關(guān)于小說的思考
關(guān)于小說的思考
什么是小說（本質(zhì)）
小說，一種文體形式，是我們最熟悉的文體之一。一個普通人，人一生看過的所有的書籍，有半數(shù)以上是小說。在我們周圍，有許許多多各式各樣的小說，幾乎所有識字的人都可以張口說出五十本以上的小說，在說出的這些小說里面，有十本是完完全全讀過一遍或以上的，有差不多三本是愛不釋手，只要可以和這本小說扯上的話題，便會滔滔不絕。可以說，我們的生活，除了工具書和教科書以外，小說占據(jù)了很大一片的位置。
小說以內(nèi)容的形式來分，可以分為虛構(gòu)小說和紀(jì)實小說。我們讀的小說大多數(shù)是虛構(gòu)小說，紀(jì)實小說本來所占比重就十分低——現(xiàn)在讓你隨口說出十本紀(jì)實小說，我想你會卡在五個左右吧，甚至說僅僅只能說出一本。不論是《三國演義》，還是《魔道祖師》，亦或是《白夜行》和《人間失格》，都屬于虛構(gòu)小說這一類。所以，我下面提到的小說可以看做虛構(gòu)小說的縮寫。
但是，不論是虛構(gòu)小說還是紀(jì)實小說，其目的都是表達(dá)作者的某種（某些）觀點和想法，小說的整體格局反映的是作者本人的世界觀和意愿。小說的語言與作者的經(jīng)歷和閱讀過的書籍密切相關(guān)，寫作手法各不相同。一些情節(jié)的設(shè)計和場面的描寫，都是作家寫作風(fēng)格的評判標(biāo)準(zhǔn)。作者可能會有很多不同風(fēng)格的小說，但一般情況每一本小說只有一種風(fēng)格，不論這小說是多么的一無是處，都會有風(fēng)格——白開水和果汁都是作為飲品存在的。
小說細(xì)分下去的話會有超級多的分類，這里就不一一寫出來了。只要知道，小說不會平白無故的出現(xiàn)，每一本小說都是作者用時間編織的地毯——在此之前，只不過是一團(tuán)團(tuán)的毛線而已。當(dāng)然這并不是一篇哲學(xué)性質(zhì)的文章，也不是權(quán)威，只是我個人的一些思考，僅此而已。
小說和其他文體的區(qū)別（特點）
與小說相同的還有許多文體，比如散文、說明文、雜文、詩歌、議論文、戲劇等等。當(dāng)然，如果要往歷史的方向追溯的話，還有詩、詞、曲、賦、駢文等等。各式各樣的文體組成了一個文學(xué)的大家庭，它們之間沒有高低貴賤之分，只有各不相同的特色。一般寫小說的作者，或多或少都會寫一些散文或者詩歌之類的文章，不同的文體是共通的。有很大部分的作者就喜歡在不同的文體之間來回切換著去寫作，這樣會讓思路變得更加開闊，不至于卡在某處不能動彈。
小說和其他文體的最重要的區(qū)別在于，小說可以給讀者更豐富的體驗，思路更加發(fā)散。即便是很厚重的小說，像《三國演義》和斯蒂芬·金的黑暗塔系列的小說，我們也很容易將自己的思路融入到小說當(dāng)中，在不知不覺中得到作者所要表達(dá)的情感，或者把作者的思想神秘的就輸入到了自己的大腦中，也許你在下一次與某人的對話中你就會引用到你所看過的小說中的思想和觀點。而在讀散文和雜文——尤其是議論文——的時候，往往是作為一個局外人來窺視作者的思想，作者的思想很顯然的擺在那里，字里行間始終透著作者要表達(dá)的東西。比如說魯迅先生的雜文（小品文）觀點就十分鮮明，幾乎字字見血，沒有拖泥帶水的字句，幾乎每一個字都有它獨特的妙用，當(dāng)然先生的風(fēng)格也是十分獨特的，原因有二，一為時代，二為性格。還有一點，閱讀散文之類的其他文體時，所耗費的時間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于閱讀小說耗費的時間。
小說和其他文體的最根本的區(qū)別在于，小說在寫作技法上呈現(xiàn)出多樣，所包含的內(nèi)容也更多，寫作難度也較大。我在前文中說了“小說和其他文體沒有什么高低貴賤之分”，但這并不代表難度上沒有區(qū)別。小說創(chuàng)作的困難之處可以簡單的分為兩點，一是時間，二是技巧。這是不同的兩個維度，所以要分開來看。時間，很簡單理解，小說的字?jǐn)?shù)是十分多的，一般都在二三十萬字左右，有的甚至可以超過七八十萬，相比幾百上千字的散文和雜文來說，在創(chuàng)作所用的時間上是相當(dāng)長的。技巧，其實這個也很容易就可以理解，通俗的說就是包裝。散文和雜文這樣的文體，可以很自如的就寫下來，當(dāng)然也需要構(gòu)思，卻不需要很大維度的思考什么。一時的靈感，加上以前對其他類似文章的理解，下筆很快就可以完成一篇不錯的散文——這更多的需要的是靈感（先天獲得，可遇不可求），而小說更多的需要的是技巧和對文章整體布局的一種感覺（后天獲得）。當(dāng)然，你會在課堂上經(jīng)常聽到老師說這樣一句話：“在做閱讀理解時，遇到散文，回答‘形散而神不散’永遠(yuǎn)是正確的?！薄耆_，一篇散文，當(dāng)然是“形散而神不散”的，如果連“神”都是散的，那這應(yīng)該叫隨筆——也不完全正確，隨筆也有“神”——那或許就稱不上什么文章了吧，僅僅只是一種“文字組合”——這樣就正確多了。我這里要講的就是“形散而神不散”中的“形散”。與小說相比，情節(jié)設(shè)計與人物塑造，散文之類的文章是十分弱化的了，所以小說的形式更加多元。散文的思想可以提取出來，然后去寫一本小說，當(dāng)然這不是簡簡單單的擴(kuò)充（擴(kuò)寫）。我們要對這個思想進(jìn)行全方面的包裝，然后用一些常用的技巧，在小說的某處或者某幾處寫出來?？梢允遣唤?jīng)意的，也可以的刻意的——這要看個人習(xí)慣了。當(dāng)然，一般的情況下，小說家愿意把思想解構(gòu)，拆成多個小點，然后分散的安放在小說的各處，這樣，讀者只要是不去完全閱讀，就不會得到小說家想要傳達(dá)的思想，讀者（未完整閱讀的讀者）就會失去對小說的理解與把握。以上是高明的寫小說的作者做的，我們一般稱之為小說家。將思想分散至小說各處，并且不讓文章的細(xì)節(jié)之處出現(xiàn)差錯，然后貫通自己獨特的風(fēng)格，這就是高明的小說家，也是我一直想要到達(dá)的高度。我覺得這是完全有可能的。你可能天生是一個詩人或者散文高手，但一定不是天生的小說家。因為小說家有太多的東西是歷練得來的——我并不否定散文家和詩人不需要后天的歷練，但作為一個小說家這一點是極其重要的——整理思想與解構(gòu)思想的方法與技巧，沒有誰是天生就會的。越是能被大眾接受，越是讓人獲得體驗感的小說，越有資格稱為經(jīng)典。
小說和其他文體是平等的，所有類型的文章都值得我們?nèi)プx。當(dāng)然它們之間也可以簡單地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。散文完完全全可以擴(kuò)充為一篇小說——反推——小說也完完全全可以寫成一篇散文，但是這兩種情況在我們周圍幾乎是看不到，因為這樣的工作是沒有必要的，是一種浪費行為。所以，如果你每一次做“擴(kuò)寫題”或“縮寫題”都是滿分的話，你也不要想著去做一個“擴(kuò)寫家”或“縮寫家”——這兩個詞是我虛構(gòu)的，范圍僅限于在文學(xué)領(lǐng)域，可能在其他領(lǐng)域正是需要這樣的人才——真正的文學(xué)作品，徹頭徹尾是自己的東西，我們不要想著做一個“加工者”，而要去做一個“創(chuàng)造者”。
為什么要讀小說（意義）
小說與其他的教科書和工具書，用處不大。在一些堅持實用論的人那里，對小說的評價也只是無聊的消遣這樣的話，甚至說有的人會很反感閱讀小說。是的，如果你僅僅只是想要獲得知識，獲得一個讓別人羨慕的成績，你完全可以只看教科書和題庫，沒有必要在小說上浪費太多時間。如果你僅僅只是想成功，想賺更多的錢，你完全可以只去閱讀成功學(xué)的文章和金融學(xué)的文章，沒有必要把時間和金錢浪費在小說上。但你想要真正的生活，想要對生活獲得一種更好的體驗，我建議還是多讀讀小說吧。如果你的能力僅僅限于解出各種高階不等式、常微分方程和各式各樣的積分微分題目，或是把《民法典》《刑法》和《憲法》的條目和頁碼記得一清二楚，那你將是愚蠢的。蘇格拉底說過：承認(rèn)自己的無知是開啟智慧的大門。只是一味的獲得知識，只會讓你自高自大，你會和別人去比較，然后在比較中獲得滿足。說實話，這和資本主義壓榨工人階級特別相似，這一階段還在進(jìn)行著，而且人心理上的“資本主義壓榨工人階級”持續(xù)的時間將會更長。
在一群領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中，一定有那么幾個自高自大的，他們的能力確實比別強(qiáng)，但不喜歡與人親近，當(dāng)然也會有那么幾個謙卑的，他們會隱藏自己的鋒芒，更加與人親近。在一群農(nóng)民工當(dāng)中，一定有那么幾個自高自大的，因為自己的能力要比周圍的人強(qiáng)很多，所以很多人可能很羨慕他，卻不愿意成為他們的朋友，當(dāng)然也會有那么幾個謙卑的，他們也許技能不是最出色的，但他愿意與別人成為朋友，喜歡和他們分享一些自己的事情。不論你生活在哪一個階層，你都不愿意成為那個自高自大的人，相比之下，謙卑的人總是有智慧的人。讀小說的目的就是要削斬自己的鋒芒，在讀小說中意識到自己的卑微與不足。給自己一個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，明白自己生活的真諦。
