回想起一個(gè)涼風(fēng)徐徐的夏夜，我與母親漫步在小城街頭，就一個(gè)必須隱去的問題發(fā)生了微小的爭(zhēng)執(zhí)。我使出渾身解數(shù)試圖讓她認(rèn)可我的想法。然而，她說：“我不知道該如何反駁你，但我覺得你的觀點(diǎn)并不正常，因?yàn)榇蠹叶际牵ㄏ裎遥┻@么想的?！蹦且豢蹋曳路鸩皇亲咴诮Y(jié)實(shí)的石板路面上——我感到我的雙腳在泥潭里無力地扭動(dòng)。 于是當(dāng)我重新審視，不得不懷疑邏輯與理性是否真如人們?cè)嘈诺哪菢幽軌驇椭诌_(dá)真相；而當(dāng)我環(huán)顧四周，也不得不懷疑言說的力量是否能夠維持而不被某種先驗(yàn)的觀念而消解。如果討論的雙方愈加平等，似乎便愈無法打破無法確證的僵局。反倒是在民俗，宗教，信仰，藝術(shù)面前——哪怕是煽動(dòng)性的一場(chǎng)講演或是某樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)的萬眾狂歡——在面對(duì)這樣排山倒海的意識(shí)形態(tài)浪潮時(shí)，人們卻茫然失去話語權(quán)，除了接受與沉默而別無他法。 基于這樣的觀察——正如我一些朋友所批評(píng)的那樣——我懦弱地掩飾起由不能平等言說而催生出的無能為力。我愈加不敢承認(rèn)自己對(duì)于理想的無能，只能以一種保守且懦弱的衛(wèi)道士的姿態(tài)而活。歸根結(jié)底，對(duì)于衛(wèi)道士而言，肯定意味著附庸，只有在不斷的否定中凸顯價(jià)值、在抗?fàn)幹袑?shí)現(xiàn)自我。因而我所能把握住與環(huán)境之間的關(guān)系都是拮抗性的——由此一步步被逼到一個(gè)固有的圈里。這個(gè)圈就是我生存的孤島。這島被困在在深不見底而充滿迷霧的思維之海，仿佛隨時(shí)都可能被思想的潮水吸入海底。島上羸弱的燈光一遍遍朝外看，無力而徒勞地試圖撕破厚重的意識(shí)形態(tài)迷霧。它終究等不到什么船來——卻期待有什么燈塔，能夠引領(lǐng)所有船只找到正確的航向。