兌卦結(jié)構(gòu)是上下皆兌。
說卦傳里對(duì)兌性質(zhì)和作用的定義：“兌以說之”和“成言乎艮?！?br>從這里可以看出，兌和語言關(guān)系很大，那么就以語言為切入點(diǎn)分析兌。
兌卦形象理解是上下兩個(gè)口，通過語言來進(jìn)行交流。
哲學(xué)的其中一個(gè)方向是語言哲學(xué)，其中一個(gè)觀點(diǎn)是語言代表著內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，自然語言具有不完備性，語言相當(dāng)于一個(gè)容器，裝載了經(jīng)驗(yàn)的其中一部分，八卦中的兌也有缺憾，活躍的屬性。
傳播學(xué)的三個(gè)媒介是：傳播者，傳播途徑和接收者。兌卦兩個(gè)口進(jìn)行交流也是在傳遞信息，兌卦的六三到九五呈互巽，“巽以散之”，這里正契合了傳播的性質(zhì)，形象展開就是兩個(gè)口與口之間，語言的傳播。
再來展開，從初九到九四形成上互卦，睽卦，睽，異也。說明了語言的多樣性，內(nèi)容的多樣性，表達(dá)的多樣性。
六四到上六是大過卦，結(jié)合上面的語言的不完備性和傳遞中信息失真屬性，語言和真相會(huì)出現(xiàn)大的偏離。