《中國近代史》是1938年蔣廷黻先生所寫，從鴉片戰(zhàn)爭寫到抗日戰(zhàn)爭前夕。

“我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鲋袊返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了?！?/p>

是的，西方列強(qiáng)的壓迫，中國人的力圖自強(qiáng)和其影響不同的緣由都是這一部屈辱史、奮斗史的重要組成部分。

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一?剿夷與撫夷?：在鴉片戰(zhàn)爭之前，我們不肯給外國平等待遇；在之后，他們不肯給我們平等待遇。

為什么叫剿夷與撫夷呢？因?yàn)橹袊藳]有“外交”的概念。中國以天朝上國自居，其他國家都是蠻夷藩屬。殊不知英國人和匈奴、突厥人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可同日而語。

英國有使臣來訪，中國的翻譯把他們的函文改得極其恭敬，一用琉球的口氣。

之前，中國的絲、茶銷往各地，在貿(mào)易中占據(jù)出超地位。到了19世紀(jì)，這種境況出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)?？墒琴Q(mào)易逆轉(zhuǎn)的重大關(guān)口必有轉(zhuǎn)換點(diǎn)。18世紀(jì)末，外國人的態(tài)度慢慢地變了。英國當(dāng)時有所謂工業(yè)革命，且剛剛打敗法國，東印度公司掌握了大部分中國的海外貿(mào)易。因此已占據(jù)了對中國貿(mào)易的領(lǐng)袖地位。它輸出的商品，在中國市場適宜度最小。

于是英國人開始輸入鴉片。鴉片流入中國，很快讓大量白銀外流。

在鴉片戰(zhàn)爭前后的“東西對打”過程中，林則徐是一位值得討論的人物。

他于戰(zhàn)爭之前，收繳鴉片，并于虎門海灘當(dāng)眾銷毀，外人盛贊其坦然無私。

值得一提的是，英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律交鴉片的方法是以政府的名義為英商開收據(jù)。這樣一來英國政府便有了根據(jù)：你毀的是我大英政府的東西。

林則徐上報時只道全部銷毀了，道光帝大為高興：“卿之忠君愛國皎然與域中化外矣。”

狠狠地收拾了一次英商之后，他開始做了些準(zhǔn)備——用一根大鐵鏈子放在虎門口，讓沿海居民辦團(tuán)練，堅(jiān)信民氣可以抵抗英國海軍。

在一片夸贊聲中，林文忠推行著他良好的政策。這些一同夸贊的人也是一樣的言過其實(shí)的人。

英國沒有打廣州，而是北上去打浙江定海。士大夫想象著他是一個對抗蠻夷無有不勝的英雄，便解釋道是他們怕林則徐。

《南京條約》簽訂之后，廣州人因五口通商仇恨英國人，禁止他們?nèi)氤?。英國人不愿意為小事再與中國決裂，于是放棄進(jìn)城，而中國自信的剿夷派總督和巡撫卻以為是中國外交的大勝利。

這樣的“外交”無疑是幼稚的。

時人如此，跟著士大夫從上到下皆是妄自尊大，麻木不仁。從1842年之后的二十年，一寸光陰一寸金，堆疊到民族之上更是如此。于是，直到英法聯(lián)軍的炮火燒進(jìn)圓明園，才有那么幾個人開始覺醒。

我們研究中華民族的近代史，那就必須了解近代的邦交是我們的大困難，也是我們的大機(jī)會。

水可以灌溉，可以便利交通，亦可以成災(zāi)，要看人怎樣對付。

交流本是開啟近代化和使中國經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的好事，可是經(jīng)過了中國士大夫們這樣一番得意的對付之后，它便成災(zāi)了。

二??洪秀全與曾國藩??洪——我們可以看出他的真實(shí)心志不在建設(shè)新國家或新社會，而在建設(shè)新朝代。

?舊社會在走著一個循環(huán)套。先是有天災(zāi)人禍的種種大難，之后便有開明的君主出來“大治”，夜不閉戶，道不拾遺。

可是嘉慶年間，中國走入了歷史循環(huán)套的底端——康乾盛世，人口數(shù)量已大增，可是土地卻沒有增加。各地匪徒此起彼伏，法制漸漸成為名號，官吏腐敗成風(fēng)——盛世的末端，強(qiáng)弩之末。宋朝也是如此，大治之后便漸漸地冗兵冗官冗費(fèi)。

洪秀全和他的太平天國就在那個時代出現(xiàn)了。中國自古以來民間運(yùn)動都帶些宗教性質(zhì)，洪秀全便是和基督教發(fā)生了關(guān)系。此外，他的上帝會吸收了很多三合會的分子，這個三合會是排滿的秘密團(tuán)體，是明末清初時代起始的。無論如何他的第一目標(biāo)是推倒清政府。

可以看出他十分熱切地想要進(jìn)行宗教革命和種族革命。他做出什么實(shí)干型的措施或提出什么思想了沒有？

他提倡男女平權(quán)，但他的宮廷充滿了妃妾，太平天國的王侯將帥亦多有妻妾。

他的詔書中有天朝田畝制度，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會?！?/p>

（歷史教材上寫道），“但是它體現(xiàn)的絕對平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，根本無法實(shí)現(xiàn)?！?/p>

這里是他不愿意實(shí)現(xiàn)呢，還是提出后感覺到實(shí)行的困難而不愿試呢？

此處的困難產(chǎn)生的原因，當(dāng)然有舊社會思想上保守的一部分?？墒亲罱K還是他不愿去試。為何不愿？有思想鼓吹人就好了，而真正調(diào)理起這一整個社會，卻是吃力還不討好的。

這在他得了南京之后展現(xiàn)得更為明顯，他只想享福而忘了從前的責(zé)任，深居宮中建造宮廷征選宮女，規(guī)定官制……一切按著拜上帝教來做，簡直變?yōu)榱睡偪竦姆饨孕拧?/p>

綜上所述，我們可以看出洪秀全對于宗教革命和種族革命甚為熱切積極，而對于社會革命則持消極態(tài)度。

這樣的領(lǐng)袖不但不能復(fù)興民族，也不能作為他那一國部下團(tuán)結(jié)的中心。

三?自強(qiáng)及其失敗

在此處前文所說的水終于發(fā)揮了它一定的好作用。在中央朝廷恭親王及文祥從英法聯(lián)軍那里得到了教訓(xùn)，決定以夷器夷法對付夷人。在地方，李鴻章等人也得到了同樣的教訓(xùn)。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)西洋人除了賣給我們軍器，也愿意教授我們制造軍器的方法，于是曰“內(nèi)外合作以求自強(qiáng)”。

接下來就是我們所熟知的一些企業(yè)的創(chuàng)辦，先是自強(qiáng)之后是求富。

可是自強(qiáng)的事業(yè)救不了國家和民族。首先的原因在他們自身，因?yàn)楦母锊粔驈氐??；I辦海軍第一個困難是經(jīng)費(fèi)，因?yàn)橹袊恼沃贫?，所以各省都力圖把錢財(cái)據(jù)為己有，不愿意合作。為了防止西太后干政，李鴻章不得不撥出款項(xiàng)來重修頤和園，這樣一來就導(dǎo)致了中國海軍建造軍艦的擱置。

他們?nèi)粼龠M(jìn)一步呢？則會遇到更大的阻礙。郭嵩燾當(dāng)時做中國駐英、法公使，他看到了他們政治制度的優(yōu)越性。廣州民眾一意反對英國人進(jìn)城，士大夫們紛紛褒獎，唯獨(dú)郭強(qiáng)迫他們守約。此方是自強(qiáng)所需的緩兵之計(jì)，可是引起全國士大夫的謾罵。他們罵郭是漢奸，自己則動不動就刺殺洋人、不讓他們?nèi)氤?，不知這樣會進(jìn)一步激化矛盾?？上攵?，如果他們的改革向更深層次的政治制度推進(jìn)，會遭到怎樣更多的麻煩。

一部分原因又是因?yàn)樯衔乃龅淖陨隙碌氖看蠓虻矫癖姷淖钄r，導(dǎo)致在那個社會里自強(qiáng)事業(yè)的舉步維艱。時人不許他們，對自強(qiáng)事業(yè)則多方掣肘，對邦交則好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國。

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四 瓜分及民族之復(fù)興

甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章想方設(shè)法尋求外國的援助，可是各國都是以利益為先。俄國表面上做中國的朋友，可行侵犯我國之實(shí)。當(dāng)它打著扶持中國的旗號騙取第一個條約之后，各國掀起了瓜分中國的狂潮。

此時康有為做了這個時代的英雄。他力圖改革政治制度，于是歷史上出現(xiàn)了百日維新，可是頑固派勢力的再次抬頭使得維新停留在了百日。

在戊戌年的變法運(yùn)動過程中，外國人頗偏袒光緒帝及維新派，于是這個問題就上升到了國際關(guān)系：西太后他們恨起洋人來了。政治上如此，文化上也是如此。孔孟遺教是圣教，外國傳的教則是異端，只有攻擊才能免除禍害。

民眾的心理，和上文一樣，泛著幼稚的一層浮膜——他們的愛國又是不顧一切殺洋人。于是出現(xiàn)了義和團(tuán)，打著扶清滅洋的橫幅。義和團(tuán)是頑固勢力的總動員。西太后依靠這些驍勇的人民的“強(qiáng)大”力量對八國宣戰(zhàn)，可僅殺了一個德國公使，八國聯(lián)軍逼近大沽口，又是李鴻章收拾殘局，簽訂《辛丑條約》。

義和團(tuán)慘淡的失敗是必然的。因?yàn)樗侨ハ蛑俏餮蠡?、扶起我清朝傳統(tǒng)的，是民間的一群頑固派的總集合。

中國到了十九世紀(jì)，遇到了幾千年之一大變局。我們已經(jīng)說過了三個方案，現(xiàn)在回顧一下。恭親王、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動是第一個方案。這個方案的主導(dǎo)思想是師夷長技以制夷。但是這是一個沒有徹底進(jìn)行的不徹底的方案?？扇毡緟s徹底進(jìn)行了——明治維新，吸收了西方的政治制度和民族觀念，于是戰(zhàn)勝了我們。

甲午之后，康有為輔助光緒變法。因?yàn)橹醒牒偷胤降姆N種頑固勢力，變法終究停留在了百日便被廢除殆盡。

嚴(yán)格說來義和團(tuán)是第三個方案。可是，如上所言，失敗了。

等到自強(qiáng)、變法、反動都失敗后國人開始注意孫中山先生提出的救國救民族的方案。

1904年他組織同盟會并創(chuàng)辦《民報》。這是中國第一個公開的革命團(tuán)體。他提出了三民主義，在西洋社會已實(shí)行民族主義和民權(quán)主義，他還提出民生主義，以在發(fā)展富強(qiáng)的同時使民生水平提高，一番陳詞慷慨激昂。

1911年熊秉坤率眾于武昌起義。之后一個月內(nèi)視清政府為障礙的志士們聚沙成塔，前后有十三個省宣布獨(dú)立。清政府自行瓦解，眾人忙得熱火朝天，可惜有個重要的問題沒有解決——時局不具備建設(shè)民國的條件。

中山先生沒有健全的革命黨為他做后盾。當(dāng)時反動勢力此起彼伏，洋人和清政府的殘余勢力勾結(jié)一起，攻擊革命黨人。于是孫中山?jīng)Q定讓位袁世凱。可他沒有做過一件好事。

我們已經(jīng)說過中山先生在革命之前宣布了他的革命方略，分革命的過程為軍政、訓(xùn)政、憲政三部分。民國七年（1918）俄國革命成功，列寧樂于與我們聯(lián)手。

于是中山先生請從俄歸來的蔣介石開辦黃埔軍校。他對這個學(xué)校抱有很大希望。他說道“今天開這個學(xué)校的希望，就是要從今天起，把革命的事業(yè)重新創(chuàng)造?！?/p>

可不幸的是，他于這年三月十二日去世了。書上附了一張圖，中間是先生的遺照，兩側(cè)是一副對聯(lián)“革命尚未成功，同志仍需努力”。

書的結(jié)尾說：“目前的困難是一切民族在建國過程中所不能避免的。只要我們能遵守中山先生的遺教，我們必能找到光明的出路?！?/p>

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????全書以前兩章為陳述列強(qiáng)壓迫以及舊社會弊病，后兩章主要為陳述改革方案及其成敗來布局謀篇，形成因果的對應(yīng)關(guān)系。

若把我們某一次檢驗(yàn)之前的日子當(dāng)做我們的“近日”，注重研究每一個決策和它們的執(zhí)行程度和執(zhí)行結(jié)果。我們?nèi)裟軓闹暗倪@些決策和執(zhí)行之中找到教訓(xùn)，并發(fā)出一些革新舊日的努力，對于之后的學(xué)習(xí)生活無疑是大有裨益的。