金庸先生的小說(shuō)一般都有歷史背景，將歷史中的人物和小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，這是金庸先生的一大特色，比如《天龍八部》、射雕三部曲、《鹿鼎記》等等。但是也有一些小說(shuō)并沒(méi)有交代出時(shí)代背景，其中《笑傲江湖》就是典型的作品之一。金庸先生在《笑傲江湖》后記中寫(xiě)道：“因?yàn)橄雽?xiě)的是一些普遍性格，是生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，所以本書(shū)沒(méi)有歷史背景，這表示，類似的情形可以發(fā)生在任何朝代?！?span id="s0sssss00s" class="bjh-br" style="">

令狐沖任盈盈

但是小說(shuō)必須要放在一個(gè)時(shí)代之中，但金庸先生不想指明具體是哪個(gè)朝代，所以小說(shuō)中有一些自相矛盾的暗示。

最明顯一點(diǎn)，就是在《笑傲江湖》中武當(dāng)派、峨眉派已經(jīng)存在了“數(shù)百年”，依據(jù)《倚天屠龍記》，那么《笑傲江湖》一定在其后，也就是明朝或以后的時(shí)代。祖千秋在給令狐沖講解飲酒的酒具時(shí)說(shuō)，“飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了。”說(shuō)明《笑傲江湖》在元朝之后。

《鹿鼎記》第二十三回中澄觀曾道：“……聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當(dāng)世無(wú)敵。”由此可見(jiàn)，笑傲發(fā)生在清朝之前?！缎Π两分械娜赵律窠膛c《倚天屠龍記》中的明教有些相似，“明”字拆開(kāi)即為“日月”二字，說(shuō)明日月神教很可能就是明教，但是為了避諱，更有可能是當(dāng)朝的鎮(zhèn)壓，改成了日月神教?！缎Π两分胁](méi)有抵御外族入侵的情節(jié)，如果是在清朝，必然有抱著“反清復(fù)明”思想的一些武林中人。這些細(xì)節(jié)均表明，《笑傲江湖》故事發(fā)生在明朝的可能性極大。

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林平之在福建初見(jiàn)青城派中人時(shí)，他們“戴著白頭巾，穿著草鞋”，這是為了紀(jì)念諸葛亮的緣故。清朝人不留前半部頭發(fā)，更不會(huì)戴白頭巾。書(shū)中在描寫(xiě)任我行時(shí)，“任我行身材甚高，一頭黑發(fā)，穿的是一襲青衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉孔，臉色雪白……”這顯然也不是清朝的裝扮。

然而，岳靈珊在勸解林平之時(shí)又說(shuō)：“明朝開(kāi)國(guó)皇帝太祖朱元璋，小時(shí)候便曾在皇覺(jué)寺出家為僧。”如果故事真發(fā)生在明朝，一般不會(huì)直接稱呼，而是稱為“本朝”，似乎表明《笑傲江湖》在明朝之后。更有甚者，有人根據(jù)“虞允文”推測(cè)《笑傲江湖》是發(fā)生在宋朝的故事。還有人根據(jù)書(shū)中出現(xiàn)過(guò)“宜昌”這種說(shuō)法，斷定《笑傲江湖》發(fā)生在近代。

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這只能說(shuō)明，作者金庸先生有意在回避具體的朝代，所以書(shū)中有著不少自相矛盾的細(xì)節(jié)。但是從大量細(xì)節(jié)暗示來(lái)看，《笑傲江湖》故事發(fā)生在明代的可能性最大，也最合理。所以，有關(guān)《笑傲江湖》的電影電視劇中，沒(méi)有清代裝束的人物形象，這也說(shuō)明了人們普遍的認(rèn)同。

金庸先生有意回避具體時(shí)代，而是希望“企圖刻畫(huà)中國(guó)三千多年來(lái)政治生活中的若干普遍現(xiàn)象”，我們?cè)谛蕾p小說(shuō)時(shí)，大可不必深究其具體年代。但是，我在讀《笑傲江湖》時(shí)，腦海里絕對(duì)沒(méi)有留著小辮的清朝人的一點(diǎn)影子。