? ? ? ? 作為被剝奪文化的奴隸，早期非洲-美國(guó)黑人認(rèn)為只有教堂才是他們能抒發(fā)和撫慰在新處境里心境的地方，并通過(guò)寓言和歌唱形式傳播單純的“轉(zhuǎn)世投胎”的理論，使黑人教堂在19世紀(jì)異常繁榮。他們?cè)缙谕ㄟ^(guò)口耳傳播非洲化的基督教圣歌，由此轉(zhuǎn)化、形成了黑人精神——和諧的福音音樂(lè)。?

　　 福音音樂(lè)十分興盛，因此它得以在《公告牌》的排行榜上占一席之地。19世紀(jì)，清教徒的復(fù)興產(chǎn)生了圣歌，當(dāng)時(shí)它還主要用于宗教聚會(huì)。后來(lái)，南方的黑奴吸收、修改并創(chuàng)作出他們現(xiàn)在所熟知的圣歌。

? ? ? ? 這期間，象形音符和“樹(shù)枝涼亭”(brush arbor)聲樂(lè)學(xué)校對(duì)農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。為了提高教會(huì)內(nèi)的歌唱水平，人們不再指出音符在五線(xiàn)譜中的位置，而是采用不同的形狀表示不同的音調(diào)來(lái)合理使用音符。這成了達(dá)到見(jiàn)譜就唱這一水平的基礎(chǔ)?！皹?shù)枝涼亭”則是指一種宗教實(shí)踐活動(dòng)，即開(kāi)辟一塊空地，然后為戶(hù)外的宗教演唱活動(dòng)種一棵樹(shù)。

? ? ? ?這個(gè)傳統(tǒng)至今仍活躍在鄉(xiāng)村音樂(lè)中。像漢克·威廉斯(WILLIAMS， HANK)的《破舊的十字架》(The Old Rugged Cross)、《與你親密無(wú)間》(Just a Closer Walk with Thee)和《我看到了曙光》(I Saw the Light)。此外還有托馬斯·多爾西(Thomas Dorsey)的一些作品，這些鄉(xiāng)土
音樂(lè)都曾流行一時(shí)。如果不是這些鄉(xiāng)村音樂(lè)家運(yùn)用福音音樂(lè)的要素。創(chuàng)作出大量成功的作品，那么也就沒(méi)有福音音樂(lè)的今天。?

　　 從根本上講，真正對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)具有深遠(yuǎn)影響的是黑人福音音樂(lè)，布魯斯音樂(lè)就經(jīng)常使用宗教性的比喻。加里·戴維斯(Gary Davis)是個(gè)浸禮會(huì)牧師，他的大部分作品都有很濃的宗教色彩；布林德·威利·約翰遜(B1ind Willie Johnson)在1927~1930年間為Columbia公司錄制的唱片完全是宗教性質(zhì)的，它們被布魯斯音樂(lè)的收藏家們視為珍品；Fisk Jubilee Singers(1867年由一位白人教師在Fisk大學(xué)組建，這支獨(dú)具風(fēng)格的黑人唱詩(shī)班在1872年波士頓世界和平慶典上轟動(dòng)一時(shí)(黑人音樂(lè)團(tuán)體首次在美國(guó)大型音樂(lè)活動(dòng)中登臺(tái))。

? ? ? ? ?不久黑人音樂(lè)最終得以為歐洲貴族表演。南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、黑人宗教團(tuán)體從白人教會(huì)的贊美詩(shī)中吸取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)始走上一條完全不同的發(fā)展道路。黑人的五旬節(jié)派教會(huì)，為了讓更多的人參加，鼓勵(lì)教徒在聚會(huì)中使用樂(lè)器(特別是打擊樂(lè)器)。

? ? ? ? ? 黑人福音音樂(lè)的重要人物當(dāng)首推W·赫伯特·布魯斯特(W．Herbert Brewster)，他使音樂(lè)在節(jié)奏上更富于變化，并大量使用人的原聲變化進(jìn)行伴奏。

? ? ? ? ? 但那個(gè)時(shí)代最重要人物則是多爾西(Dorsey)。1916年，在搬到芝加哥前后，他開(kāi)始正式研究音樂(lè)。作為一位杰出的鋼琴演奏家、吉他手、歌手和作曲家，多爾西曾一度不諳宗教。但不久，他的宗教背景征服了他，先是杜撰出“福音歌曲”這個(gè)詞，接著又將寫(xiě)滿(mǎn)所謂“芭蕾音樂(lè)”的曲譜出售。

? ? ? ? ? 他第一個(gè)在教堂外將鋼琴用于宗教歌曲的伴奏，并創(chuàng)立了第一支女子福音四重唱樂(lè)隊(duì)(早期的福音歌曲組合都是男性)。

? ? ? ? ?1930年，在全國(guó)浸禮會(huì)大會(huì)上，多爾西以一首《如果你看到我的主》(If You See My Saviour)而聲名大噪。

? ? ? ? ?同年，他又成立了托馬斯·A·多爾西福音音樂(lè)出版公司。

? ? ? ? ?從1932年開(kāi)始，他和薩莉·馬丁(Sallie Martin)一起發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了克拉拉·沃德(Clara Ward)和瑪哈麗亞·杰克遜(Mahalia Jackson)。

? ? ? ? ?1932~1934年間，他帶著福音合唱團(tuán)周游世界，并于1933年創(chuàng)立了全國(guó)福音歌舞大會(huì)，直到70年代，他還在為它服務(wù)。

? ? ? ? ?60~70年代，多爾西還作為芝加哥清教徒浸禮教會(huì)的牧師做巡回演講。

? ? ? ? ?1976年，他在BBC電視臺(tái)的節(jié)目《魔鬼之樂(lè)——布魯斯音樂(lè)的歷史》中出現(xiàn)。

? ? ? ? ?多爾西一生共創(chuàng)作了大約1000首歌曲，并出版了半數(shù)之多。其中包括《和平的山谷》(Peace in the Valley)、《抓緊我的手，主)[Take My Hand Precious Lord，這兩首都由埃爾維斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS)于1957年錄制]和“Sweet Bye and Bye”等等。

? ? ? ? ? 他舉足輕重的創(chuàng)舉之一是在1936年，他促使薩利·馬丁和羅伯塔·馬丁在Dussable學(xué)校進(jìn)行了一次歌唱比賽，這也是歷史上第一次福音音樂(lè)的有償表演。

? ? ? ? ?1938年，修女羅伯塔·薩普(Roberta Tharpe)在棉花俱樂(lè)部的Cab Calloway節(jié)目中演唱福音歌曲，那年，黑人福音樂(lè)團(tuán)體加入約翰·哈蒙德(John Hammond)的音樂(lè)會(huì)，這其中包括薩普。?

　　 福音音樂(lè)的黃金時(shí)代始于1945年，許多新成立的獨(dú)立音樂(lè)公司如Apollo、King和Speciality等專(zhuān)門(mén)出版福音歌曲，電臺(tái)也開(kāi)設(shè)了清晨福音音樂(lè)節(jié)目，星期天晚上還有專(zhuān)場(chǎng)表演，各種旅行福音樂(lè)隊(duì)也到處充斥在劇院、教堂和慶典節(jié)目中。

? ? ? ? ?當(dāng)時(shí)的福音樂(lè)隊(duì)一般都以一個(gè)富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以?xún)?yōu)美的和聲，伴奏樂(lè)器通常只有鋼琴和風(fēng)琴。

? ? ? ? 40年代起，黑人福音音樂(lè)擁有了自己的廣播節(jié)目，當(dāng)時(shí)最棒的DJ當(dāng)數(shù)喬·博斯蒂克(Joe Bostic)，他在1950年與杰克遜一起在卡內(nèi)基廳組織了第一屆黑人福音及宗教音樂(lè)節(jié)。

? ? ? ? ?1959年，活動(dòng)轉(zhuǎn)至麥迪遜廣場(chǎng)公園，并發(fā)展成為第一屆年度福音、靈歌及鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)。50年代，福音音樂(lè)頻頻在電視節(jié)目中出現(xiàn)。杰克遜在埃德·沙利文的節(jié)目中首次露面。

? ? ? ? ?1957年，沃德合唱隊(duì)成為第一支參加紐波特爵士樂(lè)節(jié)的福音音樂(lè)組合。?

? ? ? ? ? 貝西·格里芬(Bessie Criffin)把福音音樂(lè)帶進(jìn)了邦普斯·布萊克韋爾(Bumps Blackwell) 1959年在新奧爾良創(chuàng)作的卡巴萊歌舞劇《青銅像》(Portraits in Bronze)中。

? ? ? ? 1961年，沃德演唱組進(jìn)入夜總會(huì)，杰克遜也參加了約翰·肯尼迪總統(tǒng)的就職典禮的演出。此后，沃德組合在城市音樂(lè)廣播大廳中占有一席之地。克拉拉也在第一批福音音樂(lè)劇中擔(dān)任了主角。

? ? ? ? ? ?此時(shí)，搖滾之風(fēng)已悄然興起：以埃爾維斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS)和杰里·李·劉易斯(LEWIS，JERRY LEE)為代表的白人藝人深受南方黑人以及白人教會(huì)那種自由自在的風(fēng)格影響。

? ? ? ? ? 雷·查爾斯(CHARLES，RAY*)也不再刻意模仿納特·科爾(NAT’KING’COLE)，而是在浸禮教會(huì)的影響下轉(zhuǎn)而發(fā)展節(jié)奏與布魯斯音樂(lè)，他甚至還直接吸取了大量福音音樂(lè)的曲調(diào)。還有些節(jié)奏與布魯斯音樂(lè)藝術(shù)家則更為激進(jìn)[比如：小理查德和“尖叫的”杰伊·霍金斯(HAWKINS，SCREAMIN’JAY)]，他們的風(fēng)格逐漸流行化，并且狂熱地宣揚(yáng)“性愛(ài)”，無(wú)端毀滅圣潔的事物，他們的這些做法無(wú)疑被信徒們所不恥。

? ? ? ? ?當(dāng)然，福音音樂(lè)還是以男子為主流。從1945年起，標(biāo)有Apollo，特別是Peacock、King和Savoy標(biāo)簽的福音音樂(lè)唱片成了一樁大買(mǎi)賣(mài)。

? ? ? ? ?出版福音唱片的樂(lè)隊(duì)還有：

? ? ? ? ? ?●“南方蜂鳥(niǎo)”(Dixie Hummingbirds)

? ? ? ? ? ?● “靈魂煽動(dòng)者”(The Soul Stirrers，1935年組建，第一個(gè)5人樂(lè)隊(duì)，以4人和聲來(lái)為主唱伴唱，并第一次使用吉他伴奏)

? ? ? ? ???●“天鵝銀調(diào)”(The Swan Silvertones)、

? ? ? ? ???●“金門(mén)佳節(jié)四重唱組”[The Golden Gate Jubilee Quartet，組建于1939年，《斯大林不是斯大林》(Stalin Wasn't Stalin)是他們戰(zhàn)爭(zhēng)期間的杰作]

? ? ? ? ???●“斯特普爾歌手”(The Staple Singers)等等。

? ? ? ? ? 女子組合包括涌現(xiàn)出格里芬這樣優(yōu)秀樂(lè)手的“南方豎琴精神歌手”(The Southern Harps Spiritual Singers)以及由歌手／詞曲作者兼一身的“多蘿西愛(ài)色鬼”(Dorothy Love Goates)領(lǐng)銜的“正宗福音和聲”(The Ori?ginal Gospel Harmonettes)樂(lè)隊(duì)。

? ? ? ?這些樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)期以來(lái)都深受節(jié)奏與布魯斯樂(lè)和“嘟喔普”(Doo—Wop)音樂(lè)的影響。60年代黑人靈魂音樂(lè)的爆發(fā)直接來(lái)源于此。阿蕾沙·富蘭克林(FRANKLIN，ARETHA)就深受沃德的影響，她的第1張專(zhuān)輯是在父親的教堂中完成的。

? ? ? ? 偉大的薩姆·庫(kù)克(COOKE，SAM)來(lái)自“靈魂煽動(dòng)者”，在投身流行音樂(lè)之前，他就成了少男少女們的偶像。 1957年，他華麗的唱腔使《你使我神魂顛倒》(You Send Me)登上了冠軍榜，這首歌也成為靈歌的經(jīng)典曲目。

? ? ? ? ?阿奇·布朗利(Archie Brownlee)的激情打動(dòng)了詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES)，“銀調(diào)”的風(fēng)格也潛移默化地在“誘”(TEMPTAIONS)演唱組的身上得以體現(xiàn)。

? ? ? ? ? 黑人福音音樂(lè)的真情已永遠(yuǎn)地匯入了現(xiàn)代流行音樂(lè)的文化洪流之中。1969年，埃德溫·霍金斯演唱組(Edwin Hawkins Singers)以一首《噢，快樂(lè)的日子》(Oh，Happy Day)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。以上所提到的大部分藝人及他們的作品在美國(guó)Schwann 唱片目錄的《宗教、圣歌、贊歌》欄目中都有記載。

　　從1969年起，福音音樂(lè)協(xié)會(huì)每年將頒發(fā)“達(dá)夫獎(jiǎng)”(Dove Awards)，其中為白人和黑人分別授予傳統(tǒng)和現(xiàn)代福音音樂(lè)獎(jiǎng)。福音音樂(lè)終于有了自己的格萊美獎(jiǎng)。