我無法停止思考。我的大腦一直在獨自運轉(zhuǎn)，并創(chuàng)造出我失敗的場景，我失去的場景，即使是我擁有的那一點點。常回憶回想那些過去發(fā)生的令我感到羞恥的事情。

但不僅如此，還有更深層的對于存在的恐懼，對于存在的痛苦。怎么描述呢 那是一種與世界的疏離感，疏離感可能是最好的詞。即你所接觸到的一切，感覺很奇怪且陌生，與一切人和事都失去連結(jié)。我相信如今很多人都遭受這種痛苦。

有沒有什么特定的時刻讓你開始轉(zhuǎn)身？有的，那時我經(jīng)常在半夜醒來處于恐慌或恐懼的狀態(tài)，感覺幾平喘不過氣來。一天晚上我在凌晨3點再次醒來，我的頭腦獨自運轉(zhuǎn)。

然后我有了一個奇怪的念頭。那個念頭說：我無法再忍受我自己了，我無法再忍受我自己了。在思考了這個念頭之后，發(fā)生了一個小小的轉(zhuǎn)變，可以說 我從這個念頭中退后一步。我想這是個多么奇怪的念頭，我無法再忍受我自己了。

我是一個人還是兩個人？我無法忍受的那個我是誰？我又是誰？所以一種內(nèi)在的分離發(fā)生了，我感覺自己消失在一種虛空中。第二天早上我醒來我感覺非常平靜。我不明白是什么原因，我花了好幾年的時間才明白原因。從那一刻開始，有時在現(xiàn)實情境中有時在背景中。

總是有內(nèi)心的平靜感，不管我身處什么環(huán)境。但現(xiàn)在我能確切地解釋那晚發(fā)生了什么。即在我的意識中，我(開始)不認同于源源不斷的強迫性思維流。這思維流是大多數(shù)人完全無法控制的事情，人們常說"我思考"但通常情況并非如此，因為是思考發(fā)生在他們身上，他們無法控制它。

因此說"我思考"其實是錯的，這等同于說：我在讓我的心臟跳動，你不是讓你的心臟跳動。這件事只是發(fā)生在你身上，是的這就是我現(xiàn)在所說的"頭腦中的聲音" ，我曾經(jīng)完全認同于它。

所以我曾完全認同這種思維流，這對很多人來說很正常，很多思維流本質(zhì)都是消極的。所以我沒有體驗周圍的真實，只是透過消極的自我對話的面紗(去體驗的，這層面紗負面標簽和解讀的心理面紗。而我的全部我所認為的我的生命。直到我不認同我才意識到，我所認為的我的生命只是我腦海里的故事。

它包含了一些我所認同的過去的事情，那些曾發(fā)生在我身上的事，那是一堆持續(xù)重復出現(xiàn)的念頭，給了我一種自我感，那是一種不愉快的自我感，那是一種基于故事敘述的自我感。那天晚上我從這個由持續(xù)思考推動的故事中退后一步，我退后一步然后我第一次意識到，我內(nèi)在有一種更深層的意識維度。

有人會說更高，這取決于你怎么看待它，比思考更深刻現(xiàn)在這個意識維度比思考更深刻。我現(xiàn)在稱之為覺知，有時也稱之為臨在，這存在千每個人身上。但大多數(shù)人根本沒有意識到這一點，他們不知道在他們身上還有更深層的意識維度，這個維度超越了思維。

當你的頭腦靜止片刻，你就會體驗到它，這是人們想要實現(xiàn)的。比如在他們冥想的時候，當你從事危險活動時，它也可能發(fā)生在你身上。比如爬山那時你就無法思考，那時概念性思維停止了，但你不會失去意識。所以重要的是 人類有可能存在一種意識狀態(tài)，即你是完全有意識的，同時沒有概念上的思維活動。

這也是禪宗的精髓。我認為實際上所有靈性的本質(zhì)，就是在你自己身上找到那種意識狀態(tài)。在那里你可以保持警覺和暫停，但你的頭腦中并沒有概念，這并不是說在很長一段時間內(nèi)處于那種狀態(tài)，然后回到思考。但如果你能進入自己的那個維度，你就不再被你的思考的頭腦所控制，你不再被你的思考的頭腦所利用。

你實際上能夠使用你的思想，而不是被你的思想所利用。只要你被你的思想所利用，你所有的心理活動都是發(fā)生在你身上的條件反射。所以你從個人的角度呈現(xiàn)了局限性，從學校背景父母背景等限制下。因此在那種條件下，你思考方式的制約下，然后你還有周國集體性的制約，你具有你所居住的周圍文化的制約。

如果你每天都看媒體，然后你具有那些觀點，你認為它們是你的思想。那些不是你的思想，你從外界獲得這些思想旦它們成為你身份的一部分，所以身份是一個關鍵詞，因為身份每個人都對尋找自己的身份非常感興趣。