【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

3、辯證唯物主義和歷史唯物主義是哲學(xué)思想發(fā)展的最高階段

? 現(xiàn)代唯物主義就是馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義。它不是在空地上產(chǎn)生的。馬克思和恩格斯的哲學(xué)，是哲學(xué)思想長時期發(fā)展的結(jié)果。

? 大約在兩千五百年前，唯物主義產(chǎn)生在中國、印度和希臘。在這些國家里，唯物主義哲學(xué)思想是和當(dāng)時人們的日常生活經(jīng)驗以及關(guān)于自然界的萌芽知識密切相關(guān)的。但是由于當(dāng)時科學(xué)還只是處于萌芽狀態(tài)中，古代唯物主義哲學(xué)家關(guān)于世界的看法，雖然包含有不少天才的猜測，畢竟是沒有鞏固的自然科學(xué)基礎(chǔ)的，因而還是很幼稚的。

? 17—18世紀(jì)建立起來的唯物主義，已經(jīng)成熟得多了。當(dāng)時自然科學(xué)和技術(shù)的成就推動了哲學(xué)思想前進(jìn)。同時，唯物主義哲學(xué)也促進(jìn)了對自然界的研究。例如，17世紀(jì)初英國唯物主義者培根關(guān)于知識來源于經(jīng)驗的學(xué)說以及他關(guān)于知識就是力量的思想，成了自然科學(xué)發(fā)展的強大推動力。

? 數(shù)學(xué)和地球力學(xué)、天體力學(xué)在17—18世紀(jì)達(dá)到了極完善的地步，這在當(dāng)時的唯物主義者的哲學(xué)概括以及他們對物質(zhì)和運動的認(rèn)識上留下了印記。法國哲學(xué)家勒·笛卡兒在關(guān)于自然界的學(xué)說方面是個唯物主義者，他的物理學(xué)以及17世紀(jì)英國唯物主義者托·霍布斯關(guān)于人的機械論的學(xué)說，特別是英國科學(xué)家牛頓的力學(xué)，對唯物主義的新形式的發(fā)展，起了巨大的作用。唯物主義哲學(xué)家們用力學(xué)的觀點觀察自然界和社會生活的一切現(xiàn)象，并試圖用力學(xué)的規(guī)律來加以說明。因此，他們的唯物主義就取得了機械唯物主義這個名稱。在18世紀(jì)，約·托蘭德和約·普利斯特列是機械唯物主義在英國的代表，茹·拉美特利、保·霍爾巴赫、克·愛爾維修、德·狄德羅是這一哲學(xué)在法國的代表。

? 17—18世紀(jì)唯物主義的優(yōu)點，是它和自然科學(xué)有緊密的聯(lián)系。但是，這一唯物主義也有缺點。恩格斯指出當(dāng)時的唯物主義有三個主要的局限性：

? 第一個局限性是機械論。當(dāng)時的唯物主義哲學(xué)家把力學(xué)看作科學(xué)的模型，力學(xué)限制了他們的眼界。他們企圖把運動的一切過程和形式都?xì)w結(jié)為機械運動。他們不了解有機界的特點，不了解社會生活所固有的特征和規(guī)律。

? 這些唯物主義者的第二個局限性是，他們不能夠了解和說明自然界的發(fā)展，甚至當(dāng)他們已經(jīng)看到了這種發(fā)展的事實的時候，也做不到這一點。17—18世紀(jì)的唯物主義者把整個自然界看成不變的，永遠(yuǎn)完成著同一的循環(huán)。這種自然觀被叫作形而上學(xué)觀點。因此，機械唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義。

? 最后，這一時期的唯物主義者也像馬克思以前的一切唯物主義者一樣，不善于把唯物主義推廣到認(rèn)識社會生活。他們看不到社會生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，并認(rèn)為，社會由較不完善的形式過渡到較完善的形式，是由于知識的進(jìn)步，是由于社會中占統(tǒng)治地位的觀點和思想的變化。這種解釋是唯心主義的。

? 另外，馬克思以前的唯物主義者都不了解階級、群眾的實踐批判的、革命的活動在改變現(xiàn)實，改變社會生活中的意義。他們宣傳必須以資產(chǎn)階級的秩序來代替封建的秩序，同時，他們卻反對廣大群眾為爭取新制度而進(jìn)行的斗爭，懼怕這一斗爭。這里表現(xiàn)出他們的資產(chǎn)階級的階級局限性。

? 19世紀(jì)前半期的德國哲學(xué)家路·費爾巴哈，特別是俄國的革命民主主義者亞·赫爾岑、維·別林斯基、尼·車爾尼雪夫斯基、尼·杜勃羅留波夫，在發(fā)展唯物主義哲學(xué)方面前進(jìn)了一步。費爾巴哈在一定程度上克服了18世紀(jì)唯物主義者的機械論的局限性，但他還具有這些唯物主義者的其他缺點。此外，費爾巴哈的哲學(xué)是脫離社會政治實踐的。俄國唯物主義者的巨大成就，是他們力求把唯物主義的自然觀和辯證法結(jié)合起來。

? 另外，作為俄國革命農(nóng)民的思想家，俄國唯物主義者不僅把哲學(xué)看作是關(guān)于什么東西存在著的學(xué)說，而且看作是關(guān)于怎樣才能把現(xiàn)存的東西改造得有利于人民的幸福的學(xué)說。

? 現(xiàn)代社會最先進(jìn)最革命的階級?? ? ? ?無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的辯證唯物主義與歷史唯物主義，是唯物主義發(fā)展中新的最高的階段。馬克思和恩格斯完成了哲學(xué)中的真正的革命變革。

? 馬克思和恩格斯站在他們時代的社會知識和自然科學(xué)知識的最高峰，掌握并創(chuàng)造性地改造了以前哲學(xué)思想發(fā)展所取得的一切有價值的東西，創(chuàng)立了唯物主義的新形式 ???辯證唯物主義與歷史唯物主義，這種唯物主義克服了以前唯物主義哲學(xué)的各種缺點。

? 在馬克思主義哲學(xué)學(xué)說中，唯物主義和辯證法是有機的統(tǒng)一體。同時，唯物主義所依據(jù)的是科學(xué)發(fā)展的更高的水平，自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，其中有特殊意義的是能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)，達(dá)爾文的物種起源論。自然科學(xué)的成就給發(fā)展的思想、自然界各現(xiàn)象的統(tǒng)一和普遍聯(lián)系的思想，提供了嚴(yán)整的科學(xué)的根據(jù)。

? 馬克思和恩格斯提出了包括現(xiàn)實一切領(lǐng)域同時又估計到每一個別領(lǐng)域 ???無機界、有機界、社會生活和人的意識? ? ? ??的特點的發(fā)展學(xué)說，用它代替了對自然界和人的片面的、機械論的觀點。

? 馬克思和恩格斯第一次把唯物主義推廣到認(rèn)識社會生活，并發(fā)現(xiàn)了社會發(fā)展的物質(zhì)動力和規(guī)律，從而把社會的歷史變成為科學(xué)。

? 最后，馬克思主義的奠基人把唯物主義哲學(xué)學(xué)說，從抽象的理論變成改造社會的有效工具，變成工人階級為社會主義和共產(chǎn)主義而斗爭的思想武器。

? 馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的哲學(xué)學(xué)說贏得了全世界勞動者的最普遍的重視。這是真正的群眾的哲學(xué)。