拜占庭帝國歷史地位

拜占庭帝國又稱為東羅馬帝國，以395年羅馬帝國分裂為開始標(biāo)志，1453年君士坦丁堡陷落為滅亡標(biāo)志，其在歷史上具有重要地位。

（一）拜占庭帝國是集權(quán)的延續(xù)，保留了古希臘羅馬的文化。476年，西羅馬帝國滅亡，西歐進(jìn)入中古時期，羅馬時代的集權(quán)制度被松散的封建制度所取代。拜占庭帝國在東方抵御住了蠻族的入侵，羅馬帝國的集權(quán)制度得以保留，同時西方被羅馬天主教廷所禁止的思想和學(xué)術(shù)也在拜占庭所保存下來。

（二）拜占庭帝國創(chuàng)造了豐富多彩的文化成果，是世界優(yōu)秀文化的一部分，在哲學(xué)領(lǐng)域有新柏拉圖哲學(xué)和新亞里士多德哲學(xué)，藝術(shù)上有多彩的鑲嵌畫、壁畫和插圖還有壯麗的圣索菲亞大教堂等建筑。在法律上也有顯著成就，《查士丁尼法典》具有極高的研究價值。首都君士坦丁堡是當(dāng)時世界文化的中心，拜占庭文化是歐洲文明甚至世界文明的寶藏。

（三）拜占庭帝國成為了保護(hù)西歐各國的保護(hù)盾。其處于歐亞大陸的交界處，地理位置險要，多次抵御了阿拉伯帝國、波斯帝國和突厥人的侵襲，使得西歐各國免受東邊的戰(zhàn)火波及。

（四）拜占庭帝國是東西方貿(mào)易的樞紐，為世界貿(mào)易做出了巨大貢獻(xiàn)。拜占庭帝國因為其優(yōu)越的地理位置，控制了地中海、紅海、印度洋與地中海、黑海之間的航路，成為溝通東西方文明的橋梁。

（五）拜占庭帝國對斯拉夫民族進(jìn)行了文化啟蒙。9世紀(jì)中期，拜占庭的東正教傳教士進(jìn)入保加利亞傳教，建立了東正教會也創(chuàng)造了西里爾文字，成為了斯拉夫文字的基礎(chǔ)。之后斯拉夫國家不斷學(xué)習(xí)拜占庭帝國的政治制度和經(jīng)濟制度，極大地影響了斯拉夫文明發(fā)展的進(jìn)程。

（六）拜占庭帝國對阿拉伯文化的影響。7世紀(jì)中期伊斯蘭文明形成之后，將拜占庭帝國的文化作為重要學(xué)習(xí)對象，融合了大量拜占庭文化元素，更好地發(fā)展了自己的伊斯蘭文化。

拜占庭帝國存續(xù)時間千年之久，又因其地理位置特殊，創(chuàng)造出了自己獨有的拜占庭文化，在世界文明上起到了承上啟下的作用。