怪物馬戲團(tuán) | 文

@comt216

越南的校服，正在成為二次元畫師的香餑餑。

@marushin_0214

所謂的“越南校服”，指的是下面這種衣服。雖然它被打了個(gè)雙引號(hào)，但確實(shí)是正兒八經(jīng)的校服，只不過(guò)不止有學(xué)生在學(xué)校穿。

它看著像是兩層衣服合在了一起：一層內(nèi)部的緊身衣，配上一件外部長(zhǎng)裙。但實(shí)際上，兩層是一體的。

這種衣服在近兩年被大量二次元畫師“發(fā)現(xiàn)”，它兼具優(yōu)雅與性感，內(nèi)層貼身，外層又帶著一點(diǎn)高貴的風(fēng)韻，把少女感和御姐氣質(zhì)完美融合。它的性感雖然已經(jīng)快要糊人臉上，卻依舊沒(méi)那么張揚(yáng)，還帶著一點(diǎn)婚紗的圣潔味道，以異域風(fēng)詮釋了什么叫純欲。

@garuku

@Dishwasher1910

所以如今，你能看到各種二次元角色在同人圖里穿這衣服，也有很多人給自己畫的角色穿上這條長(zhǎng)裙，穿它照相的三次元網(wǎng)紅更是多。像《碧藍(lán)航線》這種角色平均罩杯，約等于太空歌劇星球設(shè)定集的游戲，更是重點(diǎn)光顧對(duì)象，因?yàn)檫@衣服特別襯托女性的上半身曲線。

@Piukute062（雷電將軍）

@Bach Do（越南畫家，確實(shí)不是旗袍）

其實(shí)這件不斷出現(xiàn)在福利圖里的衣服，是越南的國(guó)衣，叫奧黛。

這衣服是越南的出圈之王，撞進(jìn)二次元審美只是時(shí)間問(wèn)題。它雖然中文名叫奧黛，但其實(shí)應(yīng)該發(fā)“ao ya”的音（南越發(fā)音），之所以讀音錯(cuò)位，是因?yàn)槲覀兪菑挠⑽牡摹癆o Dai”紙面翻譯過(guò)來(lái)的，在英文里，這個(gè)D要和越南語(yǔ)里的D一樣發(fā)Y的音。

是不是有點(diǎn)像

這是極少數(shù)越南語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)的反向輸出，除了地名和當(dāng)?shù)夭送?，你很少能找到這樣的例子。由此可見(jiàn)奧黛的出圈能力有多強(qiáng)，它就像是越南版的旗袍。

別看它是國(guó)衣，你可以盡情對(duì)著它展開(kāi)幻想時(shí)間，因?yàn)樾愿写_實(shí)就是它的重要設(shè)計(jì)理念之一。有句對(duì)奧黛的著名評(píng)價(jià)是：“它遮蔽一切，卻不隱藏任何事”，這句評(píng)價(jià)完美概括了奧黛的魅力。

@irua

奧黛的起源到底是什么，一直沒(méi)有定論。有些理論認(rèn)為它和我們的旗袍，或者明代服飾有關(guān)，但也有很多理論認(rèn)為它和越南外的文化無(wú)關(guān)?？傊畛醯膴W黛確實(shí)和性感沒(méi)什么關(guān)系，它就是一件很民族風(fēng)的衣服，而且是兩件衣服合在一起的，可以穿著干活，也可以穿著結(jié)婚。

。

越南的地圖，看著非常狹長(zhǎng)，被夾在海洋和其他國(guó)家之間，很像智利。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，這種地形基本代表沒(méi)什么好事。越南也確實(shí)曾長(zhǎng)期分裂為北越和南越，一直在淪為各種國(guó)家的殖民地，但有點(diǎn)諷刺的是，奧黛之所以變得像今天這么性感，和這些歷史撇不開(kāi)關(guān)系。

上世紀(jì)20年代前，奧黛其實(shí)很松很短，因?yàn)樵侥显诤荛L(zhǎng)時(shí)間里都是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，早期奧黛為了方便人穿著干活，設(shè)計(jì)方向都在往實(shí)用性上偏。但到了30年代，處于法國(guó)控制下的越南，在各方面都在受法國(guó)文化的影響，于是，他們自己的設(shè)計(jì)師參考法國(guó)當(dāng)時(shí)的高級(jí)定制服（Haute couture），把傳統(tǒng)奧黛改成了現(xiàn)代奧黛的雛形。

這時(shí)，奧黛開(kāi)始變得緊身了，突出身體曲線，尤其是胸部和腰，裙子也被加長(zhǎng)到了地板。這種改動(dòng)就是沖著加強(qiáng)衣服的女性吸引力去的，畢竟這很法蘭西。但當(dāng)時(shí)越南民眾覺(jué)得新的改動(dòng)太過(guò)性感了，不適合當(dāng)成國(guó)衣。于是，他們又去掉了燈籠袖和心形領(lǐng)口、蝴蝶結(jié)。

但是，他們沒(méi)有修改新式奧黛的緊身程度，可能當(dāng)時(shí)的越南人實(shí)際上還是很懂的。以今天的眼光來(lái)看，這種修改可能反而讓它變得更性感了，因?yàn)檠b飾變少后，最搶眼的部分就只剩下穿衣人的身材，有種化繁為簡(jiǎn)的智慧。

而50年代后，美國(guó)撕毀了《日內(nèi)瓦公約》，替代法國(guó)成為南越的實(shí)際統(tǒng)治者。這時(shí)，又換成大量美國(guó)文化開(kāi)始影響越南了，而50年代后期，正好撞上了美國(guó)正處于萌芽階段的性解放運(yùn)動(dòng)。

接受這些思維的越南設(shè)計(jì)師，又開(kāi)始對(duì)奧黛進(jìn)行改造。這一次，他們把它變得更絲滑，降低領(lǐng)口，加入連肩袖，外層的腰部?jī)蓚?cè)分叉高度改到了臀部上方。直白一點(diǎn)說(shuō)，就是變得更誘人了，那之后，奧黛，特別是長(zhǎng)奧，成了直接搭在女性身體曲線上的衣服。

雖然當(dāng)時(shí)對(duì)奧黛過(guò)于性感的批評(píng)聲一直不斷，但仗不住它就是受歡迎。而且因?yàn)榇罅棵绹?guó)駐越軍官的老婆，或者越南高官的老婆開(kāi)始穿著奧黛出現(xiàn)在社交宴席上，讓這衣服被各種西方攝影師記錄下來(lái)，開(kāi)始在西方國(guó)家傳播。

60年代越南街景

再后來(lái)，這衣服又搭上了越南在80年代，從西方引入的嬉皮士風(fēng)潮。越南的年輕人也開(kāi)始相信人生苦短，及時(shí)行樂(lè)的信條，這讓奧黛被穿戴的方式變得越來(lái)越性感開(kāi)放。

所以?shī)W黛就像越南自己的歷史，一直就是本土和外來(lái)文化的混血，但它只是一件衣服，不像歷史那樣苦大仇深。而且，就算越南曾長(zhǎng)期分裂，并多次淪為殖民地，但涉及奧黛改動(dòng)的重要設(shè)計(jì)師們，全都是越南人；且其是南北越服裝特色的融合體，屬于各個(gè)階層的人，貴婦可以穿，農(nóng)婦也可以穿。

這么看來(lái)，它確實(shí)夠格擔(dān)起“國(guó)衣”這樣的稱號(hào)，哪怕如今它越來(lái)越容易讓人想起性感照片/繪畫了——不止是二次元宅，越南人自己也會(huì)這樣看待奧黛。

他們會(huì)舉辦各種奧黛選美賽。在越南的學(xué)校里，人們要求學(xué)生一周至少穿一次奧黛，尤其是跳交際舞的場(chǎng)合。這些規(guī)定在不同區(qū)域會(huì)有差別，有些地區(qū)，學(xué)生甚至幾乎天天都穿奧黛，這讓很多越南少年的初夢(mèng)就和奧黛有關(guān)。

所以把它稱為越南校服，確實(shí)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。其實(shí)奧黛有很多顏色，且不同顏色有不同象征意義，其中白色代表純潔，是校服版奧黛的使用色。不過(guò)好像對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，白色+貼身衣的搭配，反而能變得更容易引發(fā)幻想。

@hoshi?usagi

在一個(gè)已經(jīng)因?yàn)樘^(guò)刺激被刪掉的貼吧長(zhǎng)貼中，樓主問(wèn)為何這種衣服（奧黛）這么正經(jīng)，卻能變得如此性感——上面就是它的原因，它是一種非常特別的服裝。曾經(jīng)，你們可以去這帖里看到各種穿奧黛的二次元OK圖，可惜現(xiàn)在它已經(jīng)無(wú)了。

其實(shí)奧黛也有男裝

其實(shí)，不止是奧黛在二次元福利圖中的露面頻率越來(lái)越高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越南的方方面面，都在變成互聯(lián)網(wǎng)福利文化的?？汀?/strong>比如許多游戲門戶網(wǎng)站，每隔一段時(shí)間都會(huì)發(fā)一些越南網(wǎng)紅的圖。

因?yàn)樽詮?000年后，越南的經(jīng)濟(jì)就在快速增長(zhǎng)。最近幾年，其網(wǎng)紅行業(yè)更是以一種野蠻生長(zhǎng)的姿態(tài)迅速發(fā)展。越南現(xiàn)在的年輕人，是油管、TikTok和Ins的重度用戶。

越南大網(wǎng)紅，基本靠出海

但同時(shí)，越南又沒(méi)發(fā)展出真正強(qiáng)而有力的內(nèi)容產(chǎn)出環(huán)境。所以，越南當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)充斥著質(zhì)量低劣的網(wǎng)絡(luò)視頻，連像樣的網(wǎng)劇都不怎么能弄出來(lái)，更別提讓它們?nèi)ズＭ馔瓿晌幕敵隽恕?/p>

這其實(shí)不是說(shuō)越南人創(chuàng)作能力低下，他們有出色的樂(lè)隊(duì)和電影。只不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在越南發(fā)展太快，像一頭生長(zhǎng)過(guò)快，導(dǎo)致畸形的猛獸。于是，如今越南互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者最容易捧起來(lái)，也是最容易變成出海賣點(diǎn)的，就是其性感網(wǎng)紅——性感是世界通用語(yǔ)。

這些越南網(wǎng)紅很難依靠本土互聯(lián)網(wǎng)暴富，她們必須出海。最近幾年，有大量中國(guó)人前去越南開(kāi)發(fā)MCN市場(chǎng)，越南的TikTok也加入了購(gòu)物車功能。但去看這些中國(guó)商人在接受采訪時(shí)透露的信息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越南本土的消費(fèi)能力很差，廣告費(fèi)也低，TikTok上一條廣告收入可能就幾千元，只靠本土，網(wǎng)紅賺不了太多。

這就是為何越南網(wǎng)紅在其他國(guó)家露面的頻率越來(lái)越高，而很多出海的越南網(wǎng)紅為了凸顯自己的身份特色，都會(huì)拍攝穿奧黛的寫真。如此一來(lái)，奧黛這種服飾，自然被各種畫師發(fā)掘了，很多畫師都在從這些網(wǎng)紅照中找姿勢(shì)參考，除非她P圖的技術(shù)媲美至尊空間法師。

@Meily_miaa

一直以來(lái)，越南女性的姿色都在被某種程度上，當(dāng)成商品銷往海外。憤世嫉俗一點(diǎn)說(shuō)的話，可能如今突然刮起的奧黛風(fēng)和越南網(wǎng)紅風(fēng)，也有那么一點(diǎn)意味。不過(guò)沒(méi)必要太憤世嫉俗，因?yàn)樗隙ū仍侥闲履矧_局這種東西，要好上百萬(wàn)倍。

畢竟，奧黛確實(shí)是種有韻味，同時(shí)又展現(xiàn)健康美的衣服。它能在越南復(fù)雜又坎坷的百年歷史中，一直維持住自己的尊嚴(yán)，又包容地吸納進(jìn)性感的一面，自然應(yīng)該獲得一些尊重。而誰(shuí)說(shuō)注定“朝氣蓬勃”的年輕人對(duì)一種服裝表達(dá)自己尊重的方式，不能稍微反傳統(tǒng)一些呢？

@GEHENNA

至于我們，能學(xué)到一個(gè)新的搜索關(guān)鍵詞，還能稍微了解一下它背后的文化和故事，假裝自己是在研究服裝史，豈不美哉？

其實(shí)扯這么多，就是為了給大家介紹一點(diǎn)輕松福利，回報(bào)各位平時(shí)耐心看嚴(yán)肅長(zhǎng)篇大論的嘛。所以今天的BB姬，就水到這里吧~

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