神槍李書文傳 劉笑塵 著
文中有些敘述，如今已有考證。但出于對先賢的尊重不做刪改。
文末我會(huì)附錄。
吾鄉(xiāng)河北滄縣,武術(shù)盛極一時(shí),清末民初之際,出了不少英雄豪杰;如大刀王五王正誼,燕子李三,大槍劉劉德寬,神槍李書文等等.俱是名噪一時(shí)的風(fēng)云人物.
其中尤以先師李公書文最為人可稱道,他一生云游四海,尤在我國東三省及山東,河北一帶,當(dāng)時(shí)北方習(xí)武之人,沒有不知道其大名者.
先師名諱書文字同臣,本是農(nóng)家子弟,生於清同治初年,滄縣東南鄉(xiāng)的小村落張沙,十歲起,即從近鄰孟村金殿升先生（1）習(xí)練八極拳及六合大槍術(shù).八極拳是我國頂頂有名的拳術(shù)
,明代戚繼光所著紀(jì)效新書中記載:「楊氏槍法與巴子拳棍,皆今之有名者.」其實(shí)巴子拳（2）就是八極拳的土名,因?yàn)楸狈饺税l(fā)音「巴子」與「八極」極為近似,而「巴子拳」名甚粗俗,因此改成「八極拳,雖易其文而音不變.相傳滿清入關(guān)不久,一位化名為癩（3）的明朝武將傳至滄縣,先師已經(jīng)是第六代了.
先師身材矮,但用功甚勤,即使飲食起居,也都與練拳合而為一.他一生為練武功,放棄一切享受和嗜好,其練武入迷的程度,幾乎到達(dá)「癡狂」的地步, 先師不喜歡談笑,整日沈默寡言,而且內(nèi)氣旺盛,雙目炯然有神,任何人與他一見面,沒有不懼怕三分!
先師一生對國術(shù)的最大貢獻(xiàn),是他學(xué)完八極拳以后,特遷居南良再到羅疃跟黃四海先生專學(xué)劈掛掌,
其實(shí)八極拳與劈掛掌本為一家（4）,八極拳講的是陽剛,埋身短打,劈掛掌講的是陰柔,遐舉遙攻,后來因?yàn)榘藰O拳第三代傳人吳榮(女) 嫁到羅疃,她專教羅疃人劈掛掌,而不傳八極拳;而八極拳本門之中也不再傳劈掛掌,以致於以后數(shù)代都只學(xué)其一,一直要到先師才又把八極拳和劈掛掌合而為一,
恢復(fù)八極拳本來的面目,也更增加了八極拳的威力.武術(shù)界流傳有一句諺語: 「八極參劈掛,神鬼都害怕;劈掛參八極,英雄嘆莫及!」由此可見先師對我國國術(shù)貢獻(xiàn)之大!
先師性情剛烈、固執(zhí),最看不慣練武之人胡言亂道,可以常常跟別人交手試功夫.他有個(gè)毛病,用拳一定要人性命,用掌則使人終身殘廢,而且必定第一手就成功,絕不像今天電影中常見的「大戰(zhàn)三百回合」,或是「連三腿」,「旋風(fēng)十八腿」...,那樣的拖泥帶水,
先師常嘆息說,「我的絕招猛虎硬爬山,生平只用了第一拳,對手就完了,唉!第二,三拳是啥威力都不知道!」如果以今天的法律觀點(diǎn)來看,真不知該判多少個(gè)刑!但當(dāng)年風(fēng)氣就是如此,比武而打死人, 乃是司空見慣之事,根本不足為奇.所以一個(gè)人如果沒有幾招真功夫,怎麼樣也不敢掛招牌,吃武術(shù)這一行飯.那像現(xiàn)在到處可見全身掛滿了狗皮膏藥的「國術(shù)家」,憑著三寸不爛之舌亂「?！?把一般人對國術(shù)的觀念都弄擰了!
先師除了拳腳功夫之外,對兵器更是精通,尤其最善愛槍法,他所使的大槍,長一丈八是古時(shí)流傳下來的,可以上馬殺敵,保國衛(wèi)家的.三國張飛使的丈八蛇矛就是大槍,和一般表演著好看的八尺花槍不同,跟歐洲中古時(shí)代騎士玩的長槍也不一樣.大槍槍法中的封,閉,提,擄,拿,卷,攔,勾,剔,砑…等等, 極盡我國五千年來武學(xué)的奧妙.
《滄縣縣志》上記載,先師可以將槍把插於腰帶,右手握槍,左手插腰,以單手持槍比賽,而對手沒有不撲跌出去的.他平日練槍的方法更是奇特,如把蜂蜜涂在窗紙上招引蒼蠅,然后用大槍把蒼蠅一只一只的扎死,而窗編仍然完好.先師也常將槍穿過一個(gè)大車輪里,兩手?jǐn)Q槍,使得車輪呼呼而轉(zhuǎn),但是槍桿不會(huì)碰的咯咯亂響.先師槍法準(zhǔn)確,功力深厚,而被當(dāng)代武術(shù)家尊稱為「神槍李」,不敢直呼其名.現(xiàn)在練武的人,大概是嫌大槍難練,玩的人很少,真正懂得大槍法的人,更是難找到.
《滄縣縣志》也記載:李景林將軍督直隸省的時(shí)候,禮聘先師到津教軍中的將領(lǐng),當(dāng)時(shí)在燕京的技擊家,名手甚多,知道這消息以后,心理有些吃味,就選派了兩位功夫很出色的名手,向先師挑戰(zhàn),俗語說:「強(qiáng)龍不斗地頭蛇!」
先師初來乍到,不便得罪人,所以一方面辭謝不受,一方面設(shè)酒席款待他們兩位;但酒席吃完以后,他們?nèi)匀粓?jiān)持比試功夫,先師只好撤席比賽,剛一交手,先師一個(gè)箭步?jīng)_上去,當(dāng)頭來個(gè)「泰山壓頂」一掌把第一個(gè)人的頭打入項(xiàng)內(nèi),兩顆眼珠暴出.第二個(gè)人仍然要比,先師依樣畫葫蘆,還是那一招,對方連忙一偏頭,頭是閃過了,可是整個(gè)肩膀帶肋骨都打斷了.
從此以后,華北的武術(shù)家是真服了先師. 有人也許不信,掌力會(huì)有這麼大嗎
縣志上還說,先師以空掌排擊空氣,五尺外的窗紙都震動(dòng)有聲,吾幼年隨先師練武,常見先師打劈掛掌,掌心向下一拍,距地三尺,麈土飛揚(yáng),地面上有如被皮鞭抽打,而發(fā)出清脆的響聲.這種功夫現(xiàn)在來看,幾乎是不可思議!
李景林將軍極好武術(shù),擔(dān)任山東省督軍時(shí),在任上請了不少武林好手到山東任教.有一次他從山西請來一位外號(hào)「鐵臂張」的好手,并且大設(shè)宴席招待他與各個(gè)武術(shù)家認(rèn)識(shí),酒席之間,李景林將過份吹捧鐵臂張,加上鐵臂張的態(tài)度也著實(shí)狂傲,這下子犯了先師的大忌,飯后,先師便找鐵臂張交手試功夫,沒想到先師一招猛虎硬爬山,就把鐵臂張打死了,
這下子李景林丟了個(gè)大面子,而自此種下李景林與先師失和的原因,沒多久先師被氣得返回河北滄縣老寔,但卻自誓,此生一定要光榮的返回山東!
先師回河北滄縣不久,便被先父(名諱保德字慎益)禮聘至家中任教.劉氏為滄縣大族,加上先祖歷代在清朝仕宦,不論文,武都出了不少人才,所以當(dāng)時(shí)我雖才八九歲,已頗有些武術(shù)根底.先師住進(jìn)家中,日日督導(dǎo)我練拳,達(dá)十年之久.先父日日以上賓之禮待之,先師感其知遇之恩,於是把一生所學(xué)及所得盡教予吾.
那時(shí),每逢家中有客人,宴席上,先師必然坐首席,客人也大都風(fēng)聞神槍李大名,見面少不得奉承兩句.先師一高興便露兩手,他的表演既簡單又俐落, 不是隨手把身前的桌子打爛,就是下來走幾步,跺幾腳,每走一步或跺一腳,方磚就破一塊.破一塊磚本不打緊,然而這方磚卻是乾隆年間御制的,一破就無法再換補(bǔ)了,因此每逢客人來時(shí),先父必定先關(guān)照一聲,不要太捧先師,免得他一高興,又踏破磚或破壞其它東西.
民國二十年師兄張?bào)J伍將軍擔(dān)任山東第五路軍總指揮,吾侄劉序東則是副總指揮,對先師來說,正是一個(gè)榮返山東的好機(jī)會(huì), 而吾十年苦練正好可以出去磨練一下.於是隨先師再闖山東.沿途各縣長,仕紳, 武術(shù)家爭相迎送,各地報(bào)紙更是早就開始報(bào)導(dǎo)先師的行止,一路上極盡風(fēng)光.當(dāng)時(shí)吾也因與人試功夫,屢戰(zhàn)屢勝,保持先師一生「不敗」的記錄,被人冠上「山東小霸王」的稱號(hào)!
山東訪友這幾年,先師也留下了許多故事.前文曾提到先師「內(nèi)氣旺盛」, 到六十多歲時(shí)更是無人可敵了.但這內(nèi)氣必須藉由對手而向外發(fā),否則憋在體內(nèi),脹在皮膚下,很不舒服.因此在沒有對手的情形下,先師得用各種方式來消磨內(nèi)氣.譬如他在掖縣師兄張?bào)J伍官邸的時(shí)候,常至膠濟(jì)鐵路上抬一些碎石子, 沒事就拿出來咬,一塊接一塊;還有先師吃雞從來不吐骨頭,連肉帶骨頭一起嚼了吞下肚,別人看在眼里,覺得怪異,但在先師說,卻是不得已,不過多少也有些顯耀功夫之意.
先師住在黃縣時(shí),每天到民眾教育館教拳,(當(dāng)時(shí)吾正從丁公子成學(xué)六合螳螂拳),民眾教育館門前有兩顆百年巨樹,先師每日進(jìn)出就拳打腳踢這兩顆樹,用以舒暢內(nèi)氣,不到一,兩月,這兩棵樹就被打死了!由此種種可以看出前人的武功高到什麼程度!
先師平日生活起居有個(gè)規(guī)矩:任何人不準(zhǔn)靠近三步之內(nèi),既使家人,學(xué)生也一樣.
只要一靠近,沒有不被他摔飛出去的,走在街上,大家都知道他這脾氣,而回避讓道.過馬路時(shí),則全是突然的急轉(zhuǎn)彎,后面的弟子永遠(yuǎn)不知道老師想往那兒走;吃東西更不用提了,除了在家裏及吾家, 凡是在外面吃飯,非等弟子嘗過,否則不肯入口,這也是當(dāng)時(shí)武術(shù)風(fēng)氣逼得他不得不如此,一個(gè)武術(shù)家想成名原極不容易,想保持名望幾十年,更難如登天.
當(dāng)時(shí)以先師名聲高,許多想出人頭地的武術(shù)家自然以他為目標(biāo),何況先師一生殺人,傷人無數(shù),也弄不清到底有多少仇家.外面?zhèn)髡f晚年精神不太正常,其實(shí)是因?yàn)樗Ψ蛱呱?行動(dòng)太謹(jǐn)慎,引起別人的誤會(huì)使然! 不即使有如此高的功夫,并如此的謹(jǐn)慎,一生唯一的疏忽,卻導(dǎo)致了他的死亡.
吾於黃縣學(xué)完螳螂拳,準(zhǔn)備隨八卦拳名師宮寶田至煙臺(tái)學(xué)八卦拳,先師那時(shí)也想告老返鄉(xiāng),於是在黃縣分手,沒想到分手不久,先師突然病倒山東濰縣外城東關(guān)內(nèi)客棧,次日被一個(gè)姓梁弟子接到內(nèi)城家中,未數(shù)日即病死,享年七十歲(一八六二年到一九三四年),當(dāng)時(shí)先師齒未脫,發(fā)未白,身體之健碩不下三十歲的壯年人,他旳突然病死,十分可疑,據(jù)說先師到濰縣后不久,又因比武打死人,其后在悅來客棧生病,極可能是被仇家毒害的! （5）
先師逝世消息一經(jīng)傳出,弟子們?nèi)系綖H縣,入殮完后,每四個(gè)學(xué)生一組,輪流抬棺送回滄縣,白天趕路不說,即使夜晚休息時(shí)仍有弟子輪班抬棺,故一路上棺木始終未嘗落地,也算死后哀榮了!
先師的弟子,皆是名赫一時(shí),獨(dú)霸一方的人物,像大師兄霍殿閣就曾被滿清遜帝宣統(tǒng)帶到東北,擔(dān)任宮中武術(shù)教席(也因?yàn)槿绱?先師痛恨他不知民族大義,終生不再見他),（6.）師兄張?bào)J伍是民國初年山東第五路軍總指揮,師兄馬鳳圖官拜中將,師兄馬英圖(鳳圖之弟)為南京中央國術(shù)館教練,其馀師兄如許蘭洲, 任國棟,那玉昆,柳虎臣,劉予東都是軍中將領(lǐng).神州變色,政府遷臺(tái),師兄們皆滯留大陸.
縱觀先師一生,為了追求國術(shù)最高境界的理想,放棄一切世俗的享受,七十年間,沒有一日不苦練,即使成功享大名了,仍然每天孜孜矻矻,唯恐一日不修,功夫就不能再深;先師一生視富貴如浮云,但是對於名譽(yù),卻看得比生命還重要;那種追求武學(xué)真理,探求武學(xué)本源的精神,是任何人不能及其萬一的.緬懷先師遺事,痛心今日國術(shù)逐漸的步入岐途
;如何的整理這一份文化寶藏如何的發(fā)揚(yáng)我國的尚武精神 如何的強(qiáng)健國民的體魄 這不僅有關(guān)當(dāng)局的責(zé)任,也是習(xí)武者及身為中華兒女者應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任.
ps：
李書文先賢師承是黃四海先賢。這點(diǎn)在1933年山東國術(shù)考時(shí)，李書文先賢接受記者采訪時(shí)說的十分清楚。
.巴子拳棍 與八極。這個(gè)尚未有過定論，從各支流傳的拳譜中記載，除了羅疃李門（李大中一系）是把計(jì)拳之外。其余拳譜都是八極。之前還有人考據(jù)說是八極是“呂紅八下”，但皆無確實(shí)證據(jù)。
癩，據(jù)考證（整合了各支的拳譜）實(shí)為梭羅寨賴魁元。八極拳本身在吳鐘祖師爺學(xué)藝時(shí)便有，吳鐘祖師爺也是學(xué)過很多技藝拳種?，F(xiàn)代八極門人，尊吳鐘為祖師爺是因?yàn)樽詤晴娖饘藰O拳發(fā)揚(yáng)光大，所以尊為祖師爺。
八極拳和劈掛拳本是一門：滄州本身就是各類拳種匯集之地。吳榮先賢會(huì)劈掛也不是什么奇特之事。（各支拳譜記錄的各路雜拳，有五十多種。現(xiàn)在都一一精簡了。）不過八極拳門開始系統(tǒng)的整合，把八極拳和劈掛拳整合為一體，是三代李大中張克明先賢開始
毒死這件事情僅是劉云樵先賢的猜測，實(shí)為坐著仙逝。
這種說法可能是處于當(dāng)時(shí)政治情況?；舻铋w先賢，當(dāng)時(shí)持有的思想便是學(xué)會(huì)文武藝，貨賣帝王家。（自三代張克明開始的）若是霍殿閣先賢真不知民族大義，為何會(huì)對其弟子許禹聲說：小鬼子把中國都占了，皇上是不行了，你還是走你邊師哥（指邊廷杰---冀魯交界抗日救國“老邊團(tuán)”）的路吧。注：1937年盧溝橋事變，綠文資、許禹聲參加保衛(wèi)北京、天津戰(zhàn)斗，許禹聲在戰(zhàn)斗中負(fù)輕傷，與綠文資失散(綠文資殉國)。八極拳門人，尤其是羅疃一系在軍隊(duì)比重十分大。在那個(gè)特殊時(shí)期，每位先賢都在用當(dāng)時(shí)最為可行的方法在抗戰(zhàn)救國。劉云樵先賢跟其他大部分門人大都是國軍軍官或是教官。
