??筑夢(mèng)茶鄉(xiāng) 福地湄潭 湄江印象 只為一杯好茶

現(xiàn)代生活的節(jié)奏，既忙碌，又單調(diào)。早上的朝陽(yáng)與傍晚的晚霞，我們都匆匆地掠過(guò)，而不再停駐凝望半刻。隨著生活節(jié)奏的變化，便越來(lái)越發(fā)覺(jué)，生活是需要一些儀式感的。

泡茶也是如此，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地去沖泡一杯茶，固然省時(shí)省力。但每當(dāng)我們?cè)诓桊^中看見(jiàn)茶藝師那唯美的茶道表演之時(shí)，內(nèi)心或多或少都會(huì)被驚詫到：喝茶原來(lái)也可以這么有儀式感。

在茶藝師手中的一些精致“小道具”，是茶道表演中不可或缺的器具，喝茶的儀式感，不能沒(méi)有它們。透過(guò)這些茶道配件，我們方能在煩囂的塵世之間，尋得一絲典雅與寧?kù)o。

本期便為大家介紹一款竹制的茶道四件套，包括茶針、茶則、茶夾與茶匙。采用大山老竹制作，精心打磨而成，表面細(xì)膩溫婉；使用時(shí)，清清涼涼的感覺(jué)從器具傳遞至手中，令人放松。

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茶道配件四件套

君子之名，文人之骨
宋朝時(shí)期，由于茶葉銷(xiāo)售被官府所壟斷，即使茶葉貿(mào)易十分地發(fā)達(dá)，但是種茶的百姓依舊收入微薄，食不果腹。
朝廷中的六位官員上書(shū)諫言，卻慘遭流放，然而最終茶葉自由通商得以成功實(shí)施。世人感慨他們做出的犧牲，又恰逢蘇軾作詩(shī)，將烹茶器具稱為“六君子”。后來(lái)，人們便將茶道表演所用的主要器具稱為“茶道六君子”。
由于年代久遠(yuǎn)，該典故的真實(shí)與否已經(jīng)無(wú)法考究了，但是其留存的風(fēng)骨與高尚的志氣依舊留存在器具之中。如今，人們?cè)诓璧懒拥幕A(chǔ)之上，衍生出了茶道四件套，使其更加符合大眾的使用習(xí)慣，讓喝茶的儀式感能夠傳入平常人家。

細(xì)膩溫婉，清涼舒爽
竹子，歷來(lái)是品行高潔，傲骨正氣的象征。明朝文化家鄭板橋曾賦詩(shī)：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
這款茶道四件套，采用大山老竹，歷經(jīng)細(xì)膩的打磨與校準(zhǔn)工藝制作而成，為茶具注入傲骨風(fēng)華的同時(shí)，也向那些為人民挺身而出的六君子進(jìn)行了致敬。

細(xì)膩清涼的手感，恰到好處的重量，令人初次握持便能感受那來(lái)自老竹的韌勁；使用過(guò)程中的每次碰撞，都仿佛是千年前的君子們?cè)跉g樂(lè)地暢談著。
典雅茶具，寧?kù)o茶道
每一次唯美而又平靜身心的茶藝表演，都離不開(kāi)茶道四件套的幫助。
細(xì)長(zhǎng)平直的茶針，幫助你撬落緊壓的茶餅，疏通茶壺堵塞的出水口，使得茶壺出水順暢。

光滑細(xì)膩的茶則，讓茶葉遠(yuǎn)離桌面的灰塵，承擔(dān)著搬運(yùn)干茶與茶渣的工作；柔美的弧度與曲線，為其增添了更多的美。

精巧的茶匙，讓茶則中的茶葉不在零落于桌面之上，而是井然有序地進(jìn)入到茶壺之中，為干凈的桌面出了一份力。

而茶夾，則是為了保護(hù)泡茶者，避免燙傷；同時(shí)從衛(wèi)生角度考慮，使用茶夾更加干凈衛(wèi)生。

每個(gè)器具的使用方法看似簡(jiǎn)單，但是舉手投足之間，茶具的風(fēng)雅情趣便慢慢地傳遞到欣賞茶藝的每個(gè)人心中，給予他們寧?kù)o的安慰。

本期便為大家介紹一款竹制的茶道四件套，包括茶針、茶則、茶夾與茶匙。采用大山老竹制作，精心打磨而成，表面細(xì)膩溫婉；使用時(shí)，清清涼涼的感覺(jué)從器具傳遞至手中，令人放松。

湄潭手筑黑茶 湄江印象領(lǐng)先
一輩子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有緣人