鳥群告訴我，我的家是一條飛的路——著名作家唐國(guó)明在他的《零鄉(xiāng)》中咋如此說(shuō)

（提醒：在本篇正文的后面，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

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半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的唐國(guó)明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩(shī)中表達(dá)的那樣——

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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集開創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

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我們是不是這樣一群飛過(guò)天空的鳥——來(lái)自于唐國(guó)明長(zhǎng)篇《零鄉(xiāng)》

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我們是不是這樣一群飛過(guò)天空的鳥

∮1、

江河如群鳥飛向大海，大海如群鳥飛一樣起伏。在燃燒里，你的香氣如群鳥飛出了你的身體，你的衣裙如羽毛飄落大地；我如鳥群盤旋飛出，如一件鵝毛裙子，在你的玉體上風(fēng)一樣刮著你的身體。在風(fēng)的吹動(dòng)下，你如一只玉簫，悠揚(yáng)地流出醉人心魄、驚天吼地的鳴叫。

他的詩(shī)歌如一堆燃燒的火，他用肉體的死，復(fù)活了他的詩(shī)歌。詩(shī)人病了，詩(shī)人蒙頭蓋面地放出他的詩(shī)歌鳥。詩(shī)人倒下了，詩(shī)人死了，群鳥把詩(shī)人忘了。群鳥已飛走，詩(shī)歌村莊的羽毛被燒了；詩(shī)歌村莊除了熱鬧，只有風(fēng)吹著被人扔下的紙條。

鳥群飛起來(lái)了，從故鄉(xiāng)飛向另一個(gè)故鄉(xiāng)，背后留下的是一片片飄飛向天空的羽毛；它們羽毛潔白的光照亮了黑夜，在天國(guó)的銀河邊上構(gòu)筑了一個(gè)潔白的原始村落。

有一群鳥在飛，在黑夜四處飛，不斷撞擊，發(fā)出鳴叫。麥地很黑，黑黑的麥地，群鳥在飛，麥子也在飛。它們飛起，此起彼伏的絕唱，只有我在白天才能聽到。

我戴著香草來(lái)到山野，與群山起伏野花滿坡的村子，與群鳥與天鵝歌唱我的天空與我的空無(wú)。雖然一無(wú)所有又無(wú)所不有，只要我的詩(shī)歌能為人類的文化土壤增添一把沃土，只要夢(mèng)想的大樹遍地生長(zhǎng)，只要大地的炊煙，在每天早晨安詳?shù)厣鹪诿總€(gè)村落。

鳥群在飛，鳥群告訴我，我的家是一條飛的路。我的故鄉(xiāng)已是一群飛走的天鵝，它飛向了遠(yuǎn)方飛向了空中，消失在時(shí)間之外，在我的筆下悲鳴。

待天鵝從南方回到我的黑夜，我的山崗已如春天一樣開滿了鮮花。直到我站在王的位置上，把大地用蒼生的血墨寫下。

春天來(lái)了，萬(wàn)物如群鳥從大地飛出，一只又一只接近它飛的高度，五彩斑斕地移動(dòng)大地四季的顏色。那些從故土家中走出的人，一個(gè)一個(gè)匯集成鳥群開始飛舞。他們的汗，他們的淚從身體里從眼里，如鳥群一只只飛出，如一群鳥飛上天空，飛過(guò)一座一座麥地小村。

群鳥飛來(lái)了，它們從四面八方的鄉(xiāng)村，沿著通向城堡的路洶涌而至。它們吵鬧得春泥四濺，它們用翅膀填滿空空的街道日夜鳴叫，它們的眼睛變成了黑夜一盞盞一閃而過(guò)的燈。它們始終盤旋，一下填滿鄉(xiāng)村每一個(gè)空空的家庭，一下飛回空空的城鎮(zhèn)。它們就這樣飛來(lái)飛去。

群鳥從湖底飛出一會(huì)又消失在湖的盡頭，它們被水洗得一身潔白，在空中它們飛成了黑鳥，直到遮黑天空，直到它們消失，直到它們從湖底盤旋而出。

群鳥飛起來(lái)了，飛出了一條又一條線路，它們用飛的翅膀?qū)⒙肪€劃成四通八達(dá)的網(wǎng)，飛過(guò)去飛過(guò)來(lái)。群鳥飛起來(lái)了，群鳥從天空飛落，我站在窗下，如一只失群的鳥，望著它們飛過(guò)。

麥子如鳥群飛上麥稍，飛進(jìn)收割的鐮刀與打麥場(chǎng)，飛進(jìn)糧倉(cāng)與我們的胃。它們?cè)谖覀兊奈咐锶找辜饨?，直到有一天，它們飛出我們的嘴，帶著我們的所思所想如群鳥飛上天空。作為詩(shī)人的我在鳥群飛上天時(shí)，我用鵝毛筆寫下了這一頁(yè)歷史。

群鳥飛走了，村莊只留下了一堆凄凄的荒草。我在凄凄的荒草前如一只受傷離群的天鵝，呼叫著他鄉(xiāng)離開了故土。

黑色鳥群飛過(guò)了我的頭頂，我頭頂著黑色飛翔的鳥群。黑色鳥群從神殿中飛出，飛向天空，落入大地，它們閃動(dòng)的翅膀成了大海的波濤，拍出的氣流形成風(fēng)，從時(shí)間的深處向未來(lái)吹送。它們從夢(mèng)里飛向現(xiàn)實(shí)，又從現(xiàn)實(shí)飛進(jìn)夢(mèng)里。它們就這樣從南方到北方，從北方到南方，被神無(wú)盡期地流放飛翔。

人如鳥群飛出故土在他鄉(xiāng)叫著鬧著?；鹈缛缣禊Z從湖中飛出，飛出火柴與蠟燭。所有的一切在如此地活著死著。

群鳥在蒼天上飛向遠(yuǎn)方的山崗，山崗里群鳥棲息在樹上。它們望著山下的村莊守護(hù)著山下的村莊。它們飛進(jìn)村莊，飛進(jìn)田野，把自己播種在了春天的土地上。

秋天，我聽到了群鳥的聲音，沒(méi)看到它們的身影，它們與天鵝一起飛過(guò)黑夜，飛過(guò)蒼茫，飛向它們要抵達(dá)的地方，讓生命在死亡前成長(zhǎng)。我在黑夜的村莊把燈光掛上，讓更多從黑夜飛過(guò)的鳥群，越過(guò)寬廣的蒼茫。

我走出山坡上的村莊，將村莊這雙鞋子穿在了腳上。隨鳥群背著空空的糧倉(cāng)，來(lái)到遠(yuǎn)方這只碗里滾動(dòng)一生的淚光。

鳥群在夜晚又不知飛往了何方，一切像無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)一樣，把我?guī)蛱禊Z飛過(guò)的寬廣。一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，已經(jīng)失去了與群鳥飛過(guò)的村莊。

∮2、

風(fēng)如鳥群已飛向南方，帶著鵝毛帶著雪帶著鵝毛被子蓋在大地上。大地，一夜成為潔白的床。成為潔白鵝毛床的大地，冰涼得沒(méi)有我容身睡下的地方。我就這樣與群鳥被風(fēng)刮向一生又一生重復(fù)的死亡。

群鳥飛進(jìn)了黑夜，飛進(jìn)了村莊，飛進(jìn)了裝滿麥子的糧倉(cāng)。我站在山崗上望著月亮，月亮照著水照著一個(gè)叫村莊的故鄉(xiāng)。群鳥吃飽喝足后消失在遠(yuǎn)方，我也將消失在太陽(yáng)燃燒的山谷上。

當(dāng)風(fēng)把我刮向故鄉(xiāng)的方向，我已不是自己的露珠。山外的我只是路上一只螞蟻，永遠(yuǎn)不知道停留在哪里。只知道像螞蟻一樣失去了泥筑的故里。

我的思想如群鳥發(fā)出鳴叫，飛出我的嘴巴，在一個(gè)叫語(yǔ)言的村莊，停留在樹上下蛋做巢，直到蛋變成鳥，成群地飛走。

一群你看不見(jiàn)的鳥群一路沖撞鳴叫呼嘯，它們飛的速度快得你看不見(jiàn)一片飄下的羽毛，它們靜息時(shí)你也感覺(jué)不到它們消失了。一旦白色鳥群從早晨不斷飛出，它們空空的巢以月亮的名義掛在天空的樹梢。

鳥群就這樣向四面八方飛去，又從四面八方飛回這里，飛回這片藍(lán)天白云風(fēng)吹草低的土地，它們用翅膀拍擊群馬，向太陽(yáng)敲擊出無(wú)邊無(wú)際。它們一下吟詩(shī)，一下誦文，一下騰空而起直上萬(wàn)里，飛進(jìn)時(shí)間深處。

天鵝在從南向北的飛，在從北向南的飛，天鵝春天飛過(guò)秋天飛過(guò)。天鵝不見(jiàn)了，大地只剩下了空空村外墳?zāi)挂粯拥纳焦取?/p>

春天的聲音已此起彼伏，我從茫茫大河的河岸走過(guò)故國(guó)。我跟隨天鵝的飛舞安息在山坡下的村落，用自己血管流出的聲音，喚醒在冬天書稿里躺著的歌；我要讓它站起來(lái)走路，走進(jìn)每一只愿意傾聽的耳朵。

秋天不遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)很近他鄉(xiāng)也很近了，一條路如一根線一會(huì)把我拉回故鄉(xiāng)，一會(huì)把我拉回他鄉(xiāng)，我就在拉來(lái)拉去中，停留在一個(gè)叫墳?zāi)沟牡胤健?/p>

天鵝在飛翔中死了，飄下了滿天的鵝毛。每一片鵝毛在飄落哀嚎，大地鋪滿了一地潔白的嚎叫。一夜之后，潔白的鵝毛埋入了污泥。一夜之后，從污泥中飛出的是一群黑色的鳥。

黑色鳥群盤旋過(guò)來(lái)盤旋過(guò)去使我徹夜難眠，黑色鳥群在我的頭發(fā)下尖叫吵鬧，我在鵝毛鋪的床上翻來(lái)覆去。黑夜鳥群飛起，飛進(jìn)千家萬(wàn)戶。千萬(wàn)只群鳥飛起，如飄飛上天空的香氣。在神殿里，群鳥亂飛，羽毛遍地。

我的鳥群在遠(yuǎn)方，我的鳥群在遠(yuǎn)方合唱。它們飛翔起來(lái)的時(shí)候，將我的詩(shī)歌傳播四方；它們停下來(lái)時(shí)，將我的詩(shī)歌在每一棵樹上歌唱。這是我的鳥群，我的鳥群在遠(yuǎn)方。

一只又一只神鳥飛出天空。群鳥從天空的神殿飛來(lái)了。群鳥飛過(guò)，開過(guò)鮮花的大地一片空無(wú)，空無(wú)的村莊一無(wú)所有。面對(duì)空無(wú)，面對(duì)王座，群鳥來(lái)朝拜我的一無(wú)所有。我在一無(wú)所有的神殿，一個(gè)人過(guò)著王的生活，一個(gè)人坐著天空的王座。從我的王座鋪向人間的階梯，是一首又一首如群鳥飛進(jìn)千家萬(wàn)戶的詩(shī)歌。

鳥群飛走了，我如天空一樣空，我如天空一樣空無(wú)的疼痛。鳥群何時(shí)飛來(lái)，淚一樣在天空滾動(dòng)。群鳥飛走了，大地一片空無(wú)，空無(wú)的向陽(yáng)坡上，空留下寂寞的我。什么也不飛時(shí)，飛起來(lái)的是我如鳥群的詩(shī)歌，飛滿天空凄厲地叫著。

你愛(ài)上群鳥就是愛(ài)上了我，你愛(ài)上了我就是愛(ài)上了孤獨(dú)。你愛(ài)上了我就是把自己交給了群鳥，交給了潔白的羽毛交給了燃燒。

群鳥在頭頂呼嘯，凡有井水的地方就停留了我的群鳥，它們的歌謠如微風(fēng)敲打窗戶。你開窗時(shí)只能看到滿天清揚(yáng)的鵝毛。

白云如群鳥飛過(guò)，河流如群鹿在山崗奔跑；有過(guò)的已有過(guò)，空無(wú)的已空無(wú)，我佩戴著荒野的花朵，手捧詩(shī)稿向天空燃燒，書香彌漫了炊煙下的飯桌。世俗之外，是一種琴棋書畫的風(fēng)度。

群鳥飛過(guò)，大地一遍荒蕪，一無(wú)所有的天空仍然一無(wú)所有，一切收割過(guò)的麥地大風(fēng)不停地吹過(guò)。

群鳥朝四面八方飛來(lái)，所有到達(dá)的鳥兒在天空都已成王，坐在自己的王座上與天空歌唱。

黑鳥群飛滿整個(gè)天空，整個(gè)天空黑如漆桶。黑夜的天空這般寂靜，飛上天空的群鳥已飛進(jìn)了星星。

飛過(guò)黑夜的鳳凰似天上的太陽(yáng)，它們的毛成為陽(yáng)光打在地上，打在村莊打在麥子上，像豐收季節(jié)收獲的詩(shī)歌，堆滿了天空的圖書館。

我愛(ài)群鳥，我愛(ài)飛一樣的生活，我愛(ài)群鳥風(fēng)一樣從大地吹過(guò)。群鳥在遠(yuǎn)方高高的山崗上帶著我飛的夢(mèng)想。多年后，我隨群鳥離開了村莊，一個(gè)人飛翔在云夢(mèng)湖上。

群鳥還沒(méi)有飛來(lái)，空空的村莊里除了風(fēng)就是空空的房屋。詩(shī)如群鳥從我的筆里飛出，一下飛到紙上一下飛出枝頭，一下飛向遠(yuǎn)方與森林深處，像母親一樣一代一代傳遞生育。

群鳥從西方來(lái)了，它們把一座村莊毀成廢墟，留下一堆血的骷髏。它們一路飛翔一路鳴叫，一路飛向天際盡頭。它們就這樣不歇晝夜地飛過(guò)，它們永遠(yuǎn)是一群只能向前飛翔的鳥。

群鳥餓了，空空的麥地沒(méi)有糧食；群鳥飛起，它們要在飛翔中死去，它們起飛于大地向天空飛起，在不停地飛過(guò)天際。

群鳥飛起，卷起一陣大風(fēng)，刮盡了麥子。村莊的糧倉(cāng)已經(jīng)空空，群鳥如一陣大風(fēng)卷來(lái)，卷來(lái)滿天的羽毛。群鳥飛出湖中，夢(mèng)的群鳥飛入了蒼穹。

群鳥飛過(guò)王的幽谷，王把詩(shī)歌獻(xiàn)給群鳥，群鳥靜聽王讀神的語(yǔ)錄。

黑色群鳥從森林里飛出，它們嘴含麥粒獻(xiàn)給麥地。麥地的麥子一夜抽出了麥芒，大地一夜成了豐收的糧倉(cāng)。在天空這張擺在大地中央的晚餐桌上，黑色糧食金子一樣。黑色的糧倉(cāng)豐收之后，從遠(yuǎn)古到如今埋藏在地上，我們?nèi)杖赵略聫哪抢锶〕黾Z食與火光。

∮3、

群鳥飛過(guò)下落的太陽(yáng)，我坐沒(méi)了黃昏與遠(yuǎn)方，蒼茫大地大雪鋪蓋了村莊，我背著碗與水罐，來(lái)到炊煙升起的他鄉(xiāng)，與一位穿著蘆花裙子的姑娘，守著一輪叫天鵝的月亮。

群鳥淚一樣洶涌天空，鷹在槍上高過(guò)九霄飛翔。風(fēng)吹著風(fēng)，空對(duì)著空，白色群鳥飛下山中，群鳥白色的羽毛直上蒼穹。鷹在雪域高原上，貼著堆滿羽毛的群峰。

群鳥飛過(guò)，月下的羽毛隨風(fēng)高過(guò)天空。月亮黑了，太陽(yáng)黑了，風(fēng)吹天空，天空炊煙裊裊，生活疼痛得如群鳥尖叫。在群鳥的尖叫聲里，黑色群鳥飛起來(lái)了，它們沿著各條大路飛進(jìn)了鄉(xiāng)村千家萬(wàn)戶的爐膛。它們扇著翅膀，扇得爐火越來(lái)越旺。它們從爐膛飛出時(shí)，已成了一群天鵝飛上天空，飛過(guò)我夢(mèng)的穹窗，飛到我云夢(mèng)湖邊的村莊上。

飛到云夢(mèng)湖村莊上的黑色鳥群，沉睡在黑色的地方，一只一只貯藏著太陽(yáng)月亮的光，等待燃燒釋放。當(dāng)一束束光進(jìn)來(lái)把鳥群照醒，黑色鳥群嘰嘰喳喳飛過(guò)村莊，直到燃燒成灰的模樣。這些像億年前被埋葬的群鳥，這些已飛出大地的群鳥，像神的火把被高高舉起，舉上天空燃燒。

從墓地一群一群沿光飛出的群鳥，圍著我的黑夜燃燒尖叫，然后，飛向了春暖花開的南方。

神帶著我，帶著群鳥。神為我打開了一條門，讓我從一條門中哭叫著生活。在勞作的大地，魔鬼在大地布下了生命的陷阱，讓智慧的人活在凡間，讓愚鈍的人走上萬(wàn)劫不復(fù)的歸天行程，讓人群如群鳥擠進(jìn)一條一條活命之門。

群鳥勞作群鳥飛著，天空無(wú)邊無(wú)際，風(fēng)吹到了盡頭。群鳥為了一條月光裙子的夢(mèng)想，飛得如鵝毛一樣。群鳥在空中來(lái)回盤旋，春天來(lái)到山坡，陽(yáng)光中我該種下什么。群鳥一批又一批來(lái)到我的村莊，然后一批又一批飛走，飛走的鳥群再次一批一批飛過(guò)。待我用麥子把村莊所有的糧食填滿，我如一團(tuán)干草在猛烈地燃燒。詩(shī)歌如一捆又一捆干柴，在我的火中嗶啵地叫。詩(shī)歌如火中飛出的群鳥，帶著我的詩(shī)歌理想卷上天空去了，燃燒著天空一堆堆白云一樣的詩(shī)稿。

群鳥飛出村莊，飛進(jìn)一個(gè)個(gè)叫籠子的地方，到了飛回村莊的日子，它們又成群地飛回村莊。它們一年又一年徘徊于他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，直到翅膀上的羽毛被風(fēng)拔光。

千萬(wàn)只鳥就這樣帶著千萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想，從蒼天上飛翔向沒(méi)有盡頭的遠(yuǎn)方，它們一群一群地飛向不同的方向。它們飛著它們叫著去了什么地方。我不知道它們實(shí)不實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也不知道群鳥在飛過(guò)天空的時(shí)候，風(fēng)是怎么阻攔它們飛的翅膀。它們就那樣一下一下地拍著風(fēng)飛翔。

寫出高貴詩(shī)句的詩(shī)人才配坐在，詩(shī)歌天庭的位置上。詩(shī)的春天已經(jīng)來(lái)到，詩(shī)不再是落在污泥上的一片鵝毛。我的詩(shī)歌鳥群，把我臟了的詩(shī)歌村莊，鋪上潔白的鵝毛。在這個(gè)潔白的村莊里，除了風(fēng)，就是飛翔在我筆下的詩(shī)歌鳥，它們一只又一只從我的紙上飛走后，春天已經(jīng)來(lái)了。

春天來(lái)了，我聽見(jiàn)群鳥，從黑夜飛來(lái)，飛進(jìn)我的村莊，飛進(jìn)了我的云夢(mèng)湖上；它們將帶著我的鵝毛詩(shī)去它們將去的地方。

群鳥從蒼天飛去，我的鵝毛詩(shī)騰空而起。黑夜的天空已被照亮了，我手中的詩(shī)稿已無(wú)法安靜在抽屜里，它們變成一只又一只天鵝在圍著我鳴叫，它們?cè)谂c我的告別中飛起來(lái)了。它們飛越了二萬(wàn)五千里，把詩(shī)歌的種子播撒了下去，詩(shī)歌的沙漠上在春天來(lái)臨時(shí)已一片新綠。

功利的沙塵暴已開始鋪天蓋地。一切在倒塌，精神支撐的大廈一眨眼全成了廢墟，仿佛整個(gè)大地配稱詩(shī)人的人在春天都臥軌走了，只剩下了太陽(yáng)頭顱燃燒出來(lái)的詩(shī)稿。

烏鴉發(fā)瘋了，它們成群地漫天而來(lái)，遮蔽了天空；它們哇哇叫著飛進(jìn)村莊，如一群又一群餓鬼，燒殺搶光了每一座村莊的糧倉(cāng)；它們?nèi)缫蝗河忠蝗簳?huì)飛的惡狼，睜著血紅的眼睛，給大地留下了一片千里無(wú)雞鳴的荒涼。

一朵又一朵陰云如群鳥，在電閃雷鳴中飛上天空。千萬(wàn)只鐵錘把安寧的日子擊得粉碎轟隆，群鳥的尸體堆滿了每一座村莊，鬼哭狼嚎的叫聲直沖蒼穹。風(fēng)瘋狂呼嘯著飛來(lái)，逃難的的鳥群被北方大地漫長(zhǎng)的風(fēng)雪掩埋。到春天野草長(zhǎng)出，映山紅開遍山崗，廢墟上的生活才有了原來(lái)的模樣。被炮火埋進(jìn)地里的村莊，如播種下去的麥子，又開始了人丁興旺。

天鵝群飛向北國(guó)的草原，春天剛剛降臨，無(wú)數(shù)支槍管對(duì)著天空，災(zāi)難像密集如雨的子彈飛來(lái)。鮮血如夕陽(yáng)落向黑夜，鵝毛迎空滿天飛起，落向又臟又臭、尸橫遍野，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的大地。唯有悲鳴著穿過(guò)長(zhǎng)空的天鵝，用鵝毛筆寫下的詩(shī)，留存在那本血清洗過(guò)的羊皮書里，放在圖書館保存了一個(gè)，鵝毛在槍下飛起的時(shí)期。

鵝毛滿天飄起來(lái)了，鵝毛被春天的野火燒起來(lái)了，詩(shī)歌鳥群被燒得哇哇尖叫，它們飛得越來(lái)越高，越來(lái)越高，這場(chǎng)鵝毛大火就這樣幾千年燒過(guò)，詩(shī)歌就這樣一首一首地在污泥濁水上生長(zhǎng)著。

鳥群病了，它們已飛不上天空，天空已布滿了槍殺它們的槍，它們只能藏進(jìn)森林靜靜地療養(yǎng)。鳥群病了，在一個(gè)走滿病人的世界里，在一個(gè)醫(yī)院世界中，它們病得很重，它們高飛天空，飛向遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，像躺在病床上等著破滅死亡。鳥群病了，病了的鳥群，在我云夢(mèng)湖邊的村莊呻吟發(fā)狂。待水洗凈了它們病痛的骯臟，在大河邊上飛起來(lái)的群鳥，帶著我的吟唱飛向了，那個(gè)春天它們?cè)撊サ牡胤健?/p>

我的空房子建在炊煙上，我的生活就像群鳥面對(duì)著槍。埋沒(méi)詩(shī)歌神殿的垃圾，已多年無(wú)人清洗，被灰塵遮蔽圣潔塵埃的詩(shī)歌桂冠，沒(méi)有戴到真正在為詩(shī)歌獻(xiàn)身的詩(shī)人頭上。

去遠(yuǎn)方的群鳥在飛翔，我坐在世界這架馬車上搖晃。一個(gè)人總是沿著一定的軌跡飄著成長(zhǎng)，每一個(gè)人總有一個(gè)出發(fā)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)總是他鄉(xiāng)寄居者，向故鄉(xiāng)與往昔的回望。

往事與故土如鳥群漸飛漸遠(yuǎn)，最后落在一張又一張發(fā)黃又潔凈的紙上，散發(fā)出記憶中留下的陳年風(fēng)俗與墨香。

森林被砍了，群鳥飛走了，河水?dāng)嗔髁?，除了無(wú)際的黃沙與空闊，已沒(méi)有剩下一點(diǎn)大樹成長(zhǎng)的沃土；已沒(méi)有一棵能結(jié)智慧果實(shí)的大樹，似一根柳的我們，隨便就被春風(fēng)插進(jìn)了大地。

群鳥在你看不見(jiàn)的地方飛，從一端飛到另一端，再?gòu)哪舷虮保啦黄＞氲仫w過(guò)。

從天空飛過(guò)的群鳥不多，大多數(shù)生命在地上趴著，天空一樣高深的文學(xué)篇幅只有天邊的群鳥在讀。

群鳥已經(jīng)飛走，大地留著一個(gè)又一個(gè)空巢，空巢如淚珠一滴又一滴掛著，空巢里散落著它們剩下的羽毛。大風(fēng)空空地吹過(guò)，羽毛一片又一片滿天飛舞。

我跟鳥群像天鵝一樣，哀鳴著我的憂傷，在荒涼中，被風(fēng)吹向那個(gè)讓我稱王的地方。

我丟下的馬蹄與長(zhǎng)槍已如鳥一樣生長(zhǎng)，燈下的鵝毛筆深夜在紙上為一切沉默地歌唱。

∮4、

欲知我們究竟是什么樣，請(qǐng)看下回分解。

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唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。

唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。

唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。

唐國(guó)明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明開創(chuàng)獨(dú)特的“詩(shī)意流”創(chuàng)作方式，寫出長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。把士兵，作為一個(gè)傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來(lái)。寫出了一個(gè)士兵面對(duì)以詩(shī)的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)守與責(zé)任。以士兵這個(gè)故事道出了皇權(quán)文化這棵樹是怎么從根長(zhǎng)向當(dāng)今的。作為一個(gè)士兵，他一直在堅(jiān)守要塞、堅(jiān)守在此刻、堅(jiān)守著自己的使命。確不斷面對(duì)一些無(wú)知的事情，讓他置于那種似永在途上無(wú)歸的不安。作品讓人認(rèn)識(shí)到我是什么，我就是堅(jiān)守在此刻的過(guò)客。 更讓人思考——此刻，一切順道路而去，順河流而來(lái)。我們是不是還如那個(gè)士兵一樣老停留在那個(gè)此刻，那個(gè)要塞里，那個(gè)使命里，那個(gè)等待里。

2022年出版，奠定唐國(guó)明半途主義哲人的地位、具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)、讀后能燒得你飛起來(lái)的“詩(shī)意流”長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》，是一部與長(zhǎng)城相關(guān)、弘揚(yáng)人類優(yōu)秀品質(zhì)，集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)、開創(chuàng)“詩(shī)意流”文學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲；是與唐國(guó)明的《鵝毛詩(shī)》、《零鄉(xiāng)》構(gòu)成半途主義系統(tǒng)的三部曲之一。

《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。

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唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)——

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對(duì)面親切交談一樣的以非虛構(gòu)、跨文體、自傳、百科全書的多種方式；以“為讓你認(rèn)識(shí)我自己，我在如此反復(fù)地言說(shuō)給你聽”的架勢(shì)，寫出了一個(gè)具有“鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心”之人，在時(shí)世推移中，在各種交響與交織土壤下，時(shí)有無(wú)鄉(xiāng)之感、時(shí)有“無(wú)用之王”之嘆的歷程——通過(guò)這種狀態(tài)的描寫，反映出那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒(méi)有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場(chǎng)景，在似夢(mèng)似游，無(wú)所追尋，無(wú)處追尋的漂泊中，一邊是對(duì)我在時(shí)代進(jìn)程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對(duì)自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類一種無(wú)根無(wú)確定性無(wú)依靠感、與對(duì)這個(gè)世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現(xiàn)實(shí)，向世界追問(wèn)我們到底是為夢(mèng)想而在？還是因迷惘成病而空？在這個(gè)無(wú)答案的難題面前，我們只有在無(wú)歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)。使每個(gè)有同樣經(jīng)歷的自我永遠(yuǎn)成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過(guò)去，也不在現(xiàn)在，更不在將來(lái)，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們?！瑫r(shí)此書也揭秘了我是如何以考古方式再現(xiàn)曹雪芹百回《紅樓夢(mèng)》文字，寫出鵝毛詩(shī)，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫出了我如何從一個(gè)看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個(gè)女孩如何交往，又如何成就了人家認(rèn)為不可能成就的夢(mèng)想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請(qǐng)讀我《零鄉(xiāng)》一書。

若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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什么是半途主義——半途主義開創(chuàng)者，著名作家唐國(guó)明如此作出回答

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我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。就如半途主義開創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部曲《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中表述的那樣——

遠(yuǎn)方?jīng)]有遠(yuǎn)方，你到達(dá)的遠(yuǎn)方，不過(guò)又是一個(gè)遠(yuǎn)方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無(wú)所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富，萬(wàn)物永在途上。

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上； 不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無(wú)所有。

我們已經(jīng)沒(méi)有別處，沒(méi)有遠(yuǎn)方，沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有將來(lái)，只有一條我們無(wú)路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問(wèn)死，道聽途說(shuō)，閑言碎語(yǔ)；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩(shī)酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的、至小無(wú)內(nèi)的流動(dòng)時(shí)空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個(gè)至大無(wú)外、能自由而行的時(shí)空途中，將自己無(wú)限永恒。

萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時(shí)，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時(shí)，你就處在2的半途中；當(dāng)你抵達(dá)2時(shí)，你處在4的半途中?；虍?dāng)你到達(dá)1時(shí)，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時(shí)，你想抵達(dá)4。面對(duì)前途的無(wú)窮無(wú)盡，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的半途，被置于一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4。如永在半途之上，披荊斬棘，一個(gè)又一個(gè)此刻地愿是高山、愿是流水、愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮、不愿奢華，只愿永在途上地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

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唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。

3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國(guó)明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢(mèng)》，再現(xiàn)出了曹雪芹原來(lái)全部完成的100回《紅樓夢(mèng)》原本西施的樣貌。

《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》的“考古復(fù)原”根據(jù)與資料來(lái)源于程高本《紅樓夢(mèng)》后40回。

再現(xiàn)曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)寫的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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作者簡(jiǎn)介：

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唐國(guó)明的書法：鵝毛帖

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唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

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唐國(guó)明是誰(shuí)——

一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)思危奮發(fā)、實(shí)事求是安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子；

一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書人》中所說(shuō)的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬(wàn)卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛(ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的——

鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上鏡相5月榜第2名。

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唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……