打開《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書，全文分為素問和靈樞上下兩部。當(dāng)然，在網(wǎng)上也能查到或者從其他地方聽到相關(guān)的一些內(nèi)容。

那到底什么叫做素問？很多人在學(xué)習(xí)經(jīng)典的時(shí)候，或者閱讀一本其他書籍的時(shí)候，是直接就沖著正文去了，這是有問題的。應(yīng)該先去認(rèn)真解讀它的題目，或者是序，因?yàn)轭}目和序是書籍的一個(gè)高度濃縮和導(dǎo)引，對(duì)于我們把握整部經(jīng)典的方向，會(huì)起到非常重要的作用。那么素問的“素”，我們現(xiàn)在有個(gè)表達(dá)叫素人，對(duì)吧？或者吃東西時(shí)有的人喜歡吃素，還有我們把沒有化妝的人叫做素顏，老子說的“見素抱樸”等等，所以“素”，應(yīng)該指的就是平素、平?；蛘呤挛锉緛淼拿婺?，本來的樣子，如此理解呢，素問就是對(duì)那些生命本質(zhì)或者是生命本源問題，然后以問答的形式進(jìn)行探討的一部典籍。

說到素問的“問”，是我們要著重注意的一個(gè)字，你我從小到大一定都會(huì)遇到很多不同的麻煩、遇上各種的難題，又不知道如何應(yīng)對(duì)的時(shí)候，通常最簡(jiǎn)單、最有效的辦法就是去問一個(gè)比我們更有經(jīng)驗(yàn)，或者更有智慧的人。

可是，當(dāng)我們抱著一個(gè)問題去旁人、問老師、問父母，或者現(xiàn)在大家都很喜歡去問度娘，最后可能我們又換來一大堆不同的答案，因?yàn)榇蠹业牧?chǎng)是不同的。我們的目的是為了解決一個(gè)麻煩，結(jié)果反饋來的一大堆結(jié)果又變成一個(gè)個(gè)新的麻煩。當(dāng)然，我們也就是這樣一步步去了解這個(gè)世界的。

另外，問和問是不一樣的，在我們的文化經(jīng)典里，這里面的問叫做問天、問道，為什么問這么重要？為什么中國(guó)文化把學(xué)習(xí)叫做學(xué)問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)很大程度上就是學(xué)怎么樣去提問。想想看，如果把皇帝換作是你我，你來向岐伯提問，最后寫得出來內(nèi)經(jīng)嗎？

因此說，“問”也是有維度的，在不同維度的問題一定會(huì)產(chǎn)生不同維度的答案。你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們絕大部分經(jīng)典都是以問答的形式來展開的。比如《金剛經(jīng)》是須菩提跟佛陀的問答，《論語(yǔ)》是孔子跟學(xué)生們的問答。那么，皇帝的提問其實(shí)就是在不斷刷新他的知見，他的維度。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇是上古天真論！什么是上古天真？有一種說法是這樣的，上古的“上”，是一個(gè)方位表達(dá)，我們?cè)诜轿簧厦娣譃闁|南西北中，這是一個(gè)平面，在這個(gè)基礎(chǔ)上增加了一個(gè)上，就把一個(gè)平面變成了一個(gè)三維立體的空間概念，所以“上”在這里是對(duì)于空間的表達(dá)；古，是時(shí)間的表達(dá)；天真，中國(guó)文化的最高人文價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)叫做天真圓滿，更精確來說就是以時(shí)間、空間為背景的圓滿價(jià)值觀的論述。

因此，我們對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)是局限的，它不僅僅是一本關(guān)于養(yǎng)生治病的書籍，也是一本強(qiáng)調(diào)人文生命價(jià)值觀的典籍。我們通過學(xué)習(xí)就能發(fā)現(xiàn)自己的局限性，然后就能去探索我們盲點(diǎn)以外的東西。

在此過程中，我們的眼界會(huì)慢慢打開，我們的界面也會(huì)逐漸被拓寬。只有不斷拓寬我們的認(rèn)識(shí)，你我的知見才談得上真正的成長(zhǎng)。譬如，有很多人學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)，都是沖著養(yǎng)生和健康來的。但是，當(dāng)我們慢慢去品味經(jīng)典，就會(huì)發(fā)現(xiàn)健康不過只是養(yǎng)生體系里面很小很小的一部分，甚至健康是在養(yǎng)生過程中順便就能達(dá)成的一個(gè)東西。

可是，見地和智慧卻是很難被打開的（知識(shí)不等于智慧）。打個(gè)比方，我們大多數(shù)的認(rèn)知是生病就會(huì)導(dǎo)致身體不好了，對(duì)吧？但真相是什么呢？真相是你身體不好了，你才生病的。又或者說，我們所有人都認(rèn)為病好了，身體就會(huì)好起來。但真實(shí)的情況是，只有身體好了，我們的病才會(huì)好。

我常跟人說，不要忽略我們身體發(fā)出的任何一點(diǎn)兒信號(hào)，比如胖了瘦了、有黑眼圈了、某個(gè)部位長(zhǎng)痘痘或長(zhǎng)斑了、有白頭發(fā)了、便秘了等等；否則，病已成而后藥之，不亦晚乎？

所以，我們都應(yīng)該明白，只有我們對(duì)于生命實(shí)相的認(rèn)識(shí)開始建立起來了，才會(huì)對(duì)健康、對(duì)養(yǎng)生有所認(rèn)識(shí)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇就給我們揭開了這么一個(gè)中國(guó)人文價(jià)值觀最高標(biāo)準(zhǔn)的模板，相當(dāng)于給我們描繪了一張地圖，并且標(biāo)明了目的地。

當(dāng)我們明確了目的地在哪兒，以及我現(xiàn)在處于什么位置，剩下的就是如何到達(dá)目的地的事情了，或者你選用什么樣的方式，用什么交通工具到達(dá)目的地了。