2021年上海高考作文 有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌? 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。 《人須有先見之明》 有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。我不同意這種觀點。我的觀點是：經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能顯現(xiàn)；而無需經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值已經(jīng)被智者認識，此所謂先知先覺；必須經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被愚者認識，此所謂后知后覺。學(xué)習(xí)的重要目的，就在于擺脫時間的束縛，提前認識到事物的價值。 毫無疑問，必須經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能顯現(xiàn)。比如，吃飯有填飽肚子的價值，可是吃飯總要費一些時間，所以，總是要經(jīng)過吃飯的時間，吃飯?zhí)铒柖亲拥膬r值才能顯現(xiàn)。比如，穿衣有遮蔽身體的價值，可是穿衣總要費一些時間，所以，總是要經(jīng)過穿衣的時間，穿衣遮蔽身體的價值才能顯現(xiàn)。吃一次飯穿一次衣所需花費的時間并不多，但是，倘若不給任何時間，那么，吃飯穿衣的價值也是無法顯現(xiàn)的。吃飯穿衣如此，依此類推，其它事物也如此。不給任何時間，事物的價值就無法顯現(xiàn)；必須經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能顯現(xiàn)。 無需經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值已經(jīng)被智者認識，此所謂先知先覺。比如，李牧戍邊十幾年，匈奴每次打來，李牧就逃跑，匈奴以此認為：李牧膽小如鼠，不敢一戰(zhàn)。后來李牧傾力一戰(zhàn)，斬殺匈奴十幾萬人。自此數(shù)十年匈奴不敢南下牧馬。難道李牧事先不知道逃跑示弱的價值嗎？并非如此。事實上，李牧事先已經(jīng)知道逃跑示弱的價值，逃跑示弱就是為了出其不意、攻其不備、傾力一戰(zhàn)。李牧這樣的人，可謂先知先覺。古今中外，凡是有資格被稱為智者的人，都是無需經(jīng)過時間的沉淀，就能認識到事物價值的人。否則，經(jīng)過時間的沉淀，等到事物的價值清晰地顯現(xiàn)出來，人人可見，這時候才認識到事物的價值，又有何先知先覺可言呢？又怎么會被稱為智者呢？所以，所謂智者，就是無需經(jīng)過時間沉淀，先知先覺，提前認識到事物價值的人。 必須經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被愚者認識，此所謂后知后覺。比如，很多年輕人不愛學(xué)習(xí)、不愿意讀書、不愿意考大學(xué)，過早浪跡于社會。等到進了工廠，起早貪黑，揮汗如雨，被老板呼來喝去，拿著微薄的薪水，過著朝不保夕的生活，才明白讀書的價值，才開始后悔當(dāng)初沒有好好讀書。這難道不是后知后覺嗎？必須經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)過社會的毒打，才明白讀書的價值，這樣的后知后覺，將會產(chǎn)生多少悔恨的淚水，將會產(chǎn)生多么可怕的后果。所以，所謂愚者，就是必須經(jīng)過時間沉淀，后知后覺，才能認識到事物價值的人。 我們都渴望做先知先覺的人，不愿做后知后覺的人。如何才能做到呢？一個字：學(xué)。事物發(fā)展有普遍規(guī)律，事物發(fā)展的普遍規(guī)律早已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)就可以掌握這些普遍規(guī)律，從而據(jù)此提前判斷事物的價值。學(xué)習(xí)的重要目的，就在于擺脫時間的束縛，提前認識到事物的價值。愿我們都能成為學(xué)富五車、先知先覺的智者。