中國的造園藝術(shù)
包含著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)
是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品
其中“一池三山”
有著極其深刻的文化淵源
今天，跟著小編一起來看看

?壹??
“一池三山”的起源

“一池三山”源于中國的道家思想，老子以“道”為最高范疇，認(rèn)為道是萬物的本源而生萬物。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，莊子承襲老子的“道法自然”，以自然為宗，強(qiáng)調(diào)無為，“天為而無不為的道”。道家的自然觀影響到中國古典園林的創(chuàng)作上，便是崇尚自然，師法自然，追求自然仙境。

神仙思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期，盛行于秦、漢。據(jù)《史記》記載，在東方海邊燕、齊一帶的海上有三座仙山：蓬萊、方丈和瀛州。那兒有仙人居住，但卻可遇不可求。秦始皇妄想長生不老，曾多次派遣數(shù)千人尋仙境、求仙藥。

于是營造了一處仙境——阿房宮，來慰藉一下自己求仙不得，只得借助園林來滿足他的奢望。

自秦漢起，“一池三山”大水面格局就注入到中國園林的血脈，傳承兩千年有余。在長期的歷史演變過程中，東方蓬萊神話，海外三仙山的流傳，歷代帝王海上求仙活動(dòng)的興起，致使“蓬萊”二字成為“仙境”的代名詞，帝王對(duì)于“永生”的追求從不停止。

?貳??
什么是“一池三山”園林模式？

一池指太液池，象征東海，三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。它始于秦漢，歷代以來一直是皇家園林建園的范本，在私家園林輝煌的時(shí)期也曾出現(xiàn)過。

自此，以自然仙境為造園藝術(shù)題材的園林便應(yīng)運(yùn)而生，并于以后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。

“一池三山”布局在古代皇家園林中應(yīng)用較多，如西漢的長安建章宮太液池、唐朝的長安大明宮太液池、北宋的東京艮岳大方沼、元大都的太液池（今北京北海）、清朝圓明園福海、頤和園昆明湖、避暑山莊等等。

?叁??
“一池三山”園林模式經(jīng)典范例

自秦漢后，“一池三山”成為帝王營建宮苑時(shí)常用的布局方式，為后世造園活動(dòng)中掇山理水的范例。

秦·阿房宮丨蘭池宮
阿房宮內(nèi)建有園林“蘭池宮”，并在長安引渭水為池，在其中堆筑了三島，用來模擬蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，以滿足他長生不老，永坐王位的愿望。

漢·建章宮

漢高祖劉邦在興建未央宮時(shí)，也曾在宮中開鑿滄池，池中筑島。漢武帝在長安建造建章宮時(shí)，在宮中開挖太液池，在池中堆筑三座島嶼，并取名為“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。
太液池是中國歷史上第一個(gè)具有完整三仙山的仙苑式皇家園林。

北魏·洛陽華林園
北魏洛陽華林園中有大海，宣一武帝令人在其中作蓬萊山，上建仙人館。隋煬帝楊廣于洛陽建西苑。北宋徽宗趙估在汴京城郊營造壽山良岳，立蓬壺于曲江池中。

南宋·臨安德壽宮
南宋高宗也在臨安德壽宮中鑿池注水，疊石為山，坐對(duì)而生三神山之想。金人滅宋，遷都北京，在西苑太液池的蓬萊山上建廣寒宮。

元·御苑太液池
元大內(nèi)御苑太液池中三島布列，由北至南分別為萬歲山、圓抵和屏山。

明·西苑
明初建都南京，后遷至北京，以元大都為基礎(chǔ)重建北京城。將元代的太液池向南擴(kuò)展，形成三海北海、中海、南海，并以此做為主要御苑，稱為“西苑”。西苑改萬歲山為瓊?cè)A島，改圓抵為半島，并與屏山相連。

用磚砌成城墻，建成一座團(tuán)城，與紫禁城隔墻相望在西苑的南部開鑿南海，將水面擴(kuò)大，并在南海中堆筑了一個(gè)大島“南臺(tái)”，從而構(gòu)成了瓊?cè)A島、團(tuán)城和南臺(tái)一個(gè)新的“一池三山”形式。

清·頤和園
頤和園更是游韌有余，將“一池三山”的藝術(shù)創(chuàng)作魅力發(fā)揮得淋漓盡致。清漪園沒有重復(fù)在一個(gè)水面中設(shè)立三島的作法，而是將一個(gè)大水面昆明湖用筑堤的辦法分成三個(gè)小水面西湖、養(yǎng)水湖、南湖，每個(gè)水面中各有一島，西湖中有治鏡閣閣島，養(yǎng)水湖中有藻鑒堂山島，南湖中有南湖島，形成湖、堤、島一個(gè)新的“一池三山”形式。

"一池三山"

注入了厚重的中華文化
效法自然，高于自然
園林模式不斷地豐富與演變
影響著中國上千年的山水格局

感謝讀者們耐心讀完這篇文章

學(xué)習(xí)是一件枯燥的事兒
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簡而言之，設(shè)計(jì)師需要進(jìn)化成“能為甲方帶來價(jià)值的人”，并且，這種價(jià)值需要有粘性，需要有不可替代性。

景觀行業(yè)的寒冬，并不等于景觀設(shè)計(jì)行業(yè)就必然下行，更不等于所有景觀設(shè)計(jì)公司業(yè)務(wù)都會(huì)下滑。越是在嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境，就越發(fā)回歸到專業(yè)能力，產(chǎn)品本身的價(jià)值。