“只要一個(gè)人在做普賢行，哪怕只是里面的一個(gè)行，回向或者供曼扎，只是一個(gè)行，普賢菩薩就會(huì)立刻知道你，并且立刻分身到你的面前，無(wú)論你是否看得見(jiàn)，他將暗中為你摩頂?！?/p>

也許大家覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法太科幻了，太匪夷所思了。你也許根本就不相信會(huì)有這樣的事，你也許認(rèn)為這僅僅是佛經(jīng)里夸張的言辭。但是這里要給你一個(gè)例子——

每一秒鐘都有上億的呼喚經(jīng)過(guò)圣者的思想。而一般人無(wú)法感知到這些呼喚，只有一個(gè)成道者他的感知是全然打開(kāi)的。所以 ，在一個(gè)瞬間就有上億的呼喚經(jīng)過(guò)他的思想，而他完全知道，沒(méi)有混雜，并不會(huì)因?yàn)樾畔⒘刻螅_(kāi)始分不清楚，不會(huì)的。很奇怪，一個(gè)人一旦成道，一旦達(dá)到第七個(gè)層面，他就開(kāi)始擁有宇宙心。

這種宇宙心，用一個(gè)與電腦相關(guān)的比喻來(lái)說(shuō)，就是它的處理能力特別高，它對(duì)信息的處理能力幾乎是無(wú)量的，從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閷拵У膸捥?，信息堵住了，從?lái)不會(huì)，它是一個(gè)宇宙般的帶寬。一秒鐘之內(nèi)就有上億的信息，非常順利的經(jīng)過(guò)他的頭腦，而他將會(huì)挑選里面最最緊迫和重要的信息給予立刻回應(yīng)，甚至是化身的回應(yīng)。但并不是說(shuō)，剩下的這些信息他就不給回應(yīng)了，剩下的這些信息也被獲得自動(dòng)的處理，一個(gè)圣者的頭腦將會(huì)自動(dòng)處理所有的信息。

當(dāng)一個(gè)像普賢這樣的成道者，你對(duì)他內(nèi)在的一個(gè)呼喚，他是立刻知道的。你此刻在內(nèi)心呼喚普賢的時(shí)候，他也立刻知道，即使你的聲音極其微弱，即使你的聲音是幾億個(gè)聲音里面的一個(gè)小小的因子，他也立刻知道，他也會(huì)給你這個(gè)最小因子的聲音以連接、以回應(yīng)。默念，心念，頭腦里面想，他都會(huì)立刻知道。

那么，你要如何獲得他更強(qiáng)而有力的回應(yīng)、內(nèi)在的回應(yīng)、甚至直接的顯現(xiàn)回應(yīng)？你要如何獲得他這樣的回應(yīng)呢？你如果強(qiáng)烈的在內(nèi)心呼喚，也許你會(huì)獲得夢(mèng)的回應(yīng)，這并不難。但是，要醒著的時(shí)候直接看見(jiàn)普賢菩薩來(lái)到你面前，這是很難了。

古代有一個(gè)修法，叫般舟三昧，你聽(tīng)到過(guò)嗎？般舟三昧，不需要開(kāi)天眼。什么叫般舟三昧??？般舟三昧是指七天七夜不睡覺(jué)，七天七夜不許坐下來(lái)，七天七夜不許停下來(lái)，七天七夜繞圈行走，在一個(gè)圈里面，七天七夜。這個(gè)不僅佛教里有，印度教也有。印度教曾經(jīng)提到過(guò)，一個(gè)人如果七天七夜能夠站在一個(gè)圈里，不睡著，不坐下來(lái)，不倒下來(lái)，這樣的念神名，那么大梵天將會(huì)在他的面前顯現(xiàn)——直接在他面前顯現(xiàn)。所以般舟三昧其實(shí)并不是完全佛教的，印度教也有。般舟三昧里講，你能夠堅(jiān)持七天七夜，不睡著，不倒下來(lái)，不停止，在一個(gè)圈里面不停的行走念佛，你會(huì)獲得佛陀的顯現(xiàn)——真的顯現(xiàn)，不需要開(kāi)什么天眼。

這就意味著，你的呼喚需要超過(guò)上億個(gè)其他信息的強(qiáng)度，以至于強(qiáng)到圣者發(fā)現(xiàn)這個(gè)信息與眾不同。因?yàn)橛猩蟽|個(gè)信息，它們都差不多，它們的強(qiáng)度有的稍微強(qiáng)一點(diǎn)，有的稍微弱一點(diǎn)，但是沒(méi)有特別強(qiáng)的。你必須達(dá)到你的強(qiáng)度超過(guò)幾億個(gè)信息的量，以至于那個(gè)圣者必須給予直接的親身的回應(yīng)——你呼喚的強(qiáng)度太強(qiáng)了，他不得不回應(yīng)了。而他的回應(yīng)，有可能是他本人來(lái)回應(yīng)，也有可能是派特使回應(yīng)，大多數(shù)情況下，派特使的可能性比較大。所以 ，在上億個(gè)信息里，他會(huì)篩選那些特別緊迫的、特別突出的呼喚給予回應(yīng)，往往是通過(guò)特使來(lái)回應(yīng)，而不是他本人，他本人回應(yīng)也許強(qiáng)度要更大一點(diǎn)。

摘自《楞嚴(yán)今釋》010? 夕陽(yáng) 著