無一生還

關(guān)于直覺，最典型的故事：

你提前一個月預(yù)定了機票，去外地參加一個重要的會議，就在臨出發(fā)前一天晚上，你做了一個夢，夢中一只兇猛巨大的猛禽，裹挾著飛沙走石，尖叫著向你撲過來，你在夢中嚇醒，靠在床頭，呼吸急促，一身冷汗。

你勸自己別在意這些玄乎的東西，但就在你準備出發(fā)的時候，又發(fā)現(xiàn)了諸多細節(jié)，鞋帶突然斷了，杯子突然裂了，自己心神不寧，連家里的狗也嗚嗚咽咽的抱著你大腿不讓走……于是你終于決定，臨時取消行程。

結(jié)果這飛機就失事了，無一生還。

對，這就是直覺，用我的話形容就是：危險是有味道的，那是一種刺鼻的不安的味道，就像暴力街區(qū)的酒吧；騙子是有觸感的，那是一種發(fā)霉的桔子一般的手感，摸一下就渾身難受，比如當你面對一個滔滔不絕的油膩男人跟你推銷理財產(chǎn)品時。

這些，都是直覺，那么，到底是怎么回事呢？

直覺的原理

我用一個特殊的角度來解釋直覺，老生常談的認知四個階段：

1，不知道自己不知道，自以為是，井底之蛙

2，知道自己不知道，自知之明，敬畏之心

3，知道自己知道，統(tǒng)籌規(guī)劃，溫故知新

4，不知道自己知道，庖丁解牛，知者不博，大道無形

這個雞湯模型，常用來增強認知焦慮，督促你進行什么認知升級的。

比如拿畫畫來說，你一開始沒常識，看不出畢加索多厲害，那就是不知道自己不知道，后來學了點美術(shù)知識，才知道自己不知道，繼續(xù)學下去，掌握知識技法越來越多，就知道自己在整個體系中的位置了，再向前，忘了套路忘了招式，像張三豐傳給張無忌太極劍一樣，最后無招勝有招，不知道自己知道了，是為最高境界。

那么好了，不經(jīng)歷123階段，直接跳到第4階段，這就是直覺了。

也就是說，每個人，我不是說天才專家超人賽亞人，而是說每個人，包括你在內(nèi)，內(nèi)心都有大量“不知道自己知道”的內(nèi)容。

那這些東西哪來的呢，最大的來源，就在于每個人無處不在，從未間斷的感知。其實我們每個人，都在時時刻刻感知著周圍的一切，哪怕是睡覺的時候，也在保持著某種程度上警覺，時時刻刻從五感——眼耳鼻舌身，搜集周圍一切感知資料——色聲香味觸。

你可以想象，你時刻在自己的周圍放出很多小探測器，或者換個例子，你麾下有500名忍者，飛檐走壁，專門負責搜集各種情報。

接下來問題來了，處理感官信息是需要消耗大量腦力的，我們的意識是一個非常蹩腳而效率低的決策者，根本處理不了遠遠不斷涌來的外界感受，但忍者們很盡職盡責，出于生存本能，依然不斷的搜集信息，并進行簡單的整理和加工，于是，就有越來越多的結(jié)論出現(xiàn)了，而你的意識本身，根本就不知道這些結(jié)論是怎么來的，也不知道是什么時候擺放在自己桌子上的。

一個具體例子說明這個過程，就比如公司年會聚餐，各個小圈子都是各聊各的，你專心吃飯，周圍人說什么也根本聽不見，但如果這時候有人提到你的名字，哪怕非常非常小聲，你也會在100個人同時說話的時候立刻捕捉到自己的名字，進而開始注意，是誰在說你的壞話——這個過程就說明，其實我們時時刻刻在感知，搜集和監(jiān)督周圍的動向，只不過大部分都是由忍者們自動執(zhí)行，根本不過腦子罷了。

那么反過來說，如果整個飯局過程中并沒有人提你的名字，那你的聽覺是否依然在搜集信息呢，當然，其實那100人說話的內(nèi)容，哪怕是無關(guān)話題，很大一部分已經(jīng)被你收在內(nèi)心了。

這樣久而久之，就形成了一個內(nèi)容庫，“不知道自己知道”的倉庫，這其中很多都是所謂的“無用的，無效的信息”，但等到意識開始焦頭爛額的搜尋答案的時候，就存在了直接調(diào)用的可能性——沒有過程，沒有來源，說不清理由，直接在腦子中出現(xiàn)了答案，這就是，直覺了。

強悍的直覺

明白了以上的原理之后，很多事情就都有了新的解釋。

比如有的人直覺強，有的人直覺弱，很大程度上在于他是否重視自己的直覺，也就是說，是否在意自己那500名忍者的勞動成果。因為我們的大腦中除了忍者，還有正規(guī)軍，那就是知識，邏輯和理性，很多理科宅，科技控，無神論者，那是只信任正規(guī)軍，完全不信任忍者的，那么他們的直覺表現(xiàn)就會很差。

相反，為什么女性的直覺往往非常敏銳呢，因為女性本能本來就非常注重感知力，遠古時候女性負擔的主要工作就是站崗放哨，隨時感知到環(huán)境中的危險好去匯報給戰(zhàn)士們，所以，如果說男性的大腦中有500名忍者，女性也許平均有5000名，這個效率是完全不同的，所以直覺敏銳。

而你很多時候也會發(fā)現(xiàn)，嬰兒和動物的直覺也異常敏銳，這跟他們沒有邏輯和理性，只注重直覺是有很大關(guān)系的，所謂生存本能，他們本來就是個諜報機構(gòu)，并沒有正規(guī)軍，所以忍者們的表現(xiàn)自然異常優(yōu)秀，全是精英忍者。

那么，直覺有什么用呢？用處大了，飛檐走壁，一身正氣。

就像開篇的例子，就是生存本能的作用，就像分析大量股市數(shù)據(jù)，能在某種程度上預(yù)測未來走勢一樣，當我們搜集了大量生存感官之后，也會在某個節(jié)點上提前預(yù)知危險的到來，當然，這也完全倚靠你的意識是否相信直覺的判斷，忽視過去，也就跟飛機一起摔下來了。

除了避免橫禍之外，現(xiàn)實生活中，我們常說的行業(yè)洞察力，語言的語感，創(chuàng)作的靈感……其實都是直覺的各種體現(xiàn)。

直覺是直接給你答案，洞察力是直接給你關(guān)注點，告訴你要注意某些細節(jié)或不明朗的趨勢，而靈感，是直接給你創(chuàng)作角度和素材……毫無疑問，都是忍者們辛勤耕耘的功勞。這些并非是神秘主義的奇談怪論，無論企業(yè)界還是政界，頂級高手們拼的就是行業(yè)直覺，就算在科學界，有一項對諾貝爾獎獲得者的調(diào)查中，83位獲獎?wù)咧杏?2位都認為直覺在自己的成就中起到很大作用。

如何修煉直覺

那么我們知道了原理，這東西又有這么多好處，那能不能有意識的修煉，而增強直覺呢。

能啊，簡單說四點，3+1。

1，專注于基本功

那些直覺敏銳的頂級高手，基本都會諄諄教導一句你不愛聽的話：專注于基本功。因為專一領(lǐng)域?qū)Ｒ患寄芩a(chǎn)生的直覺和洞察力，完全就是反復(fù)打磨基本功積累的結(jié)果，這相當于你派遣忍者們專注于一個領(lǐng)域，專注于搜索固定的“不知道自己知道”內(nèi)容庫，然后產(chǎn)生定向的直覺。

就像頂級象棋大師，因為長期的積累和打磨，頭腦中已經(jīng)儲存了無數(shù)棋局，以至于他們完全可以不過腦子直接憑直覺走每一步，也一樣能取勝。

而打磨基本功的過程，就是無意識的搜集細膩感官資料的最佳途徑。

2，敞開內(nèi)心，保持好奇心

由原理可知，越敞開感知，越敏感的注意周圍動向，越大范圍的搜集感官信息，也就是去派遣更多的忍者，去做更多悄無聲息的工作，也就會越豐富“不知道自己知道”內(nèi)容庫，從而產(chǎn)生更多直覺。

這里其實涉及到一個安全感的問題，很多人局限于自己生活的小圈子中，越來越封閉自己的感知，沒安全感，不敢敞開內(nèi)心。比如你覺得政治跟自己無關(guān)，就再也不會自動搜集政治相關(guān)的動向，你認為金融跟自己無關(guān)，也就會永久性不注重相關(guān)信息，那么以此類推下去——忍者們很閑啊，根本無事可做嘛，手腳也就越來越遲鈍了。

所以敞開內(nèi)心，保持對世界的好奇心是很重要的，這樣的人，才能擁有敏銳而豐富的直覺。

3，懸置判斷

判讀是感知的終結(jié)。

當你認為一件事是好事，一個人是壞人，蘋果是酸的，安卓機都不靠譜……這些判斷結(jié)論出現(xiàn)之后，你就再也不會去仔細感知一件事物的本質(zhì)和細微差別了。注意，這是全方位的終結(jié)感知，包括意識和那些忍者們。

沒有感知，還哪有直覺了。

所以如果要保持感知，就要懸置判斷，別那么著急下結(jié)論，就像一個社會新聞出現(xiàn)之后，別那么急著站隊一樣，現(xiàn)實世界永遠是復(fù)雜的，學會多角度理解事物是成熟的人必備的素質(zhì)，這樣非常有助于你具備更強的感知能力和思維能力，同時也有助于直覺的產(chǎn)生。

其實真正大師級，是根本沒有任何判斷的，他們內(nèi)心只有了了分明的感知，沒有結(jié)論，沒有概念，也沒有既成判斷，本質(zhì)上，判斷是一種節(jié)省腦力的節(jié)能減排活動，有充足智慧的人不需要判斷。

3+1， 苦難造就的直覺

以上三點是常規(guī)每個人都可以做的，除此之外，還有非常規(guī)的一點，我考慮再三還是決定寫出來，一個規(guī)律在于——經(jīng)歷過很多痛苦的人，直覺都很敏銳。

最常見的就是常年經(jīng)歷家暴的女性，這樣的人通常直覺異常發(fā)達，尤其對于危險事物的感知，和對于短期未來的預(yù)測能力，都到了讓人無法忽視的地步。這也很好理解，經(jīng)常感知到危險，暴力甚至生死的人，必然會極大激發(fā)出生存本能，也就是說，她們常規(guī)的生活狀態(tài)就是在生存線上，這樣肯定比常年在安逸溫和環(huán)境中的人，更敏銳。

這種效應(yīng)也經(jīng)常出現(xiàn)在日系熱血漫畫中，男主在修煉時經(jīng)常會被扔進原始森林，如果能在風吹日曬，毒蟲猛獸的環(huán)境中生存下來，其直覺和本能層面都會得到極大的提升。

當然，這一點我只是一說，你一聽就好了，畢竟我們沒必要自己主動找罪受。

從心所欲而不逾矩。

那是一種什么狀態(tài)？就是把在人世間一切領(lǐng)域的直覺，都修煉到最高限度，然后一切不過腦子，不做判斷，完全憑直覺行事，卻全能一步到位做出最佳選擇，百花叢中過，片葉不沾身，這就是孔老二70歲時，所達到的境界了。