昨天在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的關(guān)先生著作，今天早晨在家收到了。拿到后第一時(shí)間打開(kāi)書(shū)的最后一章，通讀一遍百感交集。雖然，從未與關(guān)先生謀面，但閱讀關(guān)先生留下的文字，似乎一位質(zhì)樸、睿智長(zhǎng)者就在我的面前，他風(fēng)趣幽默、又語(yǔ)重心長(zhǎng)地闡述了他對(duì)青藏高原的認(rèn)識(shí)和理解，特別是對(duì)青藏高原的戰(zhàn)略地位闡述。

關(guān)先生是有大情懷的，他認(rèn)為青藏高原是全人類(lèi)的，不獨(dú)屬中國(guó)，是全人類(lèi)的最后根據(jù)地。年前，我還寫(xiě)了兩篇尋找青藏高原最后的田園牧歌，而關(guān)先生開(kāi)篇用了“香格里拉”一詞，即描述世外桃源、人間仙境，讓我感到非常巧合與吃驚。他認(rèn)為云南的香格里拉不如林芝，而真正的香格里拉應(yīng)該是珠峰到拉薩之間地帶。

我昨天推測(cè)是對(duì)的。關(guān)先生說(shuō)自己號(hào)稱(chēng)走遍中國(guó)，而青海只是在西寧附近轉(zhuǎn)悠了幾天，而西藏從未去過(guò)。他說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，一生一定要見(jiàn)一次北京天安門(mén)，還要去一次青藏高原。他雖然沒(méi)有去過(guò)西藏，也沒(méi)有系統(tǒng)考察過(guò)青藏高原，但開(kāi)篇他包含熱情地論述了青藏高原的隆起過(guò)程、風(fēng)土人情、各處的圣山與圣湖，古時(shí)候進(jìn)藏路線(xiàn)。從關(guān)先生的書(shū)我才知道，今年我們擬定的野外考察路線(xiàn)，竟然是文成公主進(jìn)藏路線(xiàn)。仿佛他剛從青藏高原考察下來(lái)，緩緩地訴說(shuō)他一路上的所見(jiàn)所聞一樣。

關(guān)先生對(duì)青藏高原充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了大愛(ài)。章節(jié)最后，他感慨自己年齡大了，力不從心，又提出了自己對(duì)青藏高原開(kāi)發(fā)的一點(diǎn)建議。同時(shí)，我又看了關(guān)老為本書(shū)寫(xiě)的后記，通讀了院長(zhǎng)、書(shū)記、校黨委書(shū)記和校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)心得。我昨天弄錯(cuò)了最核心的名詞，這本書(shū)不是：生態(tài)系統(tǒng)控制工程，而是生態(tài)控制系統(tǒng)工程，二者相差巨大。采用生態(tài)方法做生態(tài)修復(fù)，是個(gè)系統(tǒng)工程，書(shū)中還有一部分是先生學(xué)習(xí)系統(tǒng)論的札記。

翻閱這本書(shū)的過(guò)程中，我還看到關(guān)老為自己1974年沒(méi)有將行政工作讓位于高志義先生而感到后悔和自責(zé)。他說(shuō)如果當(dāng)初那樣做的話(huà)，這本書(shū)就會(huì)提前15年問(wèn)世，而且一定是一本層次分明、重點(diǎn)突出的一步著作，而且能像他以前講授的水土保持學(xué)、水土保持原理一樣，從頭到尾默背下來(lái)。顯然，這本著作關(guān)老是有遺憾的。

關(guān)老是老派文人，是接地氣的老科學(xué)家，是一位通透、豁達(dá)、具有家國(guó)情懷的知識(shí)分子，是我們所從事事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者，是國(guó)家重大林業(yè)工程的設(shè)計(jì)師，更是我們身邊一位有涵養(yǎng)的老者，用它最淳樸、質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)，傳遞著他的思想和見(jiàn)識(shí)。