劉嘉心理學(xué)基礎(chǔ)-學(xué)習(xí)筆記(1)三大思維模式
從直覺思維到理性思維
是什么
: 一方面,為了適于生存,文化和社會帶給我們頭腦里無數(shù)的規(guī)則和思維方式, 這些組成了直覺思維(感性思維), 可以幫我們快速決策
為什么
: 另一方面,我們很少去探究每一條規(guī)則背后的邏輯和它適用的情景, 特別在這個高速演變的社會, 會導(dǎo)致一個個愚蠢的判斷 ; 另外人都會假定自己的思維是理性的,但是人的大多數(shù)行為都是非理性的。(理性的錯覺)
怎么做
:
正用: 日常生活中, 要警惕自己的對直覺的依賴, 要時不時的問自己: 我正在做什么? 在這個情景下我是怎么反應(yīng)的? 為什么會有這樣的反應(yīng)? 學(xué)會對傳統(tǒng)、對權(quán)威、對慣例保持疑問,學(xué)會刨根問底地去追問為什么。也就是
反思
逆用: 要想說服別人, 得把自己的目的轉(zhuǎn)化成別人的直覺思維, 讓對方在直覺思維中忘掉理性, 所以許多領(lǐng)袖是擅長給大眾描繪藍圖的高手, 俗稱洗腦
案例
: 三只猴子吃香蕉的實驗, 中獎號碼錯覺, 印度文學(xué)教授錯覺, 99元錯覺
相關(guān) 跳躍性假設(shè) 這種未經(jīng)理性思考、面對某種場景就立刻得出的結(jié)論
從自我中心到開放思維
是什么
:
自我中心在心理學(xué)上是指:我所看到的一切也應(yīng)該是別人看到的一切。我所感受到的一切,也應(yīng)該是別人所感受到的一切。我的視角也是別人的視角。我覺得的好的東西就一定是好的, 對別人也是好的. 我覺得對的東西就一定是對的, 對別人也是對的.我就是這個宇宙的中心. 又稱聚光燈效應(yīng)
開放思維, 也就是說的同理心
為什么
: 這是由于大腦不完備的進化和發(fā)育, 前額葉發(fā)育不良導(dǎo)致自閉癥, 前額葉是一個新近進化的器官(200萬年), 在很多方面還不夠成熟
怎么做
: 所以,學(xué)習(xí)心理學(xué)(人格心理學(xué))的第二個目的,就是讓你學(xué)會擺脫幼稚的自我中心,能夠從別人的角度去理解這個世界,
案例: 地心說, 自閉癥(最極端的例子) , 詳細見
聚光燈效應(yīng)
相關(guān):
自我中心會被確定性偏差而增強
自我中心的推廣,
泛靈論
自我中心會帶來【記憶篡改】
做事情的時候人們往往只從自己的【需求】出發(fā),以為自己的需求就是別人的需求
從機械思維到彈性思維
是什么
: 事物不是一成不變的,而是相互作用,相互聯(lián)系,不斷變化的。比如蝴蝶效應(yīng)
心理學(xué)中的彈性思維:即要理解心理學(xué)中的作用力與反作用力,我們的心理不但會作用與自己的行為, 也會作用于他人的心理和行為(環(huán)境),并且這個環(huán)境也會反作用于我們的心理和行為。
心理學(xué)的作用力,即
皮格馬利翁效應(yīng)
:當我們?nèi)テ谕拖嘈拍臣虑闀l(fā)生的時候,這件事情就會真的發(fā)生
心理學(xué)的反作用里,即抑郁癥
怎么做
:
想做成一件事,首先要相信自己能做成;
想讓別人怎么對待自己,自己先要這樣對待別人;
日常與人交流大多數(shù)是情感都溝通,不要陷入講死理的機械思維,而是彈性的去變通。
相關(guān):
機械思維:機械思維是人物周圍的環(huán)境是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的,可以用機械思維
演示事物, 不能用機械思維與觀察人。
辯證法:世界是聯(lián)系和發(fā)展的
該筆記已整合入個人知識體系,詳見 [1 三大思維模式](http://wangc.site/cbrain/share?nodeid=829dc186c8738261)