剪燈新話，明代文言短篇小說(shuō)，中國(guó)十大禁書(shū)之一。共載傳奇小說(shuō)四卷二十篇，附錄一篇。作者瞿佑。《剪燈新話》在洪武十一年就已編訂成帙，以抄本流行。

元末明初的社會(huì)大動(dòng)蕩，摧殘、扭曲著社會(huì)中、下層男女的情欲生活。此書(shū)為中國(guó)歷史上第一部禁毀小說(shuō)，除摹書(shū)普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，

“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書(shū)“近于誨淫，藏之書(shū)笥，不欲傅出”。

《剪燈新話》中有相當(dāng)一部分作品是描寫(xiě)婚姻愛(ài)情的?；蚴侨伺c人的婚姻，或?qū)懭伺c鬼的愛(ài)情，都突出強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字。對(duì)愛(ài)情和美好婚姻的渴望，是廣大婦女的共同要求，但她們的要求被扼殺了?！毒G衣人傳》中書(shū)生吳源和女鬼綠衣人前世為南宋權(quán)臣賈似道家的奴仆，同樣的地位、同樣的命運(yùn)促成了他們的愛(ài)情。但是，這種純真的愛(ài)情在封建官僚家庭被認(rèn)為是大逆不道的，于是他們雙雙被賈似道“賜死于西湖斷橋之下”。綠衣人活著沒(méi)有愛(ài)的權(quán)力，死后化鬼也要與所愛(ài)之人相會(huì)。此時(shí)已經(jīng)托生的趙源不了解她的來(lái)歷，以為是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戲稱(chēng)她“綠衣黃裳”是地地道道的婢女，傷了綠衣人的心，幾日不與他相會(huì)。再來(lái)之時(shí)，她把前世姻緣合盤(pán)道出，趙源方了解她就是自己前世所愛(ài)并和自己同遭不幸之人，激動(dòng)地說(shuō)：“吾與汝乃再世姻緣也，當(dāng)更加親愛(ài)，以償疇昔之愿。”

三年之后，綠衣人魂飛魄散，“源大傷慟，為治棺梓斂之”。自投靈隱寺為僧，以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞。《金鳳釵記》描寫(xiě)了吳興娘的鬼魂對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。吳興娘和崔興哥自小訂婚，由于興哥隨父宦游遠(yuǎn)方，十五年不通音信，興娘絕望了，因?yàn)橄袼@樣的大家閨秀、官宦之女再嫁被認(rèn)為是不貞的，于是她郁郁成疾，半載而終。但死后的興娘并不甘心，她的鬼魂與興哥相會(huì)，并與興哥私奔他鄉(xiāng)，相親相愛(ài)的過(guò)了一年夫妻生活。最后當(dāng)她身份揭穿，不得不離去的時(shí)候，還用鬼魂附體的辦法，要求父母將妹妹慶娘嫁給興哥，續(xù)了前緣。

《剪燈新話》的問(wèn)世在當(dāng)時(shí)沉悶的政治環(huán)境中引起了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)與共鳴，甚至連國(guó)子監(jiān)里的經(jīng)生儒士也閱讀它，而仿擬者紛起，永樂(lè)年間有廬陵李禎的《剪燈余話》，宣德年間有趙弼的《效顰集》，萬(wàn)歷年間有邵景詹的《覓燈因話》相繼問(wèn)世，這些作品共同構(gòu)成了溝通唐傳奇和清代《聊齋志異》這兩個(gè)高峰之間的橋梁。除仿擬之作外，白話小說(shuō)和戲曲也受到《剪燈新話》作品的影響?！督瘌P釵記》、《翠翠傳》被元末明初的凌?初改寫(xiě)成白話小說(shuō)，這兩篇作品還和《渭塘奇遇記》、《綠衣人傳》等被一些戲曲家改寫(xiě)成雜劇、傳奇和地方戲曲。

瞿佑創(chuàng)作于明初的《剪燈新話》，是中國(guó)歷史上在東亞最具有跨國(guó)界影響力的古典小說(shuō)集之一。它從15世紀(jì)起就開(kāi)始風(fēng)行于朝鮮，后來(lái)也一直在日本、越南盛傳，唯獨(dú)在中國(guó)反而隨著時(shí)間的推移漸趨淹沒(méi)。《剪燈新話》多以元明之際的戰(zhàn)亂紀(jì)實(shí)、文人罹禍和兒女情戀（人鬼戀）為主題，這類(lèi)主題使它在日本、朝鮮與越南得到令人驚異的接受：那里的讀者普遍欣賞瞿佑的“故事”情節(jié)和“話語(yǔ)”方式，許多作家因此受到啟發(fā)而把《剪燈新話》視為小說(shuō)創(chuàng)作的最高典范，它流行于這些國(guó)家正處于內(nèi)戰(zhàn)或這樣的黑暗時(shí)代之后。

剪燈新話 明 瞿佑撰 瞿佑，字宗吉，號(hào)存齋，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，明初著名文學(xué)家。少時(shí)即有詩(shī)名，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓(xùn)導(dǎo)、長(zhǎng)史之類(lèi)小官。永樂(lè)年間因?qū)懺?shī)蒙禍，被貶謫十年。有小說(shuō)集《剪燈新話》等著作。 《剪燈新話》序一 余既編輯古今怪奇之事。以為《剪燈錄》，凡四十卷矣。好事者每以近事相聞，遠(yuǎn)不出百年，近止在數(shù)載，襞積于中，日新月盛，習(xí)氣所溺，欲罷不能。