸收我們沒有親身經(jīng)歷的知識，同時，整理我們切身經(jīng)歷過的經(jīng)驗，這是很必要的。

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實踐和讀書可以構(gòu)建我們?nèi)说木窆羌堋?/p>

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為了磨礪自己的人性和人格，我認(rèn)為我們必須閱讀過去的偉人、賢者、聖人們撰寫的書籍，並努力將其付諸實踐。

四、戒掉情緒，始終心懷感謝

人生難免有失敗的時候。這時候絕不可心情鬱悶，不要有感性的煩惱。

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所謂“覆水難收”，一旦潑出去的水就難以收回，沒有必要老是後悔，老是懊惱。

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“為什麼會干那樣的事？”“當(dāng)時不那麼乾就好了！”這樣想其實無濟(jì)於事，你完全沒有必要為失敗而煩惱不已。

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應(yīng)該對失敗的原因進(jìn)行分析，誠懇反省，“是什麼原因讓我干那樣的傻事？”必須嚴(yán)肅地質(zhì)問自己。

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但是，當(dāng)你做完了充分的反思，接下來就應(yīng)該把這事忘掉。人生也好，工作也好，總是會充滿痛苦和煩惱，不可能時時順心。

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經(jīng)過充分反省之後，就朝著新的目標(biāo)，滿懷希望、心情開朗地採取行動，開始努力工作。這樣才對。

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拂拭心中感性的煩惱，抬頭挺胸向前看，朝著新的方向，採取新的行動。這種態(tài)度對於我們的人生非常重要。

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俗話說“吉兇並存，禍福同在”，意思是人生順逆交匯、跌宕起伏。

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因此，不管遇到好事還是壞事，都要心懷感激。不管獲得福報，還是遭遇災(zāi)禍，都要感謝上蒼。

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人生晴雨不定，應(yīng)常懷感恩之心。這說起來簡單，做起來卻極為困難。

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一旦遭受苦難，把其視為修行而心懷感激的人可謂寥寥；絕大多數(shù)人往往會想：“為什麼就我這麼倒霉？”從而心生怨恨。這是人性使然。

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反之，如果享受幸福，就會感恩嗎？答案是否定的。絕大多數(shù)人往往把擁有的視為理所當(dāng)然，且慾望膨脹、希求更多。這也是人性使然。

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不管身處順境還是逆境，關(guān)鍵要把“感謝”銘刻於心。即便不發(fā)自肺腑，也要督促自己具備感恩的心態(tài)。

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遭遇困難時，要感謝上蒼給予自己磨煉成長的機(jī)會；一帆風(fēng)順時，更要心懷感恩之情。要在日常生活中有意識地培養(yǎng)這種心態(tài)。

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一旦學(xué)會感恩，不管遇到什麼情況，都能體會到人生的滿足感。

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這樣一來，即便麵對艱難困苦，也能樂觀地高舉理想大旗，使人生精彩紛呈、充滿希望。

五、常持自律自誡之心

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我在自己的桌子上放著一本《南洲翁遺訓(xùn)》，時不時都會打開來讀上幾段。在這本書中，有這麼一段話：

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“愛己為最不善也。修業(yè)無果、諸事難成、無心思過，伐功而驕慢生，皆因自愛起，故不可偏私愛己也?！?/p>

這段話的意思就是，“愛己，即只圖自己順心而從不顧念他人，這種私心最為不善。修業(yè)無果，事業(yè)無成，有錯不改，居功自傲，這些均由過分愛己而導(dǎo)致，所以決不能做這種自私自利之事?！?/p>

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並且在《南洲翁遺訓(xùn)》中接下來還有下面這段話：

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“觀古今人物，事業(yè)初創(chuàng)其事，大抵十之成七八，餘二三終成者稀。蓋因初能謹(jǐn)言慎行，故功立名顯。然不覺愛己之心，恐懼慎戒之意弛。驕矜之氣漸漲。恃既成事業(yè)，茍信己萬般皆能，則陷不利而事終敗，皆自招也。故克己，人未睹未聞處慎戒也?！?/p>

也就是說，在事業(yè)始創(chuàng)時能夠取得成功，但是能夠繼續(xù)將這種成功保持下去的人屈指可數(shù)。

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究其原因，都是因為功成名就後不知不覺生起愛己之心，開始驕傲、得意忘形起來，陷入過度自信當(dāng)中，最終導(dǎo)致失敗。

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所以，要想實現(xiàn)真正的成功，就必須認(rèn)真奉行自律和自誡。

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西鄉(xiāng)隆盛想要告誡我們的是，為了取得成功，並讓成功能夠得到永續(xù)，我們必須永遠(yuǎn)保持謙虛坦蕩的胸懷。

六、成就事業(yè)的關(guān)鍵，比才能和能力更為重要的是熱情、激情和執(zhí)著

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成就事業(yè)的關(guān)鍵，比才能和能力更為重要的是當(dāng)事人的熱情、激情和執(zhí)著。

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要如同甲魚一般，一旦咬住就決不鬆口。當(dāng)你認(rèn)為不行了的時候，正是工作的真正開始。

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如果擁有強烈的熱情和激情，那麼，不管是睡著還是醒著，從早到晚，整天都會冥思苦想。這樣一來，願望就會滲透到潛意識，在不知不覺中朝著實現(xiàn)這個願望的方向前進(jìn)，使我們走向成功。

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要想成就輝煌的事業(yè)，必須有燃燒般的激情和熱情，堅韌不拔，奮鬥到底，不成功決不罷休。

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在京瓷，員工們的思維方式是“認(rèn)為不行的時候，正是工作的開始”，因此幾乎沒有“由於氣餒而放棄”的先例。一旦開始研究，就要做到成功為止。

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做什麼事都不成功的人，就是因為缺乏熱情和執(zhí)著的信念。他們總是尋找適當(dāng)?shù)慕蹇冢晕野参?，然後很快放棄?/p>

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要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅忍不拔，不成功決不罷休。

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不僅限於研發(fā)，在各種情況下，這種思維方式都是至關(guān)重要的。

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任何領(lǐng)域都是一樣，在竭盡全力後，發(fā)現(xiàn)有的實在行不通，於是適時退出。

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但根本信條從未改變，不管是人生還是事業(yè)，都必須要求自己不斷努力、堅持到底。

七、養(yǎng)成正面思考的習(xí)慣

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為了做出正確的判斷，必須正確認(rèn)識面臨的情況。但這卻是“言易行難”。

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實際上，真相雖然只有一個，但認(rèn)識卻因觀察者的視角不同而不同。

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現(xiàn)像是通過人心中的“過濾器”後呈現(xiàn)的，所以同一個事實可以解釋為善、也可以解釋為惡。

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這是我們每天都經(jīng)歷的事情。事實這個東西，經(jīng)過人心的“過濾”才被認(rèn)識。

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例如，這裡有一位拼命工作的人。如果認(rèn)為此人珍惜只有一次的人生，所以拼命努力，是一位認(rèn)認(rèn)真真的人。

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那麼對他的工作狀態(tài)評價就是正面的，是“善”的。

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但如果認(rèn)為他全然不顧自己和家人的健康，也不懂得人生的樂趣，只是一個“工作狂”，那麼對他的工作狀況的評價就是“惡”。

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很難判定哪種評價是正確的。因為這個世界上的事情並不能那麼簡單地區(qū)分。

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但是，我認(rèn)為，既然認(rèn)識或評價受主觀左右，我們就應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，就是相信人的善意，從善的角度看待事物。

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負(fù)面的思維方式既不能解決問題，又不能助人成長。但是，基於正面的思維方式的認(rèn)識和判斷就會帶來良好的結(jié)果。

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八、 拼命過好今天這一天

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持續(xù)過好內(nèi)容充實的“今天”這一天——這個觀點在京瓷的經(jīng)營中無時無刻不體現(xiàn)出來。

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京瓷公司創(chuàng)建至今，從來不建立長期的經(jīng)營計劃。新聞記者們採訪我的時候，經(jīng)常提出想聽一聽我們的中長期經(jīng)營計劃，而當(dāng)我回答“我們從不設(shè)立長期的經(jīng)營計劃”時，他們便覺得不可思議，露出疑惑的神情。

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為什麼不建立長期計劃?

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因為說自己能夠預(yù)見到久遠(yuǎn)的將來，這種話基本上都會以“謊言” 的結(jié)局而告終。

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“多少年後銷售額要達(dá)到多少，人員增加到多少，設(shè)備投資如何如何”，這一類藍(lán)圖，不管你怎樣著力地描繪，但事實上，超出預(yù)想的環(huán)境變化、意料之外事態(tài)的發(fā)生都將不可避免地會出現(xiàn)。

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這時就不得不改變計劃，或?qū)⒂媱潝?shù)字向下調(diào)整。有時甚至要無奈地放棄整個計劃。

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這樣的計劃變更如果頻繁發(fā)生，不管你建立什麼計劃，員工們都會認(rèn)為，“反正計劃中途就得變更”。

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他們就會輕視計劃，不把它當(dāng)回事。結(jié)果就會降低員工的士氣和工作熱情。

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從心理學(xué)的角度看，如果達(dá)到目標(biāo)的過程太長，也就是說，設(shè)置的目標(biāo)過於遠(yuǎn)大，往往在中途就會遭遇挫折。

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與其中途就要作廢，不如一開始就不要建立。

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這是我的觀點。自京瓷創(chuàng)業(yè)以來，我只用心於建立一年的年度經(jīng)營計劃。3年、5年之後的事情，誰也無法準(zhǔn)確預(yù)測，但是這一年的情況，應(yīng)該大致能看清，不至於太離譜。

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做年度計劃，就要細(xì)化成每個月甚至每一天的具體目標(biāo)，然後千方百計努力達(dá)成。

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今天一天努力干吧，以今天一天的勤奮就一定能看清明天。

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這個月努力干吧，以這一個月的勤奮就一定能看清下個月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奮就一定能看清明年。

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就這樣，一瞬間、一瞬間都會過得非常充實，就像跨過一座一座小山。

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小小的成就連綿不斷地積累、無限地持續(xù)，這樣，乍看宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。這個方法就是最確實的取勝之道。