一、封建領(lǐng)地的純粹自給自足經(jīng)濟(jì)不可能長(zhǎng)久維持

• 西歐封建社會(huì)初期的經(jīng)濟(jì)基本上是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)。封建領(lǐng)主通過(guò)勞役或?qū)嵨锏刈獾男问?，從農(nóng)奴那里得到自己所需要的各種物品，以滿足需要。封建領(lǐng)主不管是以勞役形式還是以實(shí)物地租形式取得物品，都是建立在生產(chǎn)者對(duì)封建領(lǐng)主有人身依附關(guān)系的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)農(nóng)奴的家庭是典型的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的生產(chǎn)單位。

• 無(wú)論從生活方面看，還是從維持統(tǒng)治的方面看，封建主們都需要取得貨幣，多多益善。封建主就允許一些有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者外出生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，要求他們按期繳納一定的貨幣，作為對(duì)勞役的替代。

• 即使是農(nóng)奴，或有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者，他們自身也是需要貨幣的。比如說(shuō)，有些農(nóng)具、手工工具是自己生產(chǎn)不出來(lái)的。耕畜也往往需要購(gòu)買。至于生活中必需的食鹽或其他生活資料則更要花錢去購(gòu)買。
  

• 西歐封建社會(huì)初期的自給自足經(jīng)濟(jì)不可能是純粹的自給自足經(jīng)濟(jì)，而是多多少少讓貨幣起著一定的作用，何況社會(huì)對(duì)貨幣的需要量因種種不同的情況而在不斷擴(kuò)大之中，因此經(jīng)濟(jì)的變化趨勢(shì)就不可避免。集市貿(mào)易正是在這種條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

二、集市貿(mào)易的產(chǎn)生

• 農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者之所以能夠外出售賣自己的產(chǎn)品，與生產(chǎn)力的發(fā)展有一定關(guān)系。這是因?yàn)椋麄冇脕?lái)出售的是剩余產(chǎn)品，如果生產(chǎn)力水平極其低下，以至于他們無(wú)法提供剩余產(chǎn)品的話，出售產(chǎn)品就缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

• 只有國(guó)王或大封建主才有權(quán)批準(zhǔn)在自己的領(lǐng)地內(nèi)開(kāi)設(shè)集市。集市與集市之間的競(jìng)爭(zhēng)，反映了國(guó)王或大封建主之間爭(zhēng)奪集市管轄權(quán)的斗爭(zhēng)，因?yàn)榧心苁狗饨ㄖ鞯玫酱罅控泿拧?/p>

• 集市上開(kāi)始時(shí)沒(méi)有職業(yè)商人。起初，只是農(nóng)民和手工業(yè)者之間進(jìn)行交換。職業(yè)商人來(lái)自何處？除了少數(shù)是原來(lái)的小商販而外，大多數(shù)是由參加集市貿(mào)易的農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者演變而來(lái)的。

• “有的編年歷史學(xué)家把商人描繪成無(wú)法無(wú)天難以對(duì)付的人，他們藐視法律，除非法律剛巧對(duì)他們有利。他們酗酒成性，唯一使他們稱贊的只有那些無(wú)所顧忌、能拉開(kāi)嗓門講下流故事、引誘他們狂笑濫飲的人。這批人用他們賺來(lái)的錢大擺庸俗的宴會(huì)，宴會(huì)上喝得酩酊大醉。這種看法并非完全沒(méi)有道理。只有性格堅(jiān)強(qiáng)的硬漢才敢在樹(shù)林濃密、行程困難和不安全的黑暗時(shí)代的歐洲到處旅行。只有貪婪的冒險(xiǎn)者才能為了賺取錢財(cái)敢于面對(duì)危險(xiǎn)的流浪生活的千辛萬(wàn)苦。也只有肆無(wú)忌憚的人才會(huì)如此公開(kāi)漠視教會(huì)在道德上的譴責(zé)，而去從事一個(gè)社會(huì)地位卑賤的職業(yè)?！?/p>

三、集市貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展

• 從歷史上看，西歐封建社會(huì)城市的形成過(guò)程大體如下：以集市為基礎(chǔ)形成了新的居民區(qū)，這些集市和新的居民區(qū)或者建立在古代的城市的廢墟上，或者在舊城市的附近，或者在一些交通要道上、渡口邊或寺院周圍的曠地上。新的居民區(qū)中，包括了商店、作坊、教堂、住宅，四周修建了柵欄，作為標(biāo)志，或者蓋了圍墻，以防盜匪。新的居民區(qū)就這樣漸漸變成了西歐封建社會(huì)的城市。當(dāng)然，由于各地的情況不一樣，不同的城市的命運(yùn)不同，有的繼續(xù)發(fā)展、擴(kuò)大，有的停滯，有的因戰(zhàn)亂、瘟疫或商業(yè)衰落而一蹶不振。但只要是西歐封建社會(huì)的城市，它們?nèi)寂c集市貿(mào)易有關(guān)，同商人與手工業(yè)者的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有關(guān)。換言之，西歐封建社會(huì)的城市追根溯源是集市貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物。

四、社會(huì)流動(dòng)與集市平等原則

• 西歐封建社會(huì)的城市既是集市貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)流動(dòng)的產(chǎn)物。

• 剛離開(kāi)農(nóng)村的農(nóng)奴，一進(jìn)入集市，他的積極性就提高了，這就是體現(xiàn)在他身上的人力資本作用的發(fā)揮；一進(jìn)入城市，并定居下來(lái)，他的積極性就更高了，他身上的人力資本的作用就進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)了。要分析西歐資本主義的起源，不能忽略這一點(diǎn)。

• 在西歐封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制和身份制之下，水平流動(dòng)（居住地或職業(yè)的變更）受到很大的限制，垂直流動(dòng)（等級(jí)的升降或身份的變更）幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。集市貿(mào)易的產(chǎn)生與發(fā)展實(shí)際上意味著水平流動(dòng)限制被初步打破。社會(huì)流動(dòng)——人力資本作用的發(fā)揮——收入增加——財(cái)富的最初積累——市民的成長(zhǎng)”，這就是西歐資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的起點(diǎn)，盡管這是一條漫長(zhǎng)的道路。西歐封建社會(huì)的城市成為農(nóng)奴逃避封建主壓迫的避難所，成為以后發(fā)展出資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的土壤。

• 集市平等原則日復(fù)一日地沖擊著西歐封建社會(huì)的等級(jí)觀念。

• 在借貸契約面前，一切未能到期清償債款的人，都是理虧的，除非他能借助超經(jīng)濟(jì)手段來(lái)否認(rèn)契約、撕毀契約。所以借貸關(guān)系也是交易雙方平等原則的體現(xiàn)。

• 那么，封建主們?yōu)槭裁磿?huì)容忍這種平等原則呢？甚至還保護(hù)這種平等原則的實(shí)現(xiàn)呢？這是一個(gè)十分有趣的問(wèn)題。發(fā)展集市貿(mào)易，對(duì)迫切需要貨幣和某些商品的封建主來(lái)說(shuō)是有利的，而要集市貿(mào)易長(zhǎng)期存在下去并能日益興旺發(fā)達(dá)，集市平等原則也就必須得到貫徹，這同樣是有利于封建主的。至于封建等級(jí)制、身份制所受到的沖擊，相形之下退居次要地位。因此，集市貿(mào)易所在地區(qū)的封建領(lǐng)主，為了自己的利益，為了促進(jìn)集市貿(mào)易的開(kāi)展以及能吸引其他地區(qū)的人來(lái)此做生意，不僅容忍集市平等原則的存在，而且還采取種種保護(hù)措施以維持集市平等原則的實(shí)現(xiàn)，至少在集市貿(mào)易期是這樣的。