???????馬克思對公社經(jīng)驗的意義問題指出了基本的要點。恩格斯不止一次地談到這個問題，說明馬克思的分析和結(jié)論，并且有時非常有力非常突出地闡明這個問題的其他方面，因此我們必須特別來談?wù)勥@些說明。

1．“住宅問題”

? ? ? ?恩格斯在他論住宅問題的著作（1872年）中，已經(jīng)考慮到了公社的經(jīng)驗，并且屢次談到革命對于國家的任務(wù)。值得注意的是，他在談到這個具體問題時，一方面明顯地說明了無產(chǎn)階級國家同現(xiàn)代國家相似的地方，根據(jù)這些相似的地方我們可以把前者和后者都稱為國家；另一方面他又說明了前者不同于后者的地方，即向國家消滅的過渡。

? ? ? ?“怎樣解決住宅問題呢？在現(xiàn)代社會里，解決這個問題同解決其他一切社會問題完全一樣，即靠供求關(guān)系在經(jīng)濟(jì)上的逐漸均衡來解決，但是這樣解決之后，這個問題還會不斷產(chǎn)生，就是說，一點也沒有解決。社會革命將怎樣解決這個問題呢？這不僅要以時間地點為轉(zhuǎn)移，而且也同一些意義深遠(yuǎn)的問題有關(guān)，其中最重要的問題之一就是消滅城鄉(xiāng)對立的問題。既然我們不預(yù)備憑空設(shè)想一套未來的社會結(jié)構(gòu)，也就用不著在這上面浪費時間。但有一點是肯定的，現(xiàn)在各大城市中有足夠的住宅，只要合理使用，就可以立即幫助解決真正的住宅缺乏問題。當(dāng)然，要實現(xiàn)這一點，就必須剝奪現(xiàn)在的房主，讓沒有房子住或現(xiàn)在住得很擠的工人搬到這些住宅里去。只要無產(chǎn)階級取得了政權(quán)，這種有關(guān)社會福利的措施就會象現(xiàn)代國家剝奪其他東西和占據(jù)住宅那樣容易實現(xiàn)了?！保?887年德文版第22頁）【16】

? ? ? ?這里沒有談國家政權(quán)形式的改變，只是談到了國家政權(quán)活動的內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)代國家的命令也進(jìn)行剝奪和占據(jù)住宅的活動。無產(chǎn)階級的國家，從形式上來講，也會“下令”占據(jù)住宅和剝奪房屋。但是很明顯，舊的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，即與資產(chǎn)階級相聯(lián)系的官吏機(jī)構(gòu)，是根本不能用來執(zhí)行無產(chǎn)階級國家的命令的。

? ? ? ?······“必須指出，由勞動人民實際占有一切勞動工具和全部工業(yè)，是同蒲魯東主義的“贖買”辦法完全相反的。如果采用后一種辦法，單個勞動者將成為某一所住宅、某一塊農(nóng)民土地、某些勞動工具的所有者；如果采用前一種辦法，則‘勞動人民’將成為全部住宅、工廠和勞動工具的集體所有者。這些住宅、工廠等等，至少是在過渡時期未必會毫無代價地交給個人或協(xié)作社使用。同樣，消滅土地私有制并不要求消滅地租，而是要求把地租——雖然是用改變過的形式——轉(zhuǎn)交給社會。所以由勞動人民實際占有一切勞動工具，無論如何都不排除承租和出租的保存?！保ǖ?8頁）

? ? ? ?我們在下一章將要考察在這段論述中提到的問題，即關(guān)于國家消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題。恩格斯非常謹(jǐn)慎，他說無產(chǎn)階級國家“至少是在過渡時期未必”會毫無代價地分配住宅。把屬于全民的住宅租給單個家庭就既要征收租金，又要實行一定的監(jiān)督，還要規(guī)定分配住宅的某種標(biāo)準(zhǔn)。這一切都要求有一定的國家形式，但決不需要特殊的軍事和官僚機(jī)構(gòu)及其享有特權(quán)的官員。至于過渡到免費分配住宅，那是與國家的完全“消亡”聯(lián)系著的。

? ? ? ?恩格斯談到布朗基主義者在公社以后因受到公社經(jīng)驗的影響而轉(zhuǎn)到馬克思主義的原則立場上的時候，曾順便把這個立場表述如下：

? ? ? ?······“無產(chǎn)階級必須采取政治行動，必須實行專政以過渡到廢除階級并和階級一起廢除國家”······（第55頁）

? ? ? ?那些喜歡咬文嚼字的批評家或者“糟蹋馬克思主義”的資產(chǎn)階級分子大概以為，在這里承認(rèn)“廢除國家”，在上述《反杜林論》的一段論述中又把這個公式當(dāng)做無政府主義的公式加以否定，這是矛盾的。如果機(jī)會主義者把恩格斯算做“無政府主義者”，那并沒有什么奇怪，因為社會沙文主義者斥責(zé)國際主義者是無政府主義者的風(fēng)氣現(xiàn)在已經(jīng)愈來愈流行了。

? ? ? ?國家會隨著階級的廢除而廢除，這是馬克思主義經(jīng)常教導(dǎo)我們的?！斗炊帕终摗返哪嵌稳怂仓年P(guān)于“國家消亡”的論述，并不是單純斥責(zé)無政府主義者主張廢除國家，而是斥責(zé)他們鼓吹可以“在一天之內(nèi)”廢除國家。

? ? ? ?現(xiàn)在占統(tǒng)治地位的“社會民主主義”學(xué)說把馬克思主義在消滅國家問題上對無政府主義的態(tài)度完全歪曲了，因此我們來回憶一下馬克思和恩格斯同無政府主義者的一次論戰(zhàn)，是特別有益的。

【16】見恩格斯的《論住宅問題》（《馬克思恩格斯全集》中文版第18卷第252頁）