? ? ? 1461年3月7日，摩里亞專制公托馬斯·帕列奧洛格抵達(dá)羅馬，受到教皇庇護(hù)二世的歡迎，

他永久住在其中一座宮殿中。

? ? ? 摩里亞的專制公德米特里和托馬斯是帕列奧洛格是皇族僅存的兩兄弟，對(duì)于君士坦丁皇帝的死和羅馬帝國(guó)的毀滅深感震驚。他們知道毫無(wú)抗拒的希望，就準(zhǔn)備與出身高貴和命運(yùn)相同的希臘人一起遠(yuǎn)離奧斯曼的魔掌，要到意大利去尋找棲身之地。勝利的蘇丹滿足于1.2萬(wàn)杜卡特金幣的貢金，他們最初的恐懼得以消除。當(dāng)他將野心全部?jī)A注于如何在歐洲大陸和一些島嶼搜尋獵物時(shí)，他放任摩里亞安然度過(guò)了7年的時(shí)光，但是這段緩刑期卻在哀傷、爭(zhēng)執(zhí)和痛苦中度過(guò)?？屏炙沟貚{的防壁不斷修復(fù)又不斷被摧毀，300名意大利弓箭手已無(wú)法守備太長(zhǎng)時(shí)間。通往科林斯的鑰匙也掌握在土耳其人手里，他們從夏季的寇邊行動(dòng)中歸來(lái)，帶回大批俘虜和戰(zhàn)利品，受到傷害的希臘人發(fā)出怨言，但沒人理會(huì)，有人聽到后還表示厭惡。四處漫游的阿爾巴尼亞人部族靠著放牧和搶劫為生，使得這個(gè)半島充滿掠奪和謀殺。兩位藩王向鄰近的土耳其將領(lǐng)乞求危險(xiǎn)而又羞辱的救援，當(dāng)他平定叛亂以后，教訓(xùn)和斥責(zé)成為他們爾后行動(dòng)的準(zhǔn)據(jù)。無(wú)論是雙方的血緣關(guān)系還是在圣餐禮和圣壇前反復(fù)發(fā)出的誓言，甚至是基于需要的更強(qiáng)烈壓力，都無(wú)法平息或暫停內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)。他們用火和劍蹂躪對(duì)方的世襲產(chǎn)業(yè)，來(lái)自西方的救濟(jì)和援助耗費(fèi)在國(guó)內(nèi)的敵對(duì)行動(dòng)中，他們的力量被用于野蠻和任性的處決上。弱勢(shì)的對(duì)手出于悲痛和報(bào)復(fù)，求助具有最高統(tǒng)治權(quán)的主子。等到作物成熟的復(fù)仇季節(jié)，穆罕默德宣稱自己是德米特里的友人，率領(lǐng)一支無(wú)敵的部隊(duì)進(jìn)軍摩里亞，當(dāng)他據(jù)有斯巴達(dá)以后，蘇丹說(shuō)道：“你的實(shí)力過(guò)于衰弱，無(wú)法控制這個(gè)多事的行省，我準(zhǔn)備娶你的女兒，好讓你在安全和光榮中度過(guò)余生。”德米特里在嘆息之余只有聽命，獻(xiàn)出自己的女兒和城堡(1460 A.D.)，跟隨他的國(guó)君和女婿前往哈德良堡，得到色雷斯的一座城市和附近的因布羅斯島、林諾斯島和薩摩斯拉斯島，以維持自己和隨從人員的生活。

? ? ? 當(dāng)摩里亞被敵人占領(lǐng)時(shí)，托馬斯帶著一些身無(wú)長(zhǎng)物的擁護(hù)者逃到科孚，然后再轉(zhuǎn)往意大利。他的頭銜身份和所受的苦難，還有使徒圣安德魯?shù)念^顱作為奉獻(xiàn)的遺物，使他獲得梵蒂岡的禮遇，然而他只能從教皇和紅衣主教的手中領(lǐng)取6000杜卡特金幣的年金，永無(wú)止境地過(guò)著悲慘的生活。他的兩個(gè)兒子安德魯和曼努埃爾在意大利接受教育，長(zhǎng)子被敵人極其輕視，被朋友視為累贅，生活格調(diào)的低下以及門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻為人所不齒，唯一能夠繼承的權(quán)利是頭銜，后來(lái)被他陸續(xù)賣給法蘭西和阿拉貢的國(guó)王。查理八世在短暫的權(quán)勢(shì)高峰時(shí)期，激起雄心壯志想要將東部帝國(guó)與那不勒斯王國(guó)合并，舉行盛大的典禮，穿上紫袍自封奧古斯都。

? ??