2022屆高考文言文主觀(guān)題專(zhuān)題訓(xùn)練(新高考)
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?漢十一年,陳豨反,高祖自將,至邯鄲。未罷,淮陰侯謀反關(guān)中,呂后用蕭何計(jì),誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國(guó),益封五千戶(hù),令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀,召平獨(dú)吊。召平謂相國(guó)曰∶"禍自此始矣。愿君讓封勿受,悉以家私財(cái)佐軍,則上心說(shuō)。"相國(guó)從其計(jì),高帝乃大喜。
(節(jié)選自《史記·蕭相國(guó)世家》)
1.韓信死后,蕭何得到皇帝封賞,眾人祝賀,為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂(yōu)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答∶
【答案】 因?yàn)檎倨秸J(rèn)為蕭何將災(zāi)禍臨頭了。皇帝疑心蕭何會(huì)像韓信一樣謀反,為他設(shè)衛(wèi)隊(duì),名為寵信,實(shí)際是為了監(jiān)視他。
【解析】
本題考查對(duì)文言文理解與分析的能力。首先找到題目對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,梳理出漢高祖為蕭何設(shè)立衛(wèi)隊(duì)的背景,即"漢十一年,陳豨反,高祖自將,至邯鄲。未罷,淮陰侯謀反關(guān)中,呂后用蕭何計(jì),誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國(guó),益封五千戶(hù),令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)",目的昭然若揭;其次,一個(gè)"諸君皆賀,召平獨(dú)吊"既表現(xiàn)出"召平"的"獨(dú)見(jiàn)",也側(cè)面烘托漢高祖對(duì)蕭何的猜忌之重。將以上信息稍加整合,用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)即可。
【參考譯文】
漢十一年,陳豨謀反,皇上親自統(tǒng)率軍隊(duì)去
平亂,來(lái)到邯鄲。平叛尚未結(jié)束,韓信在關(guān)中謀反,呂后采用蕭何的計(jì)謀誅滅了韓信?;噬下?tīng)到已經(jīng)誅滅韓信的信息,派使者授予蕭何相國(guó)之職,增加封邑五千戶(hù),命令五百士兵和一個(gè)都尉作為相國(guó)的衛(wèi)士。很多人都來(lái)向蕭何祝賀,唯獨(dú)陳平替蕭何憂(yōu)慮。召平對(duì)蕭何說(shuō)∶"災(zāi)禍從此開(kāi)始了。希望你能辭讓封邑,不接受護(hù)衛(wèi)之卒,拿出全部的私家財(cái)物資助軍用。"蕭何聽(tīng)從了召平的計(jì)謀,皇上很高興。
(二)閱讀下面的文言文,完成后面題目。
十七年,富州蠻叛,晟引兵臨之,弗攻,使人譬曉,競(jìng)下之。仁宗立,加太傅,鑄征南將軍印給之。沐氏繼鎮(zhèn)者,輒予印以為常。宣德元年,交肚黎利勢(shì)熾,詔晟會(huì)安遠(yuǎn)侯柳升進(jìn)討。升敗死,晟亦退兵。群臣交劾晟,帝封其章示之。正統(tǒng)三年,麓川思任發(fā)反。晟抵金齒,與弟昂及都督方政會(huì)兵。政為前鋒,破賊沿江諸寨,大軍逐北至高黎共山下,再破之。明年復(fù)破其舊寨。政中伏死,官軍敗績(jī)。晟引還,慚懼發(fā)病,至楚極。雄卒。贈(zèng)定遠(yuǎn)王,謚忠敬。
(節(jié)選自《明史·沐晟傳》)
1. 沐晟"慚懼發(fā)病"的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
【答案】
①宣德元年沐晟討伐交趾黎利失敗,皇帝把彈劾他的奏章給他看,已經(jīng)讓沐晟心生愧疚;②在平定思任發(fā)反叛時(shí),都督方政中埋伏而死,沐晟的軍隊(duì)又打了敗仗
【解析】
解題流程:概括原因類(lèi)。根據(jù)原文"宣德元年,交阯黎利勢(shì)熾,詔晟會(huì)安遠(yuǎn)侯柳升進(jìn)討。升敗死,晟亦退兵。群臣交劾晟,帝封其章示之"可知,宣德元年沐晟討伐交肚黎利失敗,皇帝把彈劾他的奏章給他看,已經(jīng)讓沐晟心生愧疚;根據(jù)"正統(tǒng)三年,麓川思任發(fā)反,晟抵金齒,與弟弟及都督方政會(huì)兵。政為前鋒,破賊沿江諸寨,大軍逐北至高黎共山下,再破之。明年復(fù)破其舊寨。政中伏死,官軍敗績(jī)。晟引還,漸懼發(fā)病"可知,在平定思任發(fā)反叛時(shí),都督方政中埋伏而死,沐晟的軍隊(duì)又打了敗仗。
【參考譯文】
永樂(lè)十七年,富州蠻族叛亂,沐晟帶兵迫近他們,沒(méi)有進(jìn)攻,派人勸導(dǎo),最終降服了他們。仁宗繼位,加封沐晟為太傅,鑄造征南將軍印賜給他。沐氏繼承爵位鎮(zhèn)守云南的,就授予印成為慣例。宣德元年,交阻黎利勢(shì)力猖獗,下詔命令沐晟會(huì)合安遠(yuǎn)侯柳升進(jìn)軍討伐。柳升戰(zhàn)敗而死,沐晟也退兵。群臣交相彈劾沐晟,皇帝把這些奏章封起來(lái)交給沐晟看。正統(tǒng)三年,麓川思任發(fā)反叛。沐晟抵達(dá)金齒,與弟弟沐昂和都督方政會(huì)師。方政為前鋒,攻破賊兵沿江各寨,大軍追逐逃敵至高黎共山下,又打敗他們。第二年又攻破敵軍舊寨。方政中埋伏戰(zhàn)死,官軍潰敗。沐晟帶兵返回,慚愧恐懼而發(fā)病,行軍到楚雄去世。贈(zèng)封定遠(yuǎn)王,謚號(hào)忠敬。
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一行尤明著述。時(shí)《麟德歷經(jīng)》推步漸疏,敕一行考前代諸家歷法,改撰新歷,又令率府長(zhǎng)史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀,以考七曜行度,互相證明。于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù),立衍以應(yīng)之,改撰《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒,年四十五,賜謚曰"大慧禪師"。
初,一行求訪(fǎng)師資,以窮大衍,至天臺(tái)山國(guó)清寺,一行立于門(mén)屏間,聞院僧于庭布算聲,而謂其徒曰∶"今日當(dāng)有弟子自遠(yuǎn)求吾算法,已合到門(mén),豈無(wú)人導(dǎo)達(dá)也?"一行承其言而趨入,稽首請(qǐng)法,盡受其術(shù)焉。道士邢和璞嘗謂尹惜曰∶"一行其圣人乎?漢之洛下閎造歷,云∶"后八百
歲當(dāng)差一日,必有圣人正之。'今年期畢矣,而一行造《大衍》正其差謬,則洛下閎之言信矣,非圣人而何?"
贊曰∶術(shù)數(shù)之精,事必前知。粲如垂象,變告無(wú)疑。
(節(jié)選自《舊唐書(shū)·僧一行傳》)
1.根據(jù)僧一行的傳記,你是否同意傳記后贊語(yǔ)對(duì)天文學(xué)家的評(píng)價(jià)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
答∶
【答案】
示例一∶同意。天文學(xué)家學(xué)術(shù)造詣高深,算法精湛,一定程度上能根據(jù)事物的客觀(guān)規(guī)律,預(yù)知事物發(fā)展。
示例二∶不同意。贊語(yǔ)過(guò)于夸大了天文學(xué)家的預(yù)判能力,神話(huà)了天文學(xué)家,偏離了科學(xué)精神。
【參考譯文】
一行尤精通著述。當(dāng)時(shí)《麟德歷經(jīng)》推算天象歷法漸漸出現(xiàn)偏差,于是命令一行考查前代諸家歷法,重新撰寫(xiě)新歷法,又命令率府長(zhǎng)史梁令瓚等與工人制作黃道游儀,用以考察七曜運(yùn)行的度數(shù),互相證明。于是一行推算《周易》的"大衍之?dāng)?shù)",確立用衍來(lái)順應(yīng)它,重新撰寫(xiě)《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》。到十五年后死去,時(shí)年四十五歲,賜謚號(hào)"大慧禪師"。
當(dāng)初,一行尋求、拜訪(fǎng)老師,為了窮究推演大衍之術(shù),到了天臺(tái)山國(guó)清寺,他站在寺廟的門(mén)屏之間,就聽(tīng)到僧人在庭院中推求計(jì)算的聲音,又(聽(tīng)到)他對(duì)徒弟們說(shuō)∶"今天有弟子從遠(yuǎn)方來(lái)尋求我的推演方法,應(yīng)該已經(jīng)到了門(mén)前,難道沒(méi)有人引導(dǎo)他進(jìn)來(lái)嗎?"一行就應(yīng)著這句話(huà)小步快走進(jìn)入,行稽首之禮請(qǐng)求推演的方法,(最終)悉數(shù)接受了僧人的技藝。道士邢和璞曾經(jīng)對(duì)尹喑說(shuō)∶"一行應(yīng)該是圣人吧?漢代的洛下閎創(chuàng)作歷法的時(shí)候說(shuō)∶'以后八百年應(yīng)該會(huì)誤差一天,一定有圣人校正它。'現(xiàn)在八百年的期限已經(jīng)到了,而僧。行編寫(xiě)《大衍》糾正了他的偏差,那么洛下閎的話(huà),果然應(yīng)驗(yàn)了!這難道不是圣人嗎?"
贊語(yǔ)說(shuō)∶術(shù)數(shù)的精妙,就在于對(duì)事物的預(yù)先判斷。清晰得如上天顯示的征兆,揭示得準(zhǔn)確無(wú)疑。
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建興中,陳聲率諸無(wú)賴(lài)二千余家斷江抄掠,侃遣伺為督護(hù)討聲。聲眾雖少,伺容之不擊,求遣弟詣侃降,伺外許之。及聲去,伺乃遣勁勇要聲弟斬之,潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食,伺軍入其門(mén),方覺(jué)。聲將閻晉、鄭進(jìn)皆死戰(zhàn),伺軍人多傷,乃還營(yíng)。聲東走,保董城。伺又率諸軍圍守之,遂重柴繞城,作高櫓,以勁弩下射之,又?jǐn)嗥渌?。城中無(wú)水,殺牛飲血。閻晉,聲婦弟也,乃斬聲首出降。又以平蜀賊襲高之功,加伺廣威將軍,領(lǐng)竟陵內(nèi)史。
(節(jié)選自《晉書(shū)·朱伺傳》)
1.朱伺擅長(zhǎng)用兵,請(qǐng)以消滅陳聲為例說(shuō)明其用兵巧在何處。
【答案】
①對(duì)方人馬少,但朱伺出于謹(jǐn)慎不急于攻打。②朱伺表面上答應(yīng)了陳聲投降的請(qǐng)求,卻半路上截殺了其弟。
朱伺趁陳聲正月初一祭祀會(huì)放松警惕時(shí),暗中派兵襲擊。④包圍董城但不強(qiáng)攻,用強(qiáng)弓高處射殺守城士兵,并阻斷城中水道,逼其主動(dòng)投降。
【解析】
結(jié)合文 章 細(xì)節(jié) 具體分析 類(lèi)。
①"聲眾雖少,伺容之不擊"可推導(dǎo)出對(duì)方人馬少,但朱伺出于謹(jǐn)慎不急于攻打;②"求遣弟詣侃降,伺外許之。及聲去,伺乃遣勁勇要聲弟斬之"可推導(dǎo)出朱伺表面上答應(yīng)了陳聲投降的請(qǐng)求,卻半路上截殺了其弟;③"潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食,伺軍入其門(mén),方覺(jué)"可推導(dǎo)出朱伺趁陳聲正月初一祭祀會(huì)放松警惕時(shí),暗中派兵襲擊;④"聲東走,保董城。伺又率諸軍圍守之,遂重柴繞城,作高櫓,以勁弩下射之,又?jǐn)嗥渌?#34;可推導(dǎo)出包圍董城但不強(qiáng)攻,用強(qiáng)弓高處射殺守城士兵,并阻斷城中水道,最后迫使陳聲妻弟殺了陳聲投降。
【參考譯文】
建興年間,陳聲率 眾無(wú)賴(lài)兩千余家攔截長(zhǎng)江行船搶奪財(cái)物,陶侃派朱伺為督護(hù)討伐陳聲。陳聲人馬雖少,朱伺卻不急于攻打,陳聲請(qǐng)求朱伺允許他派遣其弟前往陶侃處請(qǐng)降,朱伺表面上答應(yīng)了陳聲。等陳聲一離開(kāi),朱伺便派精壯的士兵半路上截殺了陳聲的弟弟,然后暗中派兵襲擊陳聲。陳聲部眾正月初一會(huì)聚一起祭祀飲食時(shí),朱伺的士卒攻入大門(mén),陳聲方才發(fā)覺(jué)。陳聲部將閻晉、鄭進(jìn)皆拼死抵抗,朱伺士卒多有傷亡,便撤回軍營(yíng)。陳聲率部向東逃去,固守董城。朱伺又率各路軍馬包圍董城,在城四周立起層層籬柵,又用樹(shù)木架筑高高的望樓,從樓上用強(qiáng)弓向下射殺守城兵士,又阻斷城中水道。城中無(wú)水,陳聲部下被迫殺牛飲血。閻晉,是陳聲的妻弟,只好割下陳聲的頭出城投降。朱伺又以平定蜀賊襲高之功,被封為廣威將軍,兼任竟陵內(nèi)史。
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鎮(zhèn)又以貞元中王伍、王叔文以伎術(shù)得幸東宮,永貞之際幾亂天下,上書(shū)勸上早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子,以為∶"太宗自為荔王,與文學(xué)清修之士十八人居。后代太子、諸王,雖有
僚屬,日益疏賤,至于師傅之官,非耗璜廢類(lèi)不任事者,則休戎罷帥不知書(shū)者為之。其發(fā)諭贊議之徒,尤為冗散之甚,搢紳皆恥由之就使時(shí)得僻老儒生,越月瑜時(shí),僅獲一見(jiàn),又何暇傅之德義,納之法度哉!夫以匹士愛(ài)其子,猶知求明哲之師而教之,況萬(wàn)乘之洞,系四海之命乎!"上頗嘉納其言,時(shí)召見(jiàn)之。
(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)
1. 元稹是怎樣勸說(shuō)皇帝"早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子"的?
【答案】
①以唐太宗做清王時(shí)的學(xué)習(xí)交往為例,正面說(shuō)明皇子教育的必要性;②以太子、諸王輕視從師和其身邊之師難山勝任教育太子和諸玉的工作的現(xiàn)實(shí)情形,反面闡明擇師的必要性;③以普通人重視孩子教育來(lái)類(lèi)比,表明帝王后代的教育更為重要,更應(yīng)受到重視。
【解析】
分析人物言行類(lèi)。①“太宗自為蕃王,與文學(xué)清修之士十八人居”,意思是說(shuō)“自從太宗當(dāng)了藩王后,便與十八位博學(xué)能文、操行高潔的人士相處”,即以唐太宗做藩王時(shí)的學(xué)習(xí)交往為例,正面說(shuō)明皇子教育的必要性。②“后代太子、諸王,雖有僚屬,日益疏賤”,意思是說(shuō)“雖然后世的太子與諸王仍有所屬的官吏,但是他們的地位越來(lái)越遭受疏遠(yuǎn)與輕賤”“至于師傅之官,非眊聵廢疾不任事者,則休戎罷帥不知書(shū)者為之”,意思是說(shuō)“至于太師、少師、太傅、少傅一類(lèi)的官員,不是由眼昏耳聾、身體殘疾、不能辦事的人物擔(dān)任,就是讓?xiě)?zhàn)事完結(jié)以后免去將帥職務(wù)而又不懂詩(shī)書(shū)的人物出任”。即以太子諸王輕視從師和其身邊之師無(wú)法勝任教育太子和諸王的工作的現(xiàn)實(shí)情形,反面闡明擇師的必要性。夫以匹士愛(ài)其子,猶知求明哲之師而之,況萬(wàn)乘之題。系四海之命乎"意思是說(shuō)"就連地位低賤的人們,出于疼愛(ài)自己的子女,還知道去尋找明達(dá)事理的老師來(lái)教誨自己的子女,何況太子、諸王都是帝王的后嗣,關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)呢",即以普通人重視孩子教育來(lái)類(lèi)比,表明帝王后代的教育更為重要,更應(yīng)受到重視。
【參考譯文】
元稹又以貞元年間王懷、王叔文靠著擅長(zhǎng)方伎小術(shù)得到太子的寵愛(ài),到永貞年間幾乎使天下大亂之事,上書(shū)勸憲宗及早選拔善良正派的人士輔佐教導(dǎo)各位皇子,他認(rèn)為∶"自從太宗當(dāng)了藩王后,便與十八位博學(xué)能文、操行高潔的人士相處。雖然后世的太子與諸王仍有所屬的官吏,但是他們的地位越來(lái)越遭受疏遠(yuǎn)與輕賤,至于太師、少師、太傅、少傅一類(lèi)官員,不是由眼昏耳聾、身體殘疾、不能辦事的人物擔(dān)承,就是讓?xiě)?zhàn)事完結(jié)以后免去將帥職務(wù)而又不懂詩(shī)書(shū)的人物出任。尤其那些友、諭德、贊善大夫等官員,更是閑散之職,士大夫都以擔(dān)當(dāng)過(guò)這類(lèi)官員為恥辱。即使有時(shí)能夠得到一些孤陋寡聞、年紀(jì)老邁的儒生,也是歷時(shí)數(shù)月,僅僅獲得一次與太子、諸王見(jiàn)面的機(jī)會(huì),又哪里有閑暇為他們輔導(dǎo)仁德道義,使他們深明法令制度呢!一般說(shuō)來(lái),就連地位低賤的人們,出于疼愛(ài)自己的子女,還知道去尋找明達(dá)事理的老師來(lái)教誨自己的子女,何況太子、諸王都是帝王的后嗣,關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)呢!"憲宗對(duì)他的話(huà)很是贊許,頗多采納,還時(shí)常召見(jiàn)他。
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張君諱署,字某,河間人。以進(jìn)士舉博學(xué)宏詞,為校書(shū)郎,自京兆武功尉拜監(jiān)察御史。改虔州刺史。民俗相朋黨,不訴殺牛,牛以大耗;又多捕生鳥(niǎo)雀魚(yú)鱉,可食與不可食相買(mǎi)賣(mài),時(shí)節(jié)脫放,期為福祥。君視事,一皆禁督立絕。使通經(jīng)吏與諸生之旁大郡,學(xué)鄉(xiāng)飲酒喪婚禮,張施講說(shuō),民吏觀(guān)聽(tīng),從化大喜。度支符州,折民戶(hù)租,歲征綿六千屯,比郡承命惶怖,立期日,惟恐不及事被罪。君獨(dú)疏,言∶"治迫嶺下,民不識(shí)蠶桑。"月余,免符下,民相扶攜,守州 門(mén)叫歡為賀。
(節(jié)選自韓愈《河南令張君墓志銘》)
1.結(jié)合文段內(nèi)容,簡(jiǎn)析張署的執(zhí)政理念。
【答案】
①?gòu)埵鸬饺螘r(shí),面對(duì)民俗不佳的情況,派人去別的郡學(xué)習(xí)禮儀,教化百姓,體現(xiàn)了他注重教化、以禮治民的理念。②面對(duì)不合理的租稅制度,張署敢于為民請(qǐng)?jiān)?,體現(xiàn)了他執(zhí)政為民的理念。
【解析】本文段重點(diǎn)寫(xiě)了張署到任后做的兩件事,一是改變虔州的民俗,當(dāng)時(shí)虔州"相朋黨"、亂殺耕牛、濫捕鳥(niǎo)魚(yú)等,民俗極其不佳,針對(duì)這種情況,張署到任后先是"一皆禁督立絕",然后"使通經(jīng)吏與諸生之旁大郡,學(xué)鄉(xiāng)飲酒喪婚禮,張施講說(shuō),民吏觀(guān)聽(tīng),從化大喜",改變了社會(huì)風(fēng)氣,體現(xiàn)了張署注重教化、以禮治民的理念;二是抵制不合理的租稅制度,由原文"度支符州,折民戶(hù)租。歲征綿六千屯"可知,戶(hù)部度支使到了符州,折算老百姓按戶(hù)應(yīng)該收的租稅,每年要征收絲綿三萬(wàn)六千兩,這種情況下張署上疏朝廷,為民請(qǐng)?jiān)?,使朝廷下令取消了這個(gè)稅收制度,體現(xiàn)了張暑執(zhí)政為民的理念。
【參考譯文】
張君名署,字某,是河間人。以進(jìn)士的身份考取了博學(xué)宏詞科,被任命為校書(shū)郎,從京兆武功尉任上官拜監(jiān)察御史。改任虔州刺史。當(dāng)?shù)乩习傩盏牧?xí)俗是互相勾結(jié)、互相包庇,宰殺耕牛也不報(bào)官,耕牛大大損耗減少;又喜歡大量捕捉活的鳥(niǎo)雀、魚(yú)鱉之類(lèi),不管可不可以吃都互相買(mǎi)賣(mài),按一定時(shí)節(jié)放生,希望得到吉祥。張君到了那里任刺史以后,一切都下令禁止,監(jiān)督執(zhí)行,立刻絕跡。又差遣懂得儒家經(jīng)典的官吏和儒學(xué)生到鄰近的大郡,學(xué)習(xí)鄉(xiāng)飲酒和婚喪等禮儀,回到本州后,就大事宣傳講解,老百姓與官吏圍觀(guān)聽(tīng)講,追隨接受教育感化,大家都非常高興。戶(hù)部度支使到了符州,折算老百姓按戶(hù)應(yīng)該收的租稅,每年要征收絲綿三萬(wàn)六千兩,鄰郡接到詔令惶恐不安,到期之日,只怕完成不了征收數(shù)目而遭受處分。張君獨(dú)自上疏皇帝,說(shuō)∶"治所虔州接近南嶺山腳,老百姓根本不知道養(yǎng)蠶種桑。"一個(gè)月以后,免去稅收的符信下達(dá),老百姓扶老攜幼,來(lái)到州署的門(mén)口歡呼慶賀。
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崔立字本之,開(kāi)封那陵人。立性淳謹(jǐn),尤喜論事。大中祥符間,帝既封禪,士大夫爭(zhēng)奏上符瑞,獻(xiàn)贊頌,立獨(dú)言∶"水發(fā)徐州,早連江、淮,無(wú)為烈風(fēng),金陵火,天所以警驕惰、戒淫逸也,區(qū)區(qū)符瑞,尚何足為治道言哉?"前后上四十余事。以右諫議大夫知耀州,改知濠州,遷給事中。告老,進(jìn)尚書(shū)工部侍郎致仕,卒。識(shí)韓琦于布衣,以女妻之,人嘗服其鑒云。
(節(jié)選自《宋史·循吏傳》)
1. 對(duì)該段畫(huà)線(xiàn)句反映出來(lái)的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【答案】
畫(huà)線(xiàn)句反映了崔立關(guān)注民生疾苦、反對(duì)祥瑞阿諛之說(shuō)的思想,在當(dāng)時(shí)值得稱(chēng)贊,具有進(jìn)步性;但是將四方災(zāi)害歸咎于上天懲罰,具有局限性。由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法,對(duì)當(dāng)下生活中違反自然規(guī)律、過(guò)度追求物質(zhì)利益的人們,具有警誡意義。
【解析】本題要求"對(duì)該段畫(huà)線(xiàn)句反映出來(lái)的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)",要明確在"士大夫爭(zhēng)奏上符瑞,獻(xiàn)贊頌"的時(shí)候,崔立能夠關(guān)注民生疾苦、反對(duì)祥瑞阿諛之說(shuō)("區(qū)區(qū)符瑞,尚何足為治道言哉?")的思想,在當(dāng)時(shí)值得稱(chēng)贊,有進(jìn)步性;但他認(rèn)為"水發(fā)徐州,旱連江、淮,無(wú)為烈風(fēng),金陵火,天所以警驕惰、戒淫逸也",將四方災(zāi)害歸咎于上天懲罰,具有局限性;由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法,對(duì)當(dāng)下生活中違反自然規(guī)律,過(guò)度追求物質(zhì)利益的人們,具有警戒意義。
【參考譯文】
崔立字本之,是開(kāi)封鄢陵人。崔立性情淳厚恭謹(jǐn),很喜歡談?wù)撜?。大中祥符年間,皇帝封禪后,士大夫們爭(zhēng)著呈上表示吉祥征兆的奏章,敬獻(xiàn)贊揚(yáng)美德的頌詞,唯獨(dú)崔立說(shuō)∶"徐州發(fā)生水災(zāi),江、淮一帶發(fā)生大旱,無(wú)為刮起了狂風(fēng),金陵發(fā)生了火災(zāi),這是上天用來(lái)警示驕傲懶惰、告誡放縱浪費(fèi)的,小小的吉祥征兆,還說(shuō)什么能足以作為治國(guó)的方法呢?"前后上奏四十多件事。以右諫議大夫的身份任耀州知府,改任濠州知府,升任給事中。以年老要求辭官,被晉升為尚書(shū)工部侍郎后退休,去世。崔立在普通人中相中了韓琦,把女兒嫁給他,人們?cè)宸朴谧R(shí)人。
(八)閱讀下面的文言文,完成后面題目。
大興三年,逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多,境漸蹙。秋七月,詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍,與將士同甘苦,約己務(wù)施,勸課農(nóng)桑,撫納附,雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷,為取河北之計(jì)。后趙王勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,因與邀書(shū),求通使及互市。逖不報(bào)書(shū),而聽(tīng)其互市,收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間,稍得休息。
1. 文中說(shuō)到"邊境之間,稍得休息",具體原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】
(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;(2)祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。
【解析】?
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。兩國(guó)邊境得到暫時(shí)安寧的原因有∶"大興三年,邀鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)成歸逃著甚多,境漸蹙""逖練兵積谷,為取河北之計(jì)""后趙王勒患之,乃下幽州為退修祖、父墓,置守冢二家,因與逖書(shū),求通使及互市",祖邀多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逸示好,要求通使及互市;"逃不報(bào)書(shū),而聽(tīng)其互市,收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間,稍得休息",祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。
【參考譯文】
大興三年,祖邀鎮(zhèn)守雍丘,多次派遣兵士攔擊后趙軍隊(duì),后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多,后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月,皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍,祖逖在軍中,與將士同甘共苦,嚴(yán)于律己,廣施恩惠,勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn),安撫接納新來(lái)歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵,為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事,于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)?,安排了兩?hù)人家替他們看守祖墳,于是給祖邀寫(xiě)了一封信,請(qǐng)求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信,而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易,收取十倍的利潤(rùn)。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國(guó)邊境之間,稍微得到了休養(yǎng)生息。
(九)閱讀下面的文言文,完成后面題目。
公(歐陽(yáng)潁)剛果有氣,外嚴(yán)內(nèi)明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。初,皇考侍郎為許田令,時(shí)丁晉公尚少,客其縣?;士甲R(shí)之曰∶"貴人也。"使與之游,待之極厚。及公佐峽州,晉公薦之,遂拜著作。其后晉公居大位用事,天下之士往往因而登榮顯,而公屏不與之接。故其仕也,自著作佐郎、秘書(shū)丞、太常博士、尚書(shū)屯田、都官、職方三員外郎、郎中,皆以歲月考課,次第升知萬(wàn)、峽、鄂、歙、彭、閬、饒、嘉州,皆所當(dāng)?shù)?。及晉公敗,士多不免,惟公不及。
(選自《歐陽(yáng)修全集》,有刪節(jié))
1. 文中說(shuō)"及晉公敗,士多不免,惟公不及",請(qǐng)根據(jù)大意,說(shuō)明"惟公不及"的原因。
【答案】
①歐陽(yáng)潁品行端正,持身謹(jǐn)嚴(yán)。
②丁晉公居高位時(shí),歐陽(yáng)潁有意同他保持了距離。③歐陽(yáng)潁升遷主要依靠自己的能力和政績(jī),而不是丁晉公的提攜。
【解析 】
題干要求分析"及晉公敗,士多不免,惟公不及"的原因,從文本內(nèi)容篩選相關(guān)信息。"剛果有氣,外嚴(yán)內(nèi)明"體現(xiàn)了歐陽(yáng)穎品行端正,持身謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn);"晉公居大位用事,天下之士往往因而登榮顯,而公屏不與之接"體現(xiàn)了歐陽(yáng)穎不攀附權(quán)貴、有意保持距離的特點(diǎn);"皆以歲月考課,次第升""皆所當(dāng)?shù)?#34;體現(xiàn)歐陽(yáng)穎并未仰仗丁晉公的提攜,而是憑自己能力升遷的特點(diǎn)。將以上信息概括即可得到答案。
【參考譯文】
歐陽(yáng)穎公剛毅果斷很有氣質(zhì),外表嚴(yán)厲內(nèi)里聰明,有不可侵犯的氣質(zhì),憑這些來(lái)治理地方政務(wù),也是憑這些來(lái)保持他的本身。當(dāng)初,曾祖父穎以侍郎的身份擔(dān)任許田縣縣令,當(dāng)時(shí)丁晉公尚且年少,客居在曾祖父治理的縣內(nèi)。曾祖父見(jiàn)到丁晉公,說(shuō)∶"這是貴人。"就讓歐陽(yáng)潁公與丁晉公交游,給予丁晉公的幫助非常多。到歐陽(yáng)穎公治理峽州的時(shí)候,丁晉公推薦歐陽(yáng)潁公,于是任命為著作之職。自這以后丁晉公擔(dān)任非常顯赫的地位,掌握著國(guó)家的大權(quán),天下的士人往往因?yàn)榕噬隙x公而得到榮顯的地位,但歐陽(yáng)穎公卻退避不與丁晉公過(guò)多接觸。所以歐陽(yáng)潁公在仕途上,從擔(dān)任著作佐郎、秘書(shū)丞、太常博士、尚書(shū)屯田、都官、職方三員外郎、郎中,都是憑借著年年歲歲考核評(píng)價(jià),按次第升遷,擔(dān)任萬(wàn)州、峽州、鄂州、敏州、彭州、閬州、饒州、嘉州的知府,都是他勞績(jī)所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹5鹊蕉x公敗落,其他士人大多不免受到牽連,唯獨(dú)歐陽(yáng)穎公沒(méi)有被牽連到。